簡介：⑨?MASTER?STHE溺碩士學(xué)位論文中國當(dāng)代藝術(shù)對時尚的追求及衍生問題研究一一以8O后藝術(shù)群體為例論文作者劉煥娜指導(dǎo)教師肖豐教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向當(dāng)代油畫技法與研究華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2011年5月⑧＼／碩士學(xué)位論丈MASTER’STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名刎T艮斬押日期乃C1年，月辦日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于非保密論文注釋作者簽名日期．枷FL本人已經(jīng)認(rèn)苫翥藝，一；鎦囂焉鈔

簡介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文中國廣播藝術(shù)發(fā)展的新媒體策略中國廣播藝術(shù)發(fā)展的新媒體策略及其品牌營銷及其品牌營銷學(xué)位類型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)位學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）戲劇與影視學(xué)作者姓名作者姓名劉金旭導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱李勝清教授實踐導(dǎo)師姓名及職稱實踐導(dǎo)師姓名及職稱李勝清教授學(xué)院名稱學(xué)院名稱人文學(xué)院論文提交日期論文提交日期2016年5月28日密級公開中圖分類號中圖分類號G220中國廣播藝術(shù)發(fā)展的新媒體策略中國廣播藝術(shù)發(fā)展的新媒體策略及其品牌營銷及其品牌營銷學(xué)位類型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)位學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）學(xué)科（專業(yè)學(xué)位類別）戲劇與影視學(xué)作者姓名作者姓名劉金旭作者學(xué)號作者學(xué)號14011105002導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱李勝清教授實踐導(dǎo)師姓名及職稱實踐導(dǎo)師姓名及職稱李勝清教授學(xué)院名稱學(xué)院名稱人文學(xué)院論文提交日期論文提交日期2016年5月28日學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位湖南科技大學(xué)

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20090797藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文中國文獻(xiàn)紀(jì)錄片的敘事藝術(shù)中國文獻(xiàn)紀(jì)錄片的敘事藝術(shù)中國文獻(xiàn)紀(jì)錄片的敘事藝術(shù)中國文獻(xiàn)紀(jì)錄片的敘事藝術(shù)以當(dāng)代文獻(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作為例以當(dāng)代文獻(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作為例以當(dāng)代文獻(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作為例以當(dāng)代文獻(xiàn)紀(jì)錄片創(chuàng)作為例學(xué)位申請人指導(dǎo)教師學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)授予單位答辯日期陳克金曉非教授藝術(shù)學(xué)碩士廣播電視藝術(shù)學(xué)河北大學(xué)2012年5月

簡介：華中科技大學(xué)博士學(xué)位論文中國文化環(huán)境中的知情同意理論與實踐姓名朱偉申請學(xué)位級別博士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師邱仁宗殷正坤20070131華中科技大學(xué)博士學(xué)位論文II解釋上的共同點(diǎn)、不足及相互間的矛盾；證明自主性對構(gòu)成知情同意理論內(nèi)涵的必要性和重要性。第三章主要論述知情同意在中國所面臨的困惑，對目前國內(nèi)研究中的一些觀點(diǎn)作梳理總結(jié)，并進(jìn)行批判性的論證。對是否可以不要個人的自主性、是否可以家長主義和自主性之間找到平衡、知情同意原則是否可以在家長主義面前妥協(xié)，進(jìn)行分析和論證。提出臨床和研究中的根本問題是個人自主性的不足。第四章主要闡述知情同意在中國的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀。說明中國的歷史也從經(jīng)歷家長主義到強(qiáng)調(diào)病人、受試者的權(quán)利和自主性的過程，并因此與西方的發(fā)展相類似。但在如何保護(hù)病人和受試者利益的問題上，中國與西方在決策模式上的不同。第五章分析在中國文化中的個人與自主性的表現(xiàn)。本章通過對儒家文化中的個人、個體本位還是社會本位，以及醫(yī)學(xué)文化情景中的人與人的關(guān)系（醫(yī)生、病人和家庭）的論述，來論證中國文化并非是否定個人及其自主性的文化；中國儒家文化以獨(dú)特的方式表達(dá)處于一定社會關(guān)系中的個人與社會。第六章是基于以上各章的分析得出結(jié)論知情同意是一個合作的過程，它需要參與合作和協(xié)調(diào)的人具有自主的地位，還需要達(dá)到同意的結(jié)果一個協(xié)議或盟約。知情同意的實現(xiàn)，既要具有自主性的前提，又要有協(xié)商的過程，還要有達(dá)到協(xié)議或作決定的結(jié)果。第七章主要從國內(nèi)外有關(guān)知情同意法規(guī)著手，分析國內(nèi)目前在知情同意法規(guī)上存在的不足和問題，并提出建設(shè)性的政策建議。關(guān)鍵詞知情同意自主性個體個人社會場域有利自主醫(yī)生病人研究者受試者

簡介：分類號注1密級注2UDC注3學(xué)號注4M1101106碩士碩士學(xué)位論文（中國當(dāng)代藝術(shù)批評中的中國當(dāng)代藝術(shù)批評中的“私語批評私語批評”現(xiàn)象研究現(xiàn)象研究研究生姓名劉林劉林導(dǎo)師姓名顧丞峰顧丞峰教授教授申請學(xué)位級別碩士學(xué)科專業(yè)名稱藝術(shù)學(xué)理論藝術(shù)批評論文提交日期2014年5月9日論文答辯日期2014年5月16日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2014年5月16日答辯委員會主席評閱人2014年5月16日

簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERONMICRO．FILMARTOFCHINABYKANGJIESUPERVISORPROF．WANGJINJINARTSCOLLEGEOFLIBERALARTSMAY,2014探索中國微電影藝術(shù)摘要摘要微電影是隨著社會的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步而產(chǎn)生的新形態(tài)藝術(shù)形式，它不同于電影，更不同于廣告。隨著越來越多的微電影在網(wǎng)絡(luò)上熱映，作者心生疑惑，為什么微電影會如此流行于是開始對微電影進(jìn)行了較為全面的研究，力求得到一個具有說服力的答案。本論文的具體內(nèi)容如下論文的第一章緒論部分包括兩個小節(jié)，第D,節(jié)是對微電影的概述，包括微電影的概念定義、產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史等內(nèi)容；第D,節(jié)是研究綜述，包括文獻(xiàn)綜述、本論文的研究意義、重、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)的總結(jié)以及論文所采用的研究方法，即文獻(xiàn)研究法、比較研究法和個案分析法。論文的第二章是最重要的部分，探討了微電影的思想與藝術(shù)，具體表現(xiàn)為內(nèi)容主題的廣泛性、敘事節(jié)奏的突破性、音畫運(yùn)用的創(chuàng)新性。論文的第三章主要闡釋了微電影的傳播特點(diǎn)，分別是傳播主體的多元性、傳播內(nèi)容的時效性、傳播模式的靈活性、傳播效果的廣告性。論文的第四章是對微電影所作的未來展望，就微電影的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行分析，著重指出微電影存在著跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重、制作水平參差不齊等問題，并針對這些問題提出了諸如培養(yǎng)微電影人才、注重創(chuàng)新、豐富影片類型、加強(qiáng)監(jiān)督和引導(dǎo)、杜絕跟風(fēng)等措施。論文的結(jié)語部分是對整個研究及研究過程的總結(jié)。在研究了微電影的基本內(nèi)涵之后發(fā)現(xiàn)，微電影大眾化的特殊屬性及所體現(xiàn)出的藝術(shù)特色才是其能夠流行的根本原因。因此，在促進(jìn)微電影更好發(fā)展的同時，一定要保持其藝術(shù)魅力的經(jīng)久不衰。關(guān)鍵詞微電影；大眾文化；草根；電影；廣告

簡介：浙江理工大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文作者簽名勻彩樂簽字目期沙占年鄉(xiāng)月F多日行致究位斂進(jìn)和研學(xué)所下注的的究。導(dǎo)標(biāo)過構(gòu)研意指以寫機(jī)本謝師加撰育對示導(dǎo)別或教志表盔特表他同并人中發(fā)其的明杠文經(jīng)或作說邑了已學(xué)工的己除人大同確．，蔓一一一}分。他工一明趴果其理我了新成含江與作鶘究包浙。中抽研不得料文弘的中獲材論強(qiáng)得文為的在撈取論含過已諺及，包用均≯作外不使獻(xiàn)∥工方也而貢本究地，書何研的果證任的謝成或的浙江理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要隨著科技的發(fā)展，影像成為現(xiàn)代人觀看世界、獲取信息的主要載體和來源，電腦、電視、報紙以及手機(jī)等媒介在源源不斷的生成影像。中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作的“影像化”傾向這一藝術(shù)現(xiàn)象正是基于這種影像時代下的產(chǎn)物。面對影像對繪畫的沖擊，中國當(dāng)代油畫藝術(shù)家順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，在吸納學(xué)習(xí)國外藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上結(jié)合本土語境的視覺經(jīng)驗，利用影像、改造影像進(jìn)行個人的藝術(shù)創(chuàng)作實踐，形成中國當(dāng)代油畫“影像化”傾向創(chuàng)作的群體性藝術(shù)現(xiàn)象，為中國當(dāng)代油畫注入了新鮮的血液。本文通過對中國當(dāng)代油畫“影像化”的創(chuàng)作傾向在國內(nèi)的產(chǎn)生以及呈現(xiàn)的面貌進(jìn)行梳理、分析，并對這一具有時代價值取向和G,J1“R觀念的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行闡述。通過梳理試圖建構(gòu)自我“影像化”創(chuàng)作的方向，提高捕捉由周圍環(huán)境形成的特殊視覺感受的敏銳性，并合理利用、借鑒影像來承載自己的創(chuàng)作觀念。本文主要分五個部分第一部分為緒論，內(nèi)容主要為對研究的對象、相關(guān)概念進(jìn)行闡釋，并對選題的來源、研究的目的與意義、研究的思路與方法進(jìn)行闡述。第二部分是對“影像化”創(chuàng)作傾向的藝術(shù)家在當(dāng)代藝術(shù)展覽中的現(xiàn)狀調(diào)研，以“改造歷史20002009年的中國新藝術(shù)”展為例，分析該展覽中油畫創(chuàng)作“影像化”傾向的藝術(shù)家所占參展及獲獎人數(shù)的比例進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，闡述其在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的價值并總結(jié)調(diào)研情況及指導(dǎo)意義。第三部分是對中國當(dāng)代油畫“影像化”創(chuàng)作傾向產(chǎn)生的時代背景以及當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展歷史進(jìn)行梳理，從歷史經(jīng)驗中尋找其創(chuàng)作思想的發(fā)展脈絡(luò)。第四部分是對中國當(dāng)代油畫呈現(xiàn)的“影像化”創(chuàng)作傾向進(jìn)行歸納并從兩方面入手剖析，一是繪畫對影像的借鑒，二是繪畫對影像的置換與重構(gòu)，并闡述“影像化”傾向創(chuàng)作的繪畫性及文化性。第五部分是個人創(chuàng)作實踐報告，從創(chuàng)作實踐入手對“影像化”傾向創(chuàng)作進(jìn)行探索，從中總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗。結(jié)語部分是由個人創(chuàng)作實踐引發(fā)的關(guān)于油畫創(chuàng)作“影像化”傾向的思考。關(guān)鍵詞中國當(dāng)代油畫圖像時代“影像化”傾向

簡介：中國當(dāng)代表現(xiàn)性油畫藝術(shù)探究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名江曉騏指導(dǎo)教師王海鷗副教授專業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一六年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要油畫藝術(shù)作為一種舶來品，自明朝萬歷年間傳入中國，在中國發(fā)展已有四百多年歷程。自上個世紀(jì)以來，中國的藝術(shù)家們逐漸開始全面引進(jìn)和借鑒學(xué)習(xí)西方油畫藝術(shù)形式、風(fēng)格及相關(guān)藝術(shù)理念?？v觀這一時期的油畫作品，無論從其藝術(shù)內(nèi)涵到表現(xiàn)手法，再到形式特征等諸多方面都被深深地打上了西方文化影響的烙印。與此同時，中國藝術(shù)家骨子里傳統(tǒng)的、豐厚的歷史人文積淀又促使他們逐步意識到本土文化中的傳統(tǒng)藝術(shù)精髓與西方繪畫藝術(shù)交融互補(bǔ)的必要性和重要性。因此中國當(dāng)代表現(xiàn)性油畫藝術(shù)正是在以上的歷史背景下，在中西文化對比融合中所產(chǎn)生的具有本土意識的藝術(shù)形態(tài)。對其表現(xiàn)性的界定并不能完全等同于就是西方表現(xiàn)主義。本文中對中國當(dāng)代表現(xiàn)性油畫的界定并非是對中國當(dāng)代某一藝術(shù)流派的具體特指，而是對中國當(dāng)代油畫藝術(shù)發(fā)展中諸多具有相同的表現(xiàn)性特征的總的概述，是在更大的范疇中對表現(xiàn)性油畫這一風(fēng)格的言說。本文擬從中國當(dāng)代表現(xiàn)性油畫藝術(shù)的界定出發(fā)、探究其形成的內(nèi)外原因；并在此基礎(chǔ)上對中國當(dāng)代表現(xiàn)性油畫藝術(shù)的發(fā)展歷程進(jìn)行系統(tǒng)、詳盡的梳理；再通過對當(dāng)代具有表現(xiàn)性風(fēng)格的藝術(shù)家的個案進(jìn)行深入剖析，分析其創(chuàng)作技法和繪畫理念，進(jìn)而總結(jié)歸納出表現(xiàn)性油畫在中國當(dāng)代的具體創(chuàng)作特征；最后通過前面的論據(jù)分析其為中國藝術(shù)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，嘗試指出現(xiàn)階段發(fā)展的認(rèn)識誤區(qū)，并展望其未來發(fā)展的新趨向。本文旨通過以上四個主要方面的內(nèi)容分析論證，對中國當(dāng)代表現(xiàn)性油畫藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與分析，深入地剖析了中國當(dāng)代表現(xiàn)性油畫藝術(shù)的創(chuàng)作特征及其精神價值，并在本質(zhì)上探究出中國當(dāng)代表現(xiàn)性油畫藝術(shù)既受到西方表現(xiàn)主義的外來影響，又有中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的內(nèi)在滲透。進(jìn)一步肯定了中國當(dāng)代表現(xiàn)性油畫藝術(shù)所具有的顯著的社會意義和歷史價值。繼而力求在未來藝術(shù)發(fā)展中為其尋求更為廣闊的發(fā)展空間。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞中國當(dāng)代油畫，表現(xiàn)性，中西融合，自我表現(xiàn)

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文中國當(dāng)代女藝術(shù)家作品中的性別視角姓名卿雅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師朱沙20120602西南大學(xué)碩士學(xué)位論文ABS仃ACTGENDERPERSPECTIVEINCHINESECONTEMPORARYWOMENARTISTS’WORKSMASTERDE黟EEOFFILLEARTSQINGYADIRECTEDBYPRO￡ZHUSHAABSTRACT111EDEVELOPMENTOFTLLEC蛐1E∞COMEMPORA巧WBM髓ARTISDEFIILITELY缸TAND星ROOD．BUTⅡLEPROBLEMWMCHEXISTSINITISINDEEDT0BENOTICEDAILDDISCUSSED．WBC鋤0TT0REASERCH鋤DARLALYZEMECLLINESECONTEMPOMDRWBMEILANWI廿10UTTLLEM刪IONOFMEA柵ORK．INTHISPAPERWE麗UFOUCSON’IKGENDERPERSPE撕VET0DISCUSSTLLEWOFKSOFTHEF．鋤AIEARTISTSINMEFIELDOFC11INESECOMEMPORA巧ART．WRCTRIEDT0MAL汜Ⅱ1EGEILD盯PROBLEMEXISTINTHECILINE∞COM鋤POMRYWBMENANCLEMOARLYBYDISCUSSINGTLLEWOFI【S．FIRST，WE塒LL刪TLLISQUESTION”硼1ATISMEGENDERPER驢CTIVEM哦’SMEME疵NG，觚DHOWA_BOUTTHERESEARCHELⅣIROMNENT”IILⅡLESECOND，WE、ⅣIU舔SORTMECHIILE∞CONTEMP腑D，WBMENART而ⅡLTHEGELLDERPCRSPECTIVE鋤DDISCUSSⅡ坨SITUATIONABOUTEACHSE曲ONOF血EANS11LLDERTLLISPERSPECTIVE．ATLAST，WEWILLTHCIROU酉YPROBEIILTOTHEREAS0NWHYCHINESECONTEMPORA巧W|0MEILARTISREFLE曲耐THEGENDERPERSPECTIVE111ISPROBEINCLUDEDTHE、Ⅳ0MENART’SOWNDEVELOPINENTANDMEIILNUENCEOFTHCOBJECTIVEENV西D砌ENT．FINMLY，WE、析NDISCUSSISIILNUENC跫OFG朗DERPERSPECTIVEONTHEC11INESECONTEMPORA巧WBMEILART髓DCLLINESECONL崩【HPOR齜YAN．KEYWORDGENDERPERSPECTIVE；CLLINE∞CONTEMPO瑚YWMENART；WBRKS；CLLINE∞COLLTEMPORARYANN

簡介：中圖分類號6243UDC700密級公開學(xué)校代碼10094訶{L￡解茁丈李碩士學(xué)位論文同等學(xué)力中國當(dāng)代裝置藝術(shù)中民族元素的運(yùn)用題用THERESEARCHONTHEAPPLICATIONOFNATIONALCULTUREINCHINESECONTEMPORARYINSTALLATIONART研究生姓名魏靜軒指導(dǎo)教師于煥新副教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向雕塑創(chuàng)作與研究論文開題日期2015年10月13目摘要裝置藝術(shù)的產(chǎn)生，綜合了各種藝術(shù)門類的優(yōu)勢，拓寬了藝術(shù)表現(xiàn)的多維空間。但是，裝置藝術(shù)從概念到具體的藝術(shù)實踐，尤其是在我國的發(fā)展時間較短，出現(xiàn)了很多概念化、自我化的傾向，為了克服裝置藝術(shù)“象牙塔”式的表達(dá)缺陷，裝置藝術(shù)家應(yīng)該從裝置藝術(shù)的規(guī)律入手，在兼收并蓄的基礎(chǔ)上，使民族元素融入其中，使裝置藝術(shù)作品走出具有本土地域文化特征，又具有前瞻前衛(wèi)創(chuàng)新意識的道路。這就是一條民族文化及其元素與裝置藝術(shù)相融合的道路。本文即以裝置藝術(shù)中的民族元素運(yùn)用為題，試從裝置藝術(shù)的發(fā)展、民族元素在當(dāng)代裝置藝術(shù)中的體現(xiàn)以及將民族元素融入裝置藝術(shù)中時需要注意的問題等方面闡述關(guān)于民族元素融入裝置藝術(shù)的思考。裝置藝術(shù)融入傳統(tǒng)雕塑、數(shù)碼影像等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是“泛雕塑作品”。裝置藝術(shù)具有空問性、延展性、交互性等特征，它延展了人們的生活經(jīng)驗。上個世紀(jì)60年代裝置藝術(shù)在國外率先發(fā)展，80年代傳入中國后，徐冰、蔡國強(qiáng)等藝術(shù)家們借用中華民族傳統(tǒng)的文化元素來突出其“中國話語”，以現(xiàn)代化的觀念表達(dá)出傳統(tǒng)的審美力量和當(dāng)代精神。具體來說，裝置藝術(shù)中體現(xiàn)的民族元素包括中國傳統(tǒng)書畫元素如水墨、書法、碑刻；中國工藝美術(shù)元素，如剪紙、服飾、陶瓷、燈籠等；中國古典園林建筑元素；中國民間故事元素、暗喻符號等等。可以說，裝置藝術(shù)中融入民族元素既弘揚(yáng)了民族精神，也表現(xiàn)出藝術(shù)家們對中國當(dāng)代裝置藝術(shù)的時代思考。但是，民族元素運(yùn)用于裝置藝術(shù)作品中同樣需要注意一些問題裝置藝術(shù)應(yīng)該建構(gòu)在中國傳統(tǒng)文化之上，尋找與自身語言相契合的民族文化元素；但是，裝置藝術(shù)也不能刻意單純強(qiáng)調(diào)“文化符號”，應(yīng)該從藝術(shù)的歷史性和內(nèi)涵性入手讓這些元素能夠真正體現(xiàn)“中圍特征”。同時，裝置藝術(shù)應(yīng)該注重國際化語言運(yùn)用，以“中體西用”的方式融合西方現(xiàn)代裝置藝術(shù)語言和傳統(tǒng)文化民族元素。此外，裝置藝術(shù)還應(yīng)該傳播當(dāng)代生活的理念和情感，重視自然性和生態(tài)性在裝置藝術(shù)中的表現(xiàn)。通過可持續(xù)發(fā)展理念和傳統(tǒng)民族文化理念的結(jié)合，才可以讓裝置藝術(shù)把歷史與當(dāng)下、過去與未來銜接起來，才能真正促進(jìn)中國當(dāng)代裝置藝術(shù)的發(fā)展。關(guān)鍵詞裝置藝術(shù)民族元素融合III

簡介：分類號UDC密級編號串▲初大警CENTRALSOUTHUNIVERSNY碩士學(xué)位論文ASTUDYONTHETRANSLATIONOFC日硼、7J啪，JDJ娜7丑RDUGH珊彳趣SINLIGHTOFCONVERSATIONALIMPLICATURETHEORYTHESISSUBMI骶DINPARTIALMLFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDE髀EOFM．T．I．INTHEGRADUATESCHOOLOFCENTRALSOUTHUNIVERSITYXUWEIWEISUPEⅣISORPROFESSORFANXIANLONGMAY2011SCH00LOFFOREIGNLANGUAGESCENTRALSOUTHUNIVERSIT，

簡介：2中國當(dāng)代藝術(shù)家繪畫作品中的“兒童化”傾向研究摘要中國當(dāng)代藝術(shù)家繪畫作品中的“兒童化”傾向研究摘要我們所處的時代正在經(jīng)歷著巨大的變革，隨著“蘿莉”、“正太”風(fēng)格的流行，“宅文化”的興起，年輕或者不年輕的人們深受這股風(fēng)潮之影響，紛紛開始“裝嫩”。兒童消費(fèi)市場大行其道，成人開始不停的消費(fèi)兒童文化產(chǎn)品。有的人在生理年齡上早已成年，卻依然拒絕長大。有人評論說，整個社會變得越來越“兒童化”?！皟和钡挠绊懖案鱾€方面，對我國當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作也產(chǎn)生了巨大影響，尤其以繪畫作品更為明顯。在他們的畫作中，兒童般可愛的卡通形象及動漫造型反復(fù)出現(xiàn)；對童年時期的緬懷、童年場景的再現(xiàn)，也成了繪畫題材；平面化的表現(xiàn)技法、稚嫩的如同兒童畫的筆觸的大量使用中國當(dāng)代藝術(shù)家的繪畫作品中呈現(xiàn)出非常明顯的“兒童化”傾向。而隨著70后和80后藝術(shù)家的嶄露頭角，“兒童化”傾向在當(dāng)代藝術(shù)家作品中有集體爆發(fā)的趨勢。本文深入探討中國當(dāng)代藝術(shù)家繪畫作品中的“兒童化”傾向，并且著重對70后80后藝術(shù)家及其作品進(jìn)行詳細(xì)解讀，分析產(chǎn)生這一傾向的背景與誘因，試圖更清晰的反映出當(dāng)代藝術(shù)家在繪畫作品中的藝術(shù)面貌。論文第一部分簡要介紹本文的選題意義、目的，以及該選題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀；第二部分對“兒童化傾向”及當(dāng)代藝術(shù)家的繪畫作品”等概念進(jìn)行闡述；第三部分對“兒童化傾向”在藝術(shù)家繪畫作品中大量出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行具體論述；第四部分詳細(xì)討論“兒童化傾向”在當(dāng)代藝術(shù)家繪畫作品中產(chǎn)生的原因；最后一部分是我對以上研究的思考與結(jié)論。關(guān)鍵詞中國當(dāng)代藝術(shù)兒童化關(guān)鍵詞中國當(dāng)代藝術(shù)兒童化

簡介：碩士學(xué)位論文中國當(dāng)代油畫多元化背景下的曾梵志油畫藝術(shù)研究UNDERTHEBACKGROUNDOFCHINESEMODERNOILPAINTINGDIVERSIFIEDSTUDYOFZENGFANZHIOILPAINTINGART作者周象泉導(dǎo)師徐剛教授中國礦業(yè)大學(xué)二〇一五年六月中圖分類號J205I學(xué)校代碼10290UDC622密級公開中國礦業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文中國當(dāng)代油畫多元化背景下的曾梵志油畫藝術(shù)研究UNDERTHEBACKGROUNDOFCHINESEMODERNOILPAINTINGDIVERSIFIEDSTUDYOFZENGFANZHIOILPAINTINGART作者周象泉導(dǎo)師徐剛申請學(xué)位藝術(shù)學(xué)碩士培養(yǎng)單位藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫藝術(shù)研究答辯委員會主席唐軍評閱人二〇一五年六月

簡介：學(xué)號104753130603分類號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲演唱分析及韻味把握中國當(dāng)代古詩詞藝術(shù)歌曲演唱分析及韻味把握學(xué)科、專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)研究方向聲樂申請學(xué)位類別藝術(shù)學(xué)碩士申請人韋歌指導(dǎo)教師韓梅教授樊霞副教授二〇一六年五月CHINESEANCIENTPOETRYCONTEMPORARYARTSONGSANALYSISANDGRASPCHARMADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYWEIGESUPERVISORPROFHANMEIFANXIAMAY,2016

簡介：分類號密級單位代碼學(xué)號10422矽『O≥川√▲東歲◆§博士學(xué)位論文論文題目中同古磣吃術(shù)舀多4天人售一“儇懿文紀(jì)磷刮擘磊二～怒。2筘Z溉舭聊別刪砒沉‰臼配紗／9彬作者姓名趣趣培養(yǎng)單位盤鑒立蠹啤國壁魚鑒鼬專業(yè)名稱交互鱉指導(dǎo)教師鱉盆工蘭盤翌雖合作導(dǎo)師。FB年鄉(xiāng)月O日山東大學(xué)博士學(xué)位論文目錄中文摘要????????????????????????????．．IABSTRACT?????????????????????????????????????．．VI緒{侖??????????????????????????????????????????L一．研究選題與意義????????????????????????L二．研究內(nèi)容與思路???????????????????????．3三．研究現(xiàn)狀與綜述???????????????????????．．7第一章古琴藝術(shù)自然觀的哲學(xué)和文化基礎(chǔ)考察?????????????12第一節(jié)律歷融通學(xué)說的三重依托?????????????????．12一．律歷融通的理論依托???????????????????13二．律歷融通的思維依托???????????????????14三．律歷融通的實踐依托????????????????????15第二節(jié)律歷融通學(xué)說的要義梳理?????????????????．19一．五音與四時五行五方的配合????????????????21二．十二律呂與十二月、十二地支的同構(gòu)????????????26第三節(jié)律歷融通學(xué)說的評價???????????????????．30第二章吉琴琴器中的自然因素考察??????????????????33第一節(jié)對琴材自然屬性的人文闡釋????????????????．33一．琴材與自然環(huán)境的感通性關(guān)聯(lián)????????????????33二．琴材與人的理想的象征性關(guān)聯(lián)???????????????36三．琴材與樂器使用規(guī)則的生命倫理性關(guān)聯(lián)???????????37第二節(jié)對琴制自然屬性的人文闡釋????????????????．39一．琴制的象征意義??????????????????????40二．琴制的思維特質(zhì)?????????????????????43第三章古琴琴曲中的自然審美意象考察????????????????45第一節(jié)山林水云的生命意蘊(yùn)???????????????????．46