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簡介：ACTIONWITHXIJINPINGASGENERALSECRETARYOFTHECPCCENTRALCOMMITTEEHIGHLYCONSISTENT,OFTENTAKETHEINITIATIVETOTHEPARTYCENTRALCOMMITTEETOTHEPARTYSTHEORYANDTHELINE,PRINCIPLESANDPOLICIES,POLITICALUNDERSTANDPRACTICETHEPARTYSPURPOSE,KEEPINGPUBLICSERVANTSHUAI,BEARINMINDTHATTHECOMMUNISTPARTYISALWAYSANORDINARYMEMBEROFTHEWORKINGPEOPLEANDCLOSETIESWITHTHEMASSESANDWHOLEHEARTEDLYSERVETHEPEOPLETOSTRENGTHENTHEPARTYSPIRITTRAININGANDMORALCULTIVATION,AWE,HOLDINGARULER,HONESTYINPOLITICS,FROMSTRICTSTATESMAN,AGAINSTCORRUPTIONANDBUILDASTRONGDEFENSEALWAYSKEEPDOINGWHATBUSINESS,PIONEERINGANDENTERPRISINGSPIRIT,USUALLYSEE,CRITICALMOMENTGETWASHEDUPHOWTOCARRYOUTTHESTUDYANDDISCUSSIONINACCORDANCEWITHTHE“THREECLASSSYSTEM,THEPARTYGROUPTOORGANIZEREGULARMEMBERSFOCUSONLEARNINGNOTDIVIDEDINTOPARTYGROUP,WITHTHEPARTYBRANCHASAUNITFOCUSEDONLEARNINGPARTYBRANCHOFEACHQUARTERHELDANALLPARTYMEMBERSOFTHEMEETING,EACHBUILTAROUNDATHEMATICGROUPFABRICISDISCUSSEDSTUDYANDDISCUSSIONSHOULDBECLOSELYCOMBINEDWITHTHEREALITYOFPERSONALCONTACTIDEOLOGICALWORKINREALLIFE,SEEYOURSELFINFRONTOFTHENEWTASKSANDNEWTEST,CANSTICKTOTHECOMMUNISTBELIEFPURPOSE,CANCORRECTLYHANDLEPUBLICANDPRIVATE,RIGHTEOUSNESSANDBENEFIT,INDIVIDUALSANDORGANIZATIONS,THERELATIONSHIPBETWEENTHEINDIVIDUALANDTHEMASSES,WHETHERTOPURSUENOBLEMORALITYANDTAKETHELEADINPRACTICETHESOCIALISTCOREVALUESANDMAINTAINAPOSITIVEANDHEALTHYLIFESTYLE,CANCONSCIOUSLYDOPARTYCOMPASSESPARTYBEFOREKNOWFEARTOABIDEBYTHERULES,CANMAINTAINAGOODMENTALSTATE,POSITIVEFORTHECAREEROFTHEPARTYSERVEDASHOWLECTURESLECTURESINGENERALPARTYBRANCHRANGEOFPARTYBRANCHTOCOMBINESTUDYANDDISCUSSIONTOPICS,THECONTENTOFTHELECTURES,THETIMEANDMANNERTOMAKEARRANGEMENTSLEADINGCADRESTOINTHEBRANCHWHERETHELECTURESTOTHECOUNTRYSIDE,GRASSROOTSUNITPARTYBRANCHINTHECOMMUNITY,ENTERPRISES,SCHOOLSANDOTHERLECTURESORGANIZATIONOFPARTYSCHOOLTEACHERS,LECTURERSGROUPMEMBERS,ADVANCEDMODELTOTHEGRASSROOTSPARTYBRANCHESLECTURESTOENCOURAGEANDGUIDETHESECRETARYOFBASICLEVELPARTYORGANIZATION,ORDINARYMEMBERSWITHPRACTICALLECTURESPAYATTENTIONTOTHEUSEOFEXAMPLESAROUND,THEIROWNEXPERIENCES,ANDSTRENGTHENINTERACTION,ANSWERCOMMENTATEBEPUZZLED,ENHANCETHEATTRACTIONANDAPPEALOFTHELECTURES“71“BEFOREANDAFTER,PARTYBRANCHTONODEACTIVITIESTOCOMMEMORATETHEFOUNDINGOFTHE95THANNIVERSARYACTIVITIES,POOLINGARRANGEMENTSALECTURESTOCONVENEAPARTYBRANCHORGANIZATIONOFTHEMATICLIFEBEFORETHEENDOFTHEYEAR,THEPARTYBRANCHHELDASPECIALORGANIZATIONALLIFEWILLBRANCHTEAMANDAMEMBEROFTHECONTROLFUNCTIONSANDRESPONSIBILITIES,PARTYSPIRITANALYSIS,REVEALINGINTHOUGHT,ORGANIZATION,STYLE,DISCIPLINEANDOTHERASPECTSOFTHEPROBLEMSHOULDBEGEAREDTOTHENEEDSOFPARTYMEMBERSANDTHEMASSESWIDELYACCORDINGTOOFFICEPARTYOFMASSLINEEDUCATIONPRACTICEACTIVITIESLEDGROUPOFUNIFIEDARRANGEMENTS,UNITSMAINLEDTOFORCADRESWORKERSSHANGATIMESPARTYLECTURE,DUETOHIMSELFLEVELLIMITED,ONLYPUTTHISSTAGECONCENTRATEDLEARNINGOFEXPERIENCETODAYANDEVERYONECOMMONWITHLEARNINGEXCHANGE,PURPOSEISLETWEFURTHERDEEPUNDERSTANDINGMASSLINEOFCONNOTATION,INSISTEDPARTYOFMASSLINE,DOMASSESWORK,FOLLOWINGMAINFROMFOURAASPECTSTOLDA,ANDFULLAWARENESSPARTYOFMASSLINEEDUCATIONPRACTICEACTIVITIESOFMAJORMEANINGPARTYS18MAJORDISTINCTPROPOSEDTOFOCUSONTHEPARTYSADVANCEDNATUREANDPURITY,INTHEPARTY,WITH“PRAGMATICANDCLEANFORTHEPEOPLE“ASTHEMAINCONTENTOFTHEPARTYSMASSLINEANDEDUCATIONALPRACTICETHISISCOMRADEXIJINPINGASPARTYGENERALSECRETARYANDADHERETOSTRICTLYADMINISTERINGTHEPARTY,STRENGTHENTHEPARTYSMAJORDECISIONISINLINEWITHTHEPUBLICEXPECTATIONSANDSTRENGTHENINGTHECONSTRUCTIONOFLEARNINGORIENTEDSERVICEINNOVATIONOFMARXISTPARTYSMAJORDEPLOYMENT,ISTHEIMPORTANTMEASURETOADVANCETHEGREATCAUSEOFSOCIALISMWITHCHINESECHARACTERISTICSFIRST,CARRYOUTTHEPARTYSMASSLINEINEDUCATIONPRACTICE,WASCARRYING18OFTHEPARTYSPIRIT,SUMMONAPOWERFULFORCEFORREALIZINGTHEGREATREJUVENATIONOFTHECHINESENATIONTHECHINESEDREAMOFURGENTNEEDSPARTYS18TOPROMOTESTRATEGICDEPLOYMENTTOBUILDINGSOCIALISMWITHCHINESECHARACTERISTICS,PRESENTSTWO100YEARGOAL,NAMELY,BY2020CHINASGROSSDOMESTICPRODUCTANDPERCAPITAINCOMEOFURBANANDRURALRESIDENTSIN2010ONTHEBASISOFDOUBLECOMPLETETHEBUILDINGOFAWELLOFFSOCIETYTHEMIDDLEOFTHISCENTURYINTOAPROSPEROUS,DEMOCRATIC,CIVILIZEDANDHARMONIOUSSOCIALISTMODERNCOUNTRY,ANDONTHISBASIS,THECHINESEDREAMOFREALIZINGTHEGREATREJUVENATIONOFTHECHINESENATION18CONGRESSOFTHEPARTY,COMRADEXIJINPINGREPEATEDLYEXPOUNDEDTHECHINESEDREAMTHEBASICCONNOTATIONOFTHECHINESEDREAM,ISTHENATIONALPROSPERITY,NATIONALREVITALIZATION,THEHAPPINESSOFTHEPEOPLE,CHINAIMPORTANTTOFOLLOWISTOKEEPCHINAROAD,CARRYFORWARDTHESPIRITANDCOHESIONSTRENGTHOFCHINA,DREAMDREAMSOFTHEPEOPLEOFCHINA,BUTDETERMINEDCONFIDENCE,ENHANCESELFAWARENESS,ACHIEVESELFRELIANCE,TOBUILDASTRONGERCHINA,CIVILIZATION,HARMONY,BEAUTY,CHINA,CHINA,CHINASTRATEGICCONCEPTIONOFCHINAWAS18THESPIRITOFTHEENRICHMENTANDDEVELOPMENTOFTHEPARTY,CONSCIENTIOUSLYSTUDYTHECHINESEDREAM,LEADINGPEOPLETOHARDTOREALIZETHECHINESEDREAM,MASSEDUCATIONACTIVITIESINDEPTHTHEFUNDAMENTALSTARTINGPOINTANDENDINGPOINTSTRENGTHENTHEEDUCATIONOFTHEPARTYSMASSLINE,HELPSTOTRAINTHECOLLECTIVECONSCIOUSNESSOFTHEUNITYOFTHEPARTYANDTHEPEOPLE,PLAYINGTHECHINESEDREAMIDEOLOGICALBASESCOMRADEMAOZEDONGSTRESSEDTHATPARTIESSHOULDHAVE“COMMONLANGUAGE“SOCIALISTCOUNTRIESMUSTHAVE“UNITYOFWILL“HISTORYHASSOLICITINGOPINIONSSERIOUSLYCARRYOUTCRITICISMANDSELFCRITICISM,FOROUTSTANDINGPROBLEMSANDWEAKLINKSANDPUTSFORWARDREFORMMEASURESALLMEMBERSOFTHEORGANIZATIONOFBRANCHTEAMWORK,STYLECOUNCILPARTYGROUPCANREFERENCEPARTYBRANCHOFTHECOMMUNISTPARTYOFCHINA,HELDASPECIALORGANIZATIONALLIFEHOWTOOPENTHEEXHIBITIONDEMOCRATICCOUNCILMEMBERSWITHTHEPARTYBRANCHASAUNITHELDAMEETINGOFALLMEMBERSORGANIZATIONOFPARTYMEMBERSTOCARRYOUTDEMOCRATICAPPRAISALCONTROLPARTYSTANDARDS,ACCORDINGTOINDIVIDUALSELFASSESSMENT,PEERASSESSMENTPARTY,DEMOCRATICEVALUATION,ORGANIZATIONALASSESSMENTPROGRAM,TOPARTYMEMBERSREVIEWWITHHIGHERNUMBEROFPARTYMEMBERSANDPARTYBRANCH,INDIVIDUALSELFASSESSMENTANDPARTYPEERASSESSMENTCANBEDIVIDEDINTOPARTYGROUPCOMBINATIONOFDEMOCRATICAPPRAISAL,BRANCHTEAMMEMBERSTOANDEVERYPARTYMEMBERTALKTALKPARTYBRANCHINTEGRATEDDEMOCRATICAPPRAISALSITUATIONANDTHEPARTYDAILYPERFORMANCETODETERMINETHEGRADESOFTHEREVIEW,FOROUTSTANDINGPARTYMEMBERSTOBECOMMENDEDFORTOUNQUALIFIEDPARTYSPERFORMANCE,INACCORDANCEWITHTHERELEVANTPROVISIONSOFTHECONSTITUTIONANDTHEPARTY,THEDIFFERENCEISDIFFERENT,PRUDENTRELIABLEGIVENTISSUEDISPOSITIONDOWITHTWO“A“STUDYANDEDUCATIONOFLEADINGCADRESTOSETANEXAMPLETHELEADERSHIPOFTHEPARTYMEMBERSANDCADRESTO“LEARN“STUDYANDEDUCATIONGOINFRONT,DEEPLAYER,STRICTIMPLEMENTATIONOFDUALORGANIZATIONALLIFESYSTEMTOORDINARYPARTYMEMBERSPARTICIPATEINWHERETHEBRANCHESOFORGANIZATIONALLIFE,ANDPARTYMEMBERSTOSTUDYANDDISCUSSTOGETHER,INVESTIGATEANDRESOLVEPROBLEMS,TOGETHERTOACCEPTEDUCATION,TOJOINTHEPARTYMEMBERDEMOCRATICAPPRAISALTOHELDAPARTYPARTY,THEMATICLEARNINGTHEPARTYCONSTITUTIONOFPARTYCOMPASSESANDXIJINPING,GENERALSECRETARYOFTHESERIESOFIMPORTANTSPEECHTOTHEPARTYCOMMITTEESPARTYGROUPANDOTHERFORMSOFORGANIZATIONINRESEARCH,DEEPENTHELEARNINGEFFECTTHEANNUALDEMOCRACYLIFETO“LEARN“QUESTIONS,LEADINGBODIESANDLEADINGCADRESTOPUTTHEMSELVESINTO,FINDOUTTHEEXISTINGPROBLEMSTHECURRENTMEMBERSOFTHEEXISTINGMAINPROBLEMSTOFOCUSFROMWHATASPECTSTOSOLVETHEPROBLEMTHECURRENTMEMBERSOFTHEEXISTINGPROBLEMSISTHEIDEALFAITHFUZZYSHAKEPROBLEM,WEAKENINGTHECONSCIOUSNESSOFTHEPARTY,PARTYMEMBERSANDTHEPURPOSEOFTHECONCEPTOFTHEWEAK,LASSITUDEOFPARTYMEMBERS,PARTYMEMBERSMORALMISCONDUCTTOSTRIVETORESOLVESOMEPARTYMEMBERSANDFUZZYIDEALSANDBELIEFSSHAKENPROBLEMS,MAINLYLACKOFBELIEFINCOMMUNISM,THELACKOFCONFIDENCEINSOCIALISMWITHCHINESECHARACTERISTICS,SPIRITUALEMPTINESS,PRAISEDTHEWESTERNVALUES,AREKEENTOORGANIZE,TAKEPARTINTHEFEUDALSERIOUSISASERVICEORGANIZATIONTOPARTICIPATEINPARTYPOLITICALACTIVITIESWESHOULDFOCUSONSOLVINGSOMEPARTYMEMBERCONSCIOUSNESSDESALINATION,MAINLYISONPARWITHTHECONSCIOUSNESSISNOTSTRONG,DOESNOTKEEPTHEPOLITICALDISCIPLINERULE,THEPARTYDIDNOTSAY,DONOTLOVETHEPARTY,RETAININGPROVEDTHATAPEOPLEANDANATION,IFITDOESNOTHAVEITSOWNSPIRITUALPILLAR,THEREISNOUNITYOFSPIRITUALSUPPORT,ITMEANSTHATNOSOUL,WILLLOSECOHESIONANDVITALITYFIGURATIVELYSPEAKING,ASACKOFPOTATOES,QUANTITYCANNOTBETOOATEAM,FORMAJOINTFORCEONLYLIKEGRANITE,SOCLOSELYUNITEDTOFORMINVINCIBLE,NODIFFICULTMEANSOFSTRENGTHNATIONALREJUVENATIONOFCHINESEDREAM,NOTONLYEMBODIESTHECOMMONINTERESTSANDPURSUITS,ANDCOVERSAVARIETYOFGROUPSANDCLASSES,HASAWIDEAPPLICABILITYANDINCLUSIVE,WITHASTRONGINTEGRATINGFORCEANDLEADTHEFORCESHEEMBODIESTHEASPIRATIONSOFSEVERALGENERATIONSOFCHINESE,REFLECTINGTODAYINTOSEXANDPURITY,ANDTHEINEVITABLEREQUIREMENTOFCONSTANTLYIMPROVINGTHEPARTYSGOVERNINGCAPACITYSTRENGTHENINGTHECONSTRUCTIONOFTHEADVANCEDNATUREANDPURITY,THECOREPROBLEMISALWAYSMAINTAININGTHEPARTYSFLESHANDBLOODTIESWITHTHEMASSES,SOTHATOURPARTYWILLALWAYSBETHEMOSTWHOLEHEARTEDSUPPORTOFTHEMASSESMUSTTAKETHEFUNDAMENTALINTERESTSOFTHEOVERWHELMINGMAJORITYOFTHEPEOPLEASTHEPARTYALLTHESTARTINGPOINTANDENDINGPOINT,THEPARTYHASALWAYSBEENACOMMONFATEWITHTHEMASSES,THISISTHEMAGICWEAPONFOROURPARTYTOALWAYSMAINTAINTHEADVANCEDNATUREANDPURITYSTRENGTHENINGTHECONSTRUCTIONOFPARTYSADVANCEDNATUREANDPURITYANDENHANCINGTHEPARTYSRULINGABILITYWILLEVENTUALLYBEIMPLEMENTEDTOREALIZE,SAFEGUARDANDDEVELOPTHEFUNDAMENTALINTERESTSOFTHEOVERWHELMINGMAJORITYOFTHEPEOPLEALLTHEWORKMERITSTHISISAMEASUREOFTHEPARTYSFUNDAMENTALSTANDARDS,ISAMEASUREOFTHEPARTYSADVANCEDNATUREANDPURITYSTANDARDSBELIEVEWHO,DEPENDINGONWHO,WHO,STANDINGONTHEPOSITIONOFTHEOVERWHELMINGMAJORITYOFTHEPEOPLEAREALWAYS,ALWAYSREALIZE,SAFEGUARDANDDEVELOPTHEFUNDAMENTALINTERESTSOFTHEOVERWHELMINGMAJORITYOFTHEPEOPLE,ITISATOUCHSTONEOFTHEMARXISTPARTYOFJUDGEMENT,ISALSOSIGNOFMARXISTPARTYISDIFFERENTFROMOTHERPOLITICALPARTIESMARXISTPOLITICALPARTYHASACLEARPOLITICALPOSITIONANDHISTORICALMISSIONFORTHEINTERESTSOFTHEVASTMAJORITYOFPEOPLE,COMMITTEDTOTHEFUNDAMENTALINTERESTSOFTHEOVERWHELMINGMAJORITYOFTHEPEOPLEFROMTHEDAYOFTHEESTABLISHMENTOFTHECHINESECOMMUNISTPARTY,ALWAYSADHERETOBASICPRINCIPLESOFHISTORICALMATERIALISM,FORTHEINTERESTSOFTHEMOSTPEOPLEASTHEIRGOAL,ALWAYSSERVINGASITSFUNDAMENTALPURPOSEANDVALUESFULLYTRUSTTHEMASSES,CLOSELYRELYONTHEMASSESMAINTAINFLESHANDBLOODTIESWITHTHEMASSESISALWAYSTHESOURCEOFOURPARTYFULLOFVIGORANDVITALITY,ISALWAYSTHEMOSTDETERMINEDINTHEDEVELOPMENTOFOURPARTYANDOURCOUNTRYCONSCIENTIOUSLYACCEPTSUPERVISIONBYTHEMASSES,PAYATTENTIONTOLISTENTOTHEMASSESASSESSMENT,WHICHITSELFWASTHE

簡介：淺談蘇維埃民族學對中國民族學的影響淺談蘇維埃民族學對中國民族學的影響基于其在我國社會生活中的具體應用及再現(xiàn)研究基于其在我國社會生活中的具體應用及再現(xiàn)研究包龍源包龍源（貴州民族大學貴州民族大學民族學與社會學學院民族學與社會學學院,貴州貴州貴陽貴陽550025550025）摘要要。關鍵詞關鍵詞XXXXXXXXX基本構架基本構架前言一、一、相關概念釋讀相關概念釋讀（一）（一）民族學是什么其主要研究方法是什么民族學是什么其主要研究方法是什么（二）蘇維埃民族學派的主要代表人物、著作、觀點。（二）蘇維埃民族學派的主要代表人物、著作、觀點。二、二、蘇維埃民族學具體運用過程中的“利”蘇維埃民族學具體運用過程中的“利”、“弊”研究“弊”研究（一）（一）利利1民族識別工作民族識別工作2民族區(qū)域自治民族區(qū)域自治3經(jīng)濟文化類型理論的運用經(jīng)濟文化類型理論的運用（二）（二）弊弊1未識別民族的尷尬處境未識別民族的尷尬處境2斯大林民族定義的實用性反思斯大林民族定義的實用性反思三、三、關于民族學中國化的思考關于民族學中國化的思考（一）如何運用西方民族學思想理論（一）如何運用西方民族學思想理論（二）民族學本土化思考與研究（二）民族學本土化思考與研究結語語參考文參考文獻獻外文翻外文翻譯譯。

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簡介：摘要1546614本文主要關注湖南省湘西自治州龍山縣民安鎮(zhèn)茶樓消費的熱旺現(xiàn)象。在龍山縣這樣邊遠的少數(shù)民族山區(qū)，當今茶樓已經(jīng)失去了傳統(tǒng)茶館文化的內(nèi)涵，以一種新的姿態(tài)出現(xiàn)，且表現(xiàn)出日漸盛行的態(tài)勢。筆者認為，茶樓消費不僅僅是一種單純的消費形式和簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象，它蘊含豐富的社會、文化內(nèi)涵，具有多重社會功能。本文試圖從社會學的角度，通過對民安鎮(zhèn)茶樓展開個案調(diào)查，來探討茶樓得以在龍山縣城這樣偏遠的山區(qū)小鎮(zhèn)盛行，且越來越紅火的原因。全文分為七章，各章內(nèi)容概要如下第一章闡述了選題的緣由及意義，對國內(nèi)外相關研究進行綜合梳理，并對本文的研究方法進行全面介紹。第二、三、四章先對調(diào)查點的選擇及該地社會、經(jīng)濟和休閑文化進行初步介紹，然后對茶樓及其消費群體構成做全面分析，通過問卷調(diào)查及個案形式分析茶樓消費者的動機、成因、消費內(nèi)容等。第五、六章先是剖析茶樓消費對社會交往和社會結構的影響，以此來探索茶樓本身所承載的社會、文化功能。在經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型的大背景下，把握少數(shù)民族地區(qū)茶樓消費者的消費行為和心理，理解消費背后的目的與動機，探討茶樓在這個邊遠山區(qū)出現(xiàn)和流行的地域和文化原因，其中消費主義和時尚流行文化對它的盛行影響甚大。ABSTRACTTHEPAPERMAINLYFOCUSEDONTHETEAHOUSESPREEPHENOMENONATMINANCOUNTY，LONGSHANCITY,XIANGXIAUTONOMOUSPREFECTURESOFHUNANPROVINCE．ASWEKNOWN，THETEAHOUSEHADLOSTITSTRADITIONALFUNCTIONSANDCONNOTATIONS，BUTITHASAPPEAREDINANEWIMAGEANDTRANSFORMEDINTOAWONDERFULENTERTAINMENTWHICHHAVEBEENWIDELYACCEPTEDBYTHECOMMONPEOPLEINLONGSHANCITY．INMYOPINIONTEAHOUSESPREEISNEITHERASIMPLEWAYOFENTERTAINMENTNORANECONOMICALSITUATION．ONTHECONTRARY,THISEMERGINGSITUATIONCANBEVIEWEDASASOCIALANDCULTURALPHENOMENON，ANDITHASSPECIALSOCIALFUNCTIONS．THEREFORE，THISARTICLETRIESTOEXPLORETHEPOTENTIALREASONSTHATACCOUNTFORTHISTRANSFORMATION．THISARTICLEINCLUDESSEVENPARTS，THESPECIFICCONTENTOFEACHPARTISASTHEFOLLOWINGINCHAPTERI，WEEXPLAINEDTHEINITIALINTENTIONANDTHESIGNIFICANCEOFTHISSTUDY．THENWEREVIEWEDTHERELEVANTSTUDYATHOMEANDABOARDANDEXPLAINEDTHEINVESTIGATIONALMETHODUSEDINTHISRESEARCH．INCHAPTERII，III，IV，WEFIRSTLYILLUSTRATEDTHEINVESTIGATIONALSPOTWECHOSEANDDEMONSTRATEDTHEBASICSOCIALANDECONOMICALCONDITIONOFTHISPLACE．BYTAKINGQUESTIONNAIRESANDSTRUCTUREDINTERVIEWMETHODS，WEANALYZEDTHECHARACTERISTICSOFTEAHOUSEANDTHECOMPONENTOFITSCONSUMERS，ANDEXPLOREDTHEDESIREANDMOTIVATIONFORTHISBEHAVIORAND

簡介：碩士學位論文民族傳統(tǒng)體育的文化人類學研究案例一廣西南丹拉者村“斗牛斗’’運動的田野調(diào)查報告論文作者陳奇指導教師李慶有副教授學科專業(yè)體育教育訓練學研究方向網(wǎng)球教學與訓練華中師范大學體育學院2013年5月⑧碩士學位論文MASTER‘STHESIS華中師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。作者簽名陣專日期弘2弭上月2上日學位論文版權使用授權書學位論文作者完全了解華中師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬華中師范大學。學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許學位論文被查閱和借閱；學?？梢怨紝W位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權書。非保密論文注釋本學位論文不屬于保密范圍，適用本授權書。作者簽名件．專日期叫鄉(xiāng)年朔2如導師簽名虧矽日期OJ年}月2汨本人已經(jīng)認真閱讀“CALIS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學位論文提交“CALIS高校學位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關權益。回童途塞握童卮溢后旦坐生；旦二生；旦三生筮查作者簽名悼奇日期彬年歲月2如撕簽名乃桶日期2BL并夕月2姆

簡介：考研考博必備民族學文化人類學（民族學）題庫考研考博必備民族學文化人類學（民族學）題庫一，名詞解釋1，應用人類學2，薩林斯3，維克斯計劃4，入贅5，民族自我中心偏見二，簡答題1，文化的概念，特點和結構。2，應用人類學家的工作模式。三，論述題文化進化論在文化人類學學史上的變化與發(fā)展，并論述之。一、名詞解釋1人科2整體觀3都市人類學4通過禮儀5考古人類學二、簡答1簡述泰勒的貢獻，其方法論的缺陷。2評價列維斯特勞斯的結構主義三、簡述二十世紀以來中國人類學的發(fā)展一、名詞解釋（民族學）1祖先崇拜2習慣法3婚姻4高山族5生計方式二、簡答1圖騰的含義，特點及其研究意義2什么是人類學民族學的結構主義三、論述人類學民族學關于人類和自然環(huán)境的理論及其意義一．名詞解釋涵化民族志田野作業(yè)從妻居莫斯二論述題（1）簡述文化人類學與其他人文社會科學的主要差異（2）簡述生命的“通過禮儀”的主要內(nèi)容以及其象征意喻與社會的相互關系。（3）談談鄉(xiāng)土社會的主要特點以及在中國現(xiàn)代化進程中的這些特點的作用。一，名詞解釋（民族學通論）1文化2泰勒3古代社會4田野調(diào)查二，簡答題1，馬克思和恩格斯對民族學的貢獻2，人類種族的分類3，1949年之后中國民族學所取得的重大成果三，論述題（50）文化功能論的代表人物，代表作和主要觀點一．名詞解釋2試述人種的傳統(tǒng)分類、分布和影響人種形成的主要因素（考生不必答出各人種的具體特征）3試述宗教的功能一．名詞解釋1摩爾根2文化變遷3家庭、私有制與國家的起源4社會化5民族學6文化二．問答題1試述泰勒對人類學所作出的貢獻2試述赫斯科維茨文化相對論的基本觀點3象征人類學有那些特點一．名詞解釋社會人類學林惠祥黑巫術主位客位相對論入贅二．論述1布朗與列維斯特勞斯“結構”研究的區(qū)別2文化生態(tài)學理論方法3克婁伯的語言觀一．名詞解釋巫術文化體質(zhì)人類學符號語言人類學相對論二．論述1文化人類學的方法論有哪些2田野工作理論方法具體方法3全球背景下的民族文化一、名詞解釋1、戀母情結；2、邊緣遺存；3、前萬物有靈論；4、施密特（SCHMIDT,18681954）5、母系繼嗣；6、政治人類學；7、聯(lián)合家庭；8、整體觀二、問答題1試述文化相對論的基本觀點2馬文哈里斯是如何分類社會文化體系的3拉德克利夫布朗的思想淵源有哪幾方面

簡介：民族學論述民族學論述談談你對民族學學科的理解談談你對民族學學科的理解民族學是一門對民族的社會文化特征及其形成演化規(guī)律進行綜合研究的社會學科，為我們認識多元文化社會問題提供理論指導和觀察視角，為人們更好解決多民族社會的政治問題、經(jīng)濟問題、社會問題提供理論，為民族政治學、經(jīng)濟社會學、民族經(jīng)濟學、民族宗教學、民族語言學，民族考古學和相關學科提供理論基礎。對于民族學研究什么的問題，各學術流派民族學家有不同理解，當今中國學者按照研究領域和研究范圍的廣泛程度可分為狹義民族學和廣義民族學，狹義民族學主要以民族文化的諸方面為研究內(nèi)容，廣義民族學是民族學橫向上與其他學科交叉借鑒而產(chǎn)生的一個綜合性學科群。學習民族學有利于我們認識人類自身及文化、民族文化的多樣性，有利于我們正確的對待不同民族文化的生存和發(fā)展模式，有利于我們更好地發(fā)揮民族學在社會生活服務的功能。民族學的研究對象民族學的研究對象1、廣義的民族二戰(zhàn)以前，民族特質(zhì)，一些發(fā)展程度較低的原始民族，二戰(zhàn)以后有沒有原始民族擴展到現(xiàn)代民族。我國民族學研究的民族包括處于一切社會發(fā)展階段的民族共同體。2、民族形成和發(fā)展的規(guī)律民族是一個歷史范疇有其形成發(fā)展和消亡的過程并在這個過程中表現(xiàn)出一定的運行規(guī)律考察民族歷史變化過程及其規(guī)律就成為民族學研究的一項重要內(nèi)容。3、民族形成和發(fā)展過程中的文化表現(xiàn)形式民主本質(zhì)上是一種社會文化群體，一方面共同的文化是民族的靈魂，是民族凝聚力的來源，另一方面，民族是人類文化傳播和成長的重要載體。4、是民族在社會結構中其他的要素形式與特征廣義的民族學從民族和社會的互動關系出發(fā)研究民族在社會結構中的要素、形式和特征。五是多學科的方法、視角研究民族的社會、文化現(xiàn)象和生活廣義民族學研究在堅持實地調(diào)查方法同時，也吸收借鑒了相關交叉學科的研究方法和研究視角。民族學的學科觀民族學的學科觀①普同論普同論全人類的一致性和共同性。各個地理區(qū)域的人民，無論膚色是否相同，還是民族是否相同，都屬于同一物種，因此人人都是平等的同類。②整體觀（全貌觀）整體觀（全貌觀）從社會的、文化的角度和生物的、生理的兩個角度分析問題，既關注現(xiàn)時的問題，也關照歷史的因素。③整合論整合論強調(diào)從社會整體看待事物，要把它放在自然和社會的環(huán)境中區(qū)考察，這樣，不僅能看到事物的表面現(xiàn)象，要更看到事物的內(nèi)在聯(lián)系。④適應論適應論人類和其他動物一樣受周圍環(huán)境的影響和制約，包括體質(zhì)適應和文化適應。⑤文化相對論文化相對論認為任何一個民族的文化都有其獨創(chuàng)性和充分的價值，衡量文化沒有普遍的標準，任何一種文化都有其存在的價值，每個文化的獨特之處都不會相同，每個民族都有自己的尊嚴和價值觀，各民族沒有優(yōu)劣、高低之分，一切評判的標準都是相對的，這種平等并不意味著放棄批評而贊成或接受某一人群的所思所為，而是將文化放入具體的歷史，環(huán)境和社會中加以評估和對待。民族學與其他學科的關系民族學與其他學科的關系在民族學研究中，不可避免要和社會生活的各個領域發(fā)生關聯(lián)，也就是說民族學，也必須要與研究其他社會領域的學科發(fā)生關系。同時，民族學需要借助其他學科的相關知識來豐富，充實自己的研究領域，從各種不同的研究角度來加深對民族現(xiàn)象的理解。綜合來說民族學與民族學，社會學，政治學，經(jīng)濟學，語言學，考古學，歷史學等學科有著緊密的聯(lián)系。1、民族學與民族學民族學和民族學有著密切的關系，但在不同的國家和地區(qū)，民族學和民族學的研究范圍及其相互關系也表現(xiàn)出不同的特點。民族學可以分為體質(zhì)民族學和文化民族學。民族體質(zhì)特征的研究可以為民族遷徙和民族關系提供生物依據(jù)。文化民族學研究的文化，與民族學的研究對象發(fā)生疊合。2、民族學與社會學談談你對斯大林民族定義的理解談談你對斯大林民族定義的理解民族是人們在歷史上形成的有共同語言共同地域共同經(jīng)濟生活，以及表現(xiàn)在共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定共同體。斯大林簡明扼要地把一個民族作為獨特的共同體所必須具備的民族文化特征全部表述出來。首先，這是歷史唯物主義的立場，民族是歷史的范疇。其次民族的四個特征缺一不可，只有四個特征都具備時才算是一個民族。最后，民族的特征，在資本主義時代以前就已經(jīng)形成，只是到了資本主義時代這些要素才使民族的形成成為現(xiàn)實。斯大林的民族定義得到世界各國馬克思主義者的供熱，尤其是在新中國成立之后更是悲劇，作為制定民族政策和進行民族識別工作的理論依據(jù)，也是進行民族研究工作的主要理論依據(jù)。他雖然描述的是處于資本主義上升時期的民主并不能適用于一切發(fā)展階段的民族，但是其對民族特征的科學概括卻能夠知道我們認識紛繁復雜的民族現(xiàn)象，是應給予充分肯定的。我國各民族分布的特點我國各民族分布的特點我國各民族分布的顯著特點是以漢族為主體的各民族大雜居，小聚居，交錯居住。一方面是漢族主要聚居在黃河，長江，珠江三大河流域的中下游以及松遼平原一帶的城市，但又遍布全國各地，在各少數(shù)民族聚居地區(qū)，都或多或少的有漢族居民。另一方面，各少數(shù)民族主要分布在從東北到西北，西南的邊疆地區(qū)大都有自己或大或小的聚居區(qū)，但在內(nèi)地或其他少數(shù)民族地區(qū)，又與漢族或其他少數(shù)民族交錯雜居。我國各民族大雜居，小聚居，交錯居住的分布特點是在長期的歷史發(fā)展過程中，由于多種原因而逐漸形成的，主要有各民族之間長期在政治，經(jīng)濟，文化方面的密切聯(lián)系和友好交往，朝代的更替造成各民族分散交錯雜居，歷代王朝實行的屯田，駐防，戍邊和開荒等政策，導致各民族人口相互遷徙，各民族勞動人民為了謀生，追求耕田，尋找牧場而向其他民族地區(qū)遷徙流動，民族壓迫和民族內(nèi)外部的斗爭而使力量較弱的民族為逃避戰(zhàn)火進行大遷徙等。我國民族的這種分布格局，一方面反映出我國各民族之間在政治，經(jīng)濟，文化等方面你中有我我中有你誰也離不開誰的密切關系，另一方面它又成為我國實行民族區(qū)域自治制度的客觀條件，表明鞏固和發(fā)展各民族平等，團結，互助，和諧的社會主義民族關系，對于我國社會主義現(xiàn)代化建設具有極其重要的現(xiàn)實意義。西方民族學流派西方民族學流派西方民族學大體上經(jīng)歷了三個發(fā)展階段（3分）第一階段從19世紀中葉到20世紀初，這一階段占主導地位的是進化論學派；（9分）第二階段從19世紀末到第二次世界大戰(zhàn)，是西方民族學大發(fā)展時期，形成百家爭鳴的局面，出現(xiàn)的流派有播化學派、歷史學派、社會學年刊派、功能學派、心理學派等；（9分）第三階段從第二次世界大戰(zhàn)到現(xiàn)在，是西方民族學大變化時期，出現(xiàn)的學派有結構主義學派、新進化論學派、文化相對論學派、新心理學派、社會生物學學派等。（9分）一，古典進化論一，古典進化論進化論學派是十九世紀中葉西方出現(xiàn)的第一個民族學流派，進化論學派主要研究人類社會文化的起源和發(fā)展過程，認為人類的社會文化和生物進化一樣，也是由簡單到復雜，由低級階段向高級階段逐漸的發(fā)展。這種循序的進化過程是全世界所有文化的普遍發(fā)展規(guī)律，造成這種普遍性的原因在于人類心理的一致性。進化論學派的主要代表人物有斯賓賽，泰勒和摩根，代表作分別是原始文化和古代社會。他們都以各自的特點，系統(tǒng)闡述了進化論思想，對民族學的初期發(fā)展作出了重要貢獻。二，傳播論學派二，傳播論學派傳播論學派是十九世紀末二十世紀初出現(xiàn)的西方民族學流派。他們反對進化論學派的理論，主張從空間上研究文化，認為人類文化的類似性可以用文化傳播的概念來解釋，每一種文化現(xiàn)象都是在某一個地方，一次產(chǎn)生，一旦產(chǎn)生后便開始向各個地方傳播，各民族的文化都不是自己發(fā)明的，而主要是從其他文化，發(fā)明中心向外傳播者的文化現(xiàn)象中借用來的，因此可以根據(jù)若干共同的文化特質(zhì)或因素來劃分文化圈。因此他們認為民族學的主要任務就是研究作為文化歷史基本內(nèi)容的文化傳播和文化圈。代表人物分別是德奧傳播學派的格雷布納大洋洲的文化圈和文化城、施密特神靈的

簡介：分類號分類號密級密級學號學號107622013210190107622013210190單位代碼單位代碼1076210762新疆師范大學新疆師范大學20162016屆碩士學位論文屆碩士學位論文飲食里的社會對烏魯木齊北郊一個哈漢移民飲食里的社會對烏魯木齊北郊一個哈漢移民村莊村莊的民族學研究民族學研究THETHESOCIETYSOCIETYININDIETDIETANANETHNOLOGICALETHNOLOGICALSTUDYSTUDYONONASETTLEMENTSETTLEMENTVILLAGEVILLAGEOFOFKAZAKHKAZAKHANDANDTHETHEHANHANNATIONALITYNATIONALITYININTHETHENORTHERNNORTHERNSUBURBSUBURBOFOFURUMQIURUMQI研究生姓名柳研究生姓名柳巖學科、專業(yè)民族學學科、專業(yè)民族學研究方向研究方向民族文化研究民族文化研究院系、年級民族學與社會學學院院系、年級民族學與社會學學院20132013級指導教師指導教師關丙勝關丙勝教授教授新疆師范大學新疆師范大學20162016年6月1日I中文摘要中文摘要食物是人類賴以生存的重要物質(zhì)資源與客觀條件，當食物單純的為人類提供充足的生命能源后，它便被人類逐漸升華到一個與文化相關聯(lián)的高層次境界，成為文化事項的代表以及人類精神世界的延續(xù)。對于人類來說，在食物物質(zhì)表相的背后往往隱藏著人類的傳統(tǒng)習俗、生計方式、社會階序、性別角色分工等多種與精神文化層面相關聯(lián)的抽象性存在。由此可見，飲食不僅是人類物質(zhì)與意識的總和，更是人類精神世界的重要性物質(zhì)表征，故而，將飲食文化形容成人類社會文化與動態(tài)的反光鏡一點也不為過。為了具體說明飲食表相背后所隱藏的各類精神文化與社會動態(tài)趨向，本研究選取烏魯木齊市高新區(qū)六十戶鄉(xiāng)哈族新村的村民作為研究對象，以訪談案例、個案呈現(xiàn)等形式對他們的日常和節(jié)慶儀式飲食狀況進行描述與分析，從這些與飲食相關的點滴中捕捉到了村民的生活特征、飲食習慣、族群內(nèi)部規(guī)制、食俗的變遷與維系、族際交往、家庭性別角色分工、飲食與階序等問題，并聯(lián)系村民們的生活實際對這些問題進行一定的分析。得出結論隨著生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變與現(xiàn)代化浪潮的推進，村民們?yōu)檫m應新環(huán)境在移民后飲食習性的變遷、對傳統(tǒng)性別角色分工認知態(tài)度的轉(zhuǎn)變、對村外食物的接納、哈漢兩族的族際交往、現(xiàn)代性炊具的引進等方面呈現(xiàn)出了一定的嬗變，而在度過傳統(tǒng)節(jié)日儀式的方式、移民后對原飲食的維系、女性做飯模式的現(xiàn)狀、選擇村外食物的特征、飲食與族群等級階序制度的關系等方面則表現(xiàn)出了維系。嬗變是飲食表相的特征性指向標，維系則是村落中民族精神文化特征的核心性體現(xiàn)，在嬗變與維系的雙重作用下便造就出了一個哈漢移民村莊的飲食與社會現(xiàn)狀。關鍵詞關鍵詞飲食；社會；哈族新村；烏魯木齊北郊

簡介：學校代碼10135論文分類號學號20104008025研究生類別全日制由黝解貉大謦碩士學位論文藏傳佛教在葛根廟鎮(zhèn)影響的民族學分析TIBETANBUDDHISMINETHNOLOGY,PUERARINTEMPLETOWNOFINFLUENCEANALYSIS學科門類一級學科學科、專業(yè)研究方向申請人姓名指導教師姓名I法學民族學民族學北方民族文化研究李龍毅松0．年四月二十日中文摘要宗教是人類社會各種文化形態(tài)的重要組成部分。藏傳佛教作為宗教文化中的一種，在人類歷史發(fā)展過程中發(fā)揮過重要作用，在現(xiàn)今時代也有著多樣化的社會功能，一方面藏傳佛教繼承了宗教對社會的種種影響，同時也有其自身的宗教活動帶來的特殊影響。通過深入科爾沁右翼前旗葛根廟鎮(zhèn)實地調(diào)查，詳細了解藏傳佛教中工作人員與信徒的日常生活，及他們的精神生活，通過調(diào)查分析藏傳佛教給當?shù)厝嗣竦纳顜淼挠绊?，對社會文化、?jīng)濟發(fā)展、人們思想意識等的影響。目前，我國對藏傳佛教的研究有很多，但是對科爾沁右翼前旗葛根廟鎮(zhèn)藏傳佛教的研究很少。本文從民族學視角調(diào)查研究科爾沁右翼前旗葛根廟鎮(zhèn)藏傳佛教現(xiàn)狀及藏傳佛教對居民的生活及其文化的影響，為內(nèi)蒙古地區(qū)宗教研究提供實在的、充分的調(diào)查個案，豐富對藏傳佛教的民族學的研究內(nèi)涵。對于科爾沁右翼前旗葛根廟鎮(zhèn)藏傳佛教對文化發(fā)展作用這一命題進行全面、系統(tǒng)地分析和研究，本論文尚屬首次，具有一定的理論價值。同時本文通過對科爾沁右翼前旗葛根廟鎮(zhèn)的實地調(diào)查，研究藏傳佛教對文化的發(fā)展作用，并提出意見及建議，對內(nèi)蒙古地區(qū)宗教發(fā)展及民族穩(wěn)定發(fā)展有一定的現(xiàn)實意義。本文從以下幾個方面展開論述科爾沁右翼前旗葛根廟鎮(zhèn)藏傳佛教的歷史概況、發(fā)展現(xiàn)狀，包括藏傳佛教發(fā)展的歷史概況，主要是藏傳佛教信徒狀況及藏傳佛教在當?shù)氐淖诮袒顒拥?；藏傳佛教對當?shù)匚幕挠绊懀M而分析出藏傳佛教與當?shù)匚幕臐B透與沖突；國家對發(fā)展藏傳佛教宗教活動的政策，為進一步發(fā)展藏傳佛教做出指導意見。由于能力有限，作者不可能對科爾沁右翼前旗葛根廟鎮(zhèn)藏傳佛教做全面的論述，但是盡力展現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)蒙占普通城鎮(zhèn)和牧區(qū)的藏傳佛教信仰狀態(tài)，為地區(qū)民族學提供一個具體個案研究。關鍵詞葛根廟鎮(zhèn)，藏傳佛教，現(xiàn)狀，社會功能

簡介：指導小組成員名單顧錚孫瑋曹晉洪兵楊擊教授教授教授副教授副教授目錄中文摘要ABSTRACT前言第一章民族志攝影的定義及研究一、視覺人類學的視野二、人類學、民族學與民族志三、視覺人類學三大分支四、攝影與人類學的關系五、西方民族志攝影研究第二章中國民族志攝影的歷史和現(xiàn)狀一、外國人在中國的旅行攝影、民族志攝影二、中國早期人類學家、民族學家拍攝的田野調(diào)查照片三、莊學本、孫明經(jīng)等攝影師、新聞記者拍攝的民族題材的紀實照片第三章圖像的力量莊學本民族志攝影一、三十年代的中國攝影理論與實踐二、對莊學本之旅的時代背景的回顧1、國民政府對川康少數(shù)民族的考察及新西康省的規(guī)劃2、三十年代西部科學考察熱潮3、莊學本西行路線回顧及報刊傳媒的關注第四章民族的表征莊學本攝影作品分析一、關于民族志攝影的雙重性人類學視角二、表征理論．以及攝影的雙重性紀實攝影視角三、莊學本民族志攝影的題材四、微笑的女性和不笑的女性莊學本作品中的凈豫的分析血、以新西康專號為例淺析莊學本作品建構的民族形象1、莊學本與良度蜥報2、新西康專號與西康省建設2、新西康專號中的民族形象建構I●460B¨¨舶瑪巧巧勰凹M弛”“”∞““站“引

簡介：I目錄目錄摘要IABSTRACTIII緒論1（一）問題的提出1（二）核心概念界定2（三）相關研究述評4（四）研究基本設計9一、民族雜居區(qū)主體與非主體民族學生學業(yè)成就差異狀況13（一）學業(yè)成績方面13（二）學習方法方面17（三）學習興趣方面20（四）學習態(tài)度方面25（五）價值觀方面29二、民族雜居區(qū)主體與非主體民族學生學業(yè)成就差異原因分析35（一）惡劣的自然條件35（二）懸殊的經(jīng)濟狀況38（三）多元的文化環(huán)境41（四）多維的校內(nèi)人際交往47（五）相異的家長教育觀念49三、促進民族雜居區(qū)各民族學生提升學業(yè)成就的探索55（一）縮小經(jīng)濟差距，激發(fā)社會對各民族人才的需求55（二）普及學前教育，提高各民族學生的漢語水平57（三）利用培訓評價機制，提升教師的多元文化素養(yǎng)58（四）加強學校文化建設，創(chuàng)造良好的校園氛圍59（五）開展各類活動，培養(yǎng)家長良好的教育觀念61結語63參考文獻65附錄71后記77攻讀碩士期間發(fā)表的學術論文79

簡介：20142014屆碩士學位論文屆碩士學位論文民族商業(yè)題材電視劇民族商業(yè)題材電視劇的傳播學研究的傳播學研究作者姓名秦麗萍指導教師韓志強副教授學科專業(yè)傳播學研究方向傳播理論與傳播史培養(yǎng)單位山西大學文學院學習年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2014RESEARCHONCOMMUNICATIONOFTELEPLYNATIONALCOMMERCIALTHEMESTUDENTNAMELIPINGQINSUPERVISORVICEPROFZHIQIANGHANMAJORCOMMUNICATIONSPECIALTYCOMMUNICATIONTHEORYANDHISTORYDEPARTMENTFACULTYOFLITERATURERESEARCHDURATION201109201406JUNE,2014

簡介：1（注論文編號由研究生院學位辦填寫。打印前請將本頁所有斜體字段刪除。2013屆碩士學位論文民間信仰中中的國家與地方社會關系研究基于屯堡吉昌汪公信仰的民族學考察學科專業(yè)民族學研究方向中國少數(shù)民族史中國﹒貴州﹒貴陽論文編號