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簡介:籌備藝術培訓班的準備工作籌備藝術培訓班的準備工作一、同行的踩盤和評估、自身的評估一、同行的踩盤和評估、自身的評估開自己培訓學校的時候一定要盡可能的了解行業(yè)的狀況,具體可以通過如下方式去了解,A去自己朋友關系圈的同行那,和他們聊下自己的想法,聽聽他們的建議和反饋,盡可能的了解他們的模式。B去本地區(qū)的比較大,比較成功的培訓學校踩盤。C去和自己規(guī)模差不多的培訓學校踩盤。D去國內(nèi)連鎖藝術培訓學校踩盤參考。如何去獲取信息,獲得怎樣的信息。如何去獲取信息,獲得怎樣的信息。除了A剩下的都是假扮學生家長,咨詢詢問迎接自己的人各個方面。去他所有的地方都看下,看下他們的裝修,拿到他們的宣傳海報、傳單折頁等。假扮應聘的專業(yè)老師(有一定專業(yè)能力,因為往往要現(xiàn)場展示)去了解他們的薪資待遇、樂器分成等。像A這種,就有啥問啥吧。態(tài)度一定要謙和,去之前先列一個要問的表。先構思好想法,然后自己分析好可行性后,再去。面對對自己想法的質(zhì)疑時,不要著急,不要想著反駁,因為那是人家真的幫自己,幫自己分析。如果有人聽完自己的想法,什么缺陷都沒說,就說干這試試,那肯定是沒放在心上。
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簡介:貴州交通職業(yè)技術學院第八屆科技文化藝術節(jié)組委會名單主任任李皖副主任副主任劉焰王永福劉雁委員楊樹楓詹黔江金桃王殿利韋生根馮萍許慧芳周華曹云剛汪迎紅竇衛(wèi)中王榮邵世敏劉猛劉志王毅陳文均張玉杰王愛紅班貴寧吳應剛劉文華謝強安軍貴州交通職業(yè)技術學院第八屆科技文化藝術節(jié)活動總方案一、主要活動時間6月1日6月2日(星期三、四兩天)二、活動主題“永遠跟黨走”紀念建黨90周年三、開、閉幕式節(jié)目挑選及彩排時間(5月23日前上報節(jié)目)5月27日(星期五)下午1500南院足球場舞臺四、活動內(nèi)容及時間安排(一)活(一)活動階動階段第一階段宣傳階段(5月4日5月31日)1、團委、學生處牽頭,各系團總支配合,以宣傳欄、海報進行宣傳組織好自己的學生,藝術期間照常打?qū)W生考勤,不得隨意請假,在觀看各項活動中不得起哄、中途退場,擾亂會場秩序。要求班主任、輔導員維持好本班紀律,并安全接送學生。因藝術節(jié)藝術節(jié)期間北在院北在院駕駛駕駛培訓場訓場地需開展活地需開展活動,請駕請駕校做好校做好駕駛駕駛培訓的安排。的安排。(三)基礎部負責組織閉幕式文藝演出的評委工作和制定評分標準;提供拔河比賽的用具、裁判。(四)工會及各系、校、部總支做好關于學院“藝術節(jié)”的組織和動員工作,鼓勵教職員工積極參加藝術節(jié)活動。(五)總務處1、南院舞臺及大禮堂用電、燈光保障。2、篝火晚會所需汽油并砌好安全帶并配備消防安全設施。3、負責藝術節(jié)開、閉幕式的學生接送1、6月1日(大客車4輛)中午1330南院教學樓北院圖書信息樓;下午1830北院圖書信息樓南院教學樓;晚上2110南院教學樓北院圖書信息樓;2、6月2日(大客車4輛)中午1330南院教學樓北院圖書信息樓;下午1830北院圖書信息樓南院教學樓;晚上2110南院教學樓北院圖書信息樓
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簡介:71第六章第六章藝術中的審美問題藝術中的審美問題第一節(jié)第一節(jié)藝術中的審美創(chuàng)造藝術中的審美創(chuàng)造一、什么是藝術中的審美創(chuàng)造一、什么是藝術中的審美創(chuàng)造1、藝術中的審美創(chuàng)造不是生活美的簡單照搬,而是充滿主體性的創(chuàng)造。、藝術中的審美創(chuàng)造不是生活美的簡單照搬,而是充滿主體性的創(chuàng)造。藝術中的審美創(chuàng)造,并不是孤立的、游離于人的生活之外,而是融入了藝術家對生活的選擇與發(fā)現(xiàn)、完形與建構,打上了濃重的情感烙印。清人鄭板橋?qū)λ囆g審美創(chuàng)造的這一性質(zhì)看得十分清楚江館清秋,晨起看竹,煙光、日影、露氣皆浮動于疏枝密葉之間,胸中勃勃,遂有畫意。其實胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也。藝術審美創(chuàng)造的邏輯起點,應該是這個“胸中之竹”,正是從“胸中之竹”到“手中之竹”轉化的過程,集中體現(xiàn)了藝術審美創(chuàng)造的性質(zhì)。2、藝術中的審美創(chuàng)造是對物質(zhì)生產(chǎn)領域?qū)徝绖?chuàng)造的提升與超越。、藝術中的審美創(chuàng)造是對物質(zhì)生產(chǎn)領域?qū)徝绖?chuàng)造的提升與超越。A物質(zhì)生產(chǎn)領域的審美創(chuàng)造是有限的,因為它擺脫不了創(chuàng)造主體功利性目的的制約,產(chǎn)品的審美屬性只具有附屬的、功能的意義。B藝術中的審美創(chuàng)造,審美已經(jīng)擺脫了囿于實際目的的功利性糾纏而具有獨立意義,成了藝術創(chuàng)造的目的性存在。二、藝術中的審美創(chuàng)造具有深刻的人性根基。二、藝術中的審美創(chuàng)造具有深刻的人性根基。1、藝術中的審美創(chuàng)造根源于主體內(nèi)在的審美需要。、藝術中的審美創(chuàng)造根源于主體內(nèi)在的審美需要。需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),它反映某種客觀的要求和必要性,并且是個人活動積極性的源泉。人的各種活動,都是在需要的推動下進行的,藝術的審美創(chuàng)造活動也不例外。2、藝術審美創(chuàng)造的深刻人性根基還表現(xiàn)在,它是人類自我超越的方式。、藝術審美創(chuàng)造的深刻人性根基還表現(xiàn)在,它是人類自我超越的方式。藝術是人生缺憾的補償,是人的欲望的替代性滿足,又是對現(xiàn)實人生的審美超越和對可能生活的理想重鑄。在藝術的審美創(chuàng)造中,人的被壓抑的潛能獲得了釋放與宣泄,擁有了充分的自由選擇。藝術以自己特有的方式解放人的感性,恢復人性的完整,提升人生的境界,從而使那被遮蔽的生活底蘊澄清起來。要弄清什么是藝術品,首先要對要弄清什么是藝術品,首先要對“藝術藝術”和“藝術家藝術家”有所了解。有所了解。1、藝術、藝術首先,“藝術”是一個集合性的概念。其次,藝術又是一個開放的歷史性概念。2、藝術家、藝術家1)藝術家有特殊的技能;2)藝術家具有創(chuàng)造欲望;3)藝術家使智慧在藝術作品中顯現(xiàn)。3、藝術品、藝術品回答什么是藝術品,首先要區(qū)分藝術品與非藝術品的界限(一)藝術品是人工制品而不是自然物二藝術品是滿足人類審美需要的精神產(chǎn)品藝術品實際是藝術家為滿足社會審美需要而有意識地創(chuàng)造的傳達了人類審美經(jīng)驗的人工制藝術品實際是藝術家為滿足社會審美需要而有意識地創(chuàng)造的傳達了人類審美經(jīng)驗的人工制品。品。73第三節(jié)第三節(jié)審美意象與意境審美意象與意境一、藝術品的核心一、藝術品的核心審美意象審美意象1、意象的內(nèi)涵、意象的內(nèi)涵它是審美活動中主客體交融而形成的具有顯著的主客體因素的主觀映象。2、意象的結構、意象的結構意象的結構可以分為“意”與“象”兩個方面?!耙狻敝钢黧w在審美(包括在創(chuàng)作)時的意向、意圖、意志、意欲、意念,表達的思想情感、人生體驗、審美理想、藝術追求等等?!耙狻庇挚纱篌w劃分為情與理兩個方面情,即情趣、情性、情韻等;理,則相當于我們所說的思想。3、意象的基本特征、意象的基本特征①主觀性。審美意象體現(xiàn)出鮮明的主體意識,具有強烈的主觀性。A太陽是一顆恒星,地球和其他太陽系里的行星,都圍繞太陽,按一定周期運轉。B太陽出來了,天已經(jīng)亮了,大家都起床了。C昨天的苦難已經(jīng)過去太陽出來了啊太陽太陽昨天的苦難都過去了永遠過去了②會意性。從根本上說,意象就是要傳達出概念語言、邏輯推理無能為力的復雜的精神世界的經(jīng)驗。意象表現(xiàn)方式的特征是會意性。③獨創(chuàng)性。任何具體的審美意象,都是創(chuàng)作者獨特的創(chuàng)造。4、審美意象的分類、審美意象的分類對于審美意象可以從不同的角度作分類研究。我們著眼于意象生成過程中“意”于“象”的關系,可將意象分為興象、喻象、抽象三類。(1)興象“興象”這個概念出自中國古典美學。(2)喻象。喻象帶有明顯的人工色彩。(3)抽象抽象是指這樣一種性質(zhì)的審美意象,它用人造的符號(這些符號大多是高度單純的點、線、面、體和色)按藝術家獨特的個人方式組合成的整體。二、意境的形上意味二、意境的形上意味1、意境的內(nèi)涵、意境的內(nèi)涵同“意象”一樣,“意境”也是中國古典美學的獨特范疇,是標志中國古代藝術理想和審美意識的核心范疇。意境作為正式的美學范疇,最早由唐代王昌齡在詩格中提出。2、從思想淵源上看,意境范疇的誕生與禪宗思想密切相關。、從思想淵源上看,意境范疇的誕生與禪宗思想密切相關。3、意境與意象是相通的,但又有很大的不同。、意境與意象是相通的,但又有很大的不同。首先,意象是意境生成的基礎,意境是較意象更高一級的審美范疇。4、實境和虛境是構成意境的兩元,意境是實境與虛境的統(tǒng)一。、實境和虛境是構成意境的兩元,意境是實境與虛境的統(tǒng)一。所謂實境是指直接呈現(xiàn)的蘊涵情景、形神的特定藝術形象。而虛境則是指由特定形象在幻想、聯(lián)想、想象中生成的形象。5、意境最為明顯的特征是它的哲理性和超越性。、意境最為明顯的特征是它的哲理性和超越性。6、與意境的審美特征的哲理性緊密相聯(lián),意境還具有超越的特征。、與意境的審美特征的哲理性緊密相聯(lián),意境還具有超越的特征。意境給人的審美體驗不僅僅拘囿于具體的實存,而是超越種種感性形象對世界最高本體的直覺與頓悟。
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簡介:第十五章第十五章藝術的風格、流派與思潮藝術的風格、流派與思潮第一節(jié)第一節(jié)藝術風格藝術風格藝術風格就是藝術家的創(chuàng)造個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色,風格是藝術家創(chuàng)造個性成熟的標志,也是作品達到較高藝術水準的標志。風格既包括藝術家個人的風格,也包括流派風格、時代風格和民族風格等。風格是藝術家在創(chuàng)作實踐中逐漸形成的,是藝術家的創(chuàng)作見解通過獨特的藝術形式的表現(xiàn),是一個藝術家在全部作品中反映出來的基本特色和創(chuàng)作個性。風格,并非每個藝術家都能具有,它的形成,是一個藝術家創(chuàng)作上成熟的重要標志。對于風格類別的理解可以有多種,比如作品的風格、時代風格、民族風格、流派的風格、藝術家的風格等等。其中,最受重視的是藝術家的風格和作品的風格。通過對藝術風格的研究,可以識別和把握不同藝術家及其作品,以及不同流派、不同時代、不同民族藝術的差異,從而有助于認識藝術的規(guī)律,推動藝術事業(yè)的發(fā)展。藝術風格是由藝術家的創(chuàng)作個性所制約的,它從藝術作品的內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中顯示出來,并貫穿于藝術家較長時間的創(chuàng)作過程之中,是其經(jīng)常顯現(xiàn)的、相對穩(wěn)定的藝術特色。藝術家的風格是藝術家本人精神風貌、思想人格在作品中的具體體現(xiàn)。法國18世紀評論家布封曾在他的論風格一文中提到“風格即人”的著名論點,馬克思對此十分贊賞,并闡述過類似的見解。在許多評論家看來,藝術風格不是別的,正是創(chuàng)作主體思想、審美意識的表現(xiàn)方式,是藝術家本人的印記和標志。藝術風格是藝術家個人創(chuàng)造精神和聰明才智的結晶,只有那些有著較高的才智、有著敏銳的藝術感受力和豐富的藝術想象力、并孜孜不倦、銳意創(chuàng)新的藝術家,才有可能在不斷的創(chuàng)作實踐中逐步形成自己的風格,而一味陳陳相因、缺乏獨創(chuàng)性、且才智平平的藝術家,是很難形成自己獨特風格的。藝術風格是欣賞者認識藝術家的重要依據(jù)。一般說來,風格往往會通過主題意念的開掘、題材的選擇、結構的安排、工具材料的運用、藝術語言的提煉等方面體現(xiàn)出來。鮮明、獨具的藝術特色會給欣賞者帶來特有的魅力,召喚欣賞者產(chǎn)生濃厚的興趣,并在欣賞的過程中逐漸熟悉藝術家的特點,從而加深對他的理解和認識。一些優(yōu)秀的藝術家正是以自己特有的風格來贏得廣大欣賞者的仰慕與贊佩的。藝術風格還是美學理論、藝術理論的重要研究對象。由于風格的存在與發(fā)展深刻地體現(xiàn)了藝術的內(nèi)在規(guī)律,因而它很早就成為藝術理論家關注的重要方面。風格最早是指人的風度與品格,后來才移入藝術。在我國藝術理論的發(fā)展史上,魏晉南北朝時期就開始形成比較系統(tǒng)的風格理論。諸如曹丕典論論文中的“氣”和“體”,劉勰文心雕龍中的“體性”、“風骨”、“風貌”,鐘嶸詩品中的“味”,以及晚唐司空圖的二十四“詩品”,都是對風格的分析與闡釋。近代以來,國內(nèi)外的藝術理論界更是注重對風格的研究,把它作為分析、認識藝術現(xiàn)狀與規(guī)律的主要渠道之一。藝術風格的形成有著復雜的、多方面的原因,它受到藝術家自身各種條件及社會政治、經(jīng)濟、文化等各方面的制約與影響。總括起來,可以把這些因素歸納為主觀的與客觀的兩個方面一、主觀因素一、主觀因素主觀因素,亦即內(nèi)部因素,是形成藝術風格的首要原因。它主要是指作為創(chuàng)作主體的大小、先后層次的交替,但不可能孤立地發(fā)揮影響,其綜合作用是影響風格形成的核心性因素。二、客觀因素二、客觀因素風格并不是藝術家的主觀隨意性的表現(xiàn),而是在藝術家的主觀特性與對客觀現(xiàn)實的真實反映相結合中表現(xiàn)出來的。因此風格的形成還必然受到各種客觀因素的影響。第一,時代及社會因素。藝術家生活的外部時代條件和社會環(huán)境會對他們風格的形成和變化產(chǎn)生較大的影響。不管一個人的個性如何獨特,也會深深地留下一定歷史時代和社會生活變革的印記。時代的精神和社會的風尚,都會影響到他的創(chuàng)作傾向和風格。正如中國古人所說“治世之音安以樂”、“亂世之音怨以怒”、“立國之音哀以思”詩大序,這就清楚地表明了時代社會因素在藝術創(chuàng)作中的必然影響和表現(xiàn)。中國歷史上稱為“漢魏風骨”、“建安風力”的建安詩歌,以及與此相關的繪畫、書法等藝術,正是那時特定的時代精神和社會風尚影響、滲入和作用的結果;而盛唐時期燦爛的詩歌、繪畫、音樂、舞蹈藝術,也無不浸染著當時宏偉、博大、開放、雄闊的時代風貌。第二,民族因素。藝術家從屬于一定的民族,在一定的民族區(qū)域中生活,那些民族特定的社會生活、文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)、精神狀態(tài)、風土人情、審美要求就會反映到創(chuàng)作中來。這種民族因素的影響有時會在不由藝術家自主的情況下滲透于他們的創(chuàng)作之中。許多藝術家不僅著眼于對民族的社會生活、風景畫、風俗畫的描繪和體現(xiàn)著民族性格的藝術形象的塑造,而且更注重對民族語言、民族體裁、民族傳統(tǒng)的結構方法、藝術手法的運用上,我們從世界各個民族藝術家的創(chuàng)作中,均可清晰地看到每個藝術家所受到的自身所屬的那個民族的深刻影響和強大的作用力。這種來自于本民族的巨大的觀念和精神的制約,常常是由藝術家不自覺地體現(xiàn)出來的,它表現(xiàn)出一種不以人的意志為轉移的強勁的民族精神的凝聚力和審美思維的慣性。瑞士學者容格的“集體無意識”的著名論點,可以有助于我們認識這一問題。在今天,由于社會的進步和科技文化的迅速發(fā)展,各個民族間的差異在不斷縮小,觀念與精神在趨于融合,但即使這樣,民族因素的制約與影響仍會起到巨大的作用,這種內(nèi)在的力量是不可低估的。第三,文化因素。這種文化因素是指在一定的地域和環(huán)境中的文化狀況、文化氛圍及藝術的形式因素等等,它與上述兩種因素相關,但又不完全等同。藝術家風格的形成和變異與特定的文化狀況、文化氛圍有著十分直接的關系。人們的審美需求狀況、文化消費的傾向、社會文化的基本水準、社會文化心理等等,都時時影響著、作用于藝術家創(chuàng)作風格的變化,促使藝術家在題材的取舍、結構的安排、語言的使用、方法和技巧的探求等方面,作出自己的選擇,使作品能夠適應處在動態(tài)中的文化環(huán)境的需要,以及欣賞者不斷更新的審美觀念的需要。形成風格的諸種因素,會在藝術家的創(chuàng)作實踐中綜合地發(fā)揮作用,以促使其逐漸形成一個相對穩(wěn)定的風格。過分強調(diào)某一方面因素的作用而忽略其它,都會失之偏頗。藝術風格有幾個方面的基本特性,集中體現(xiàn)了風格的豐富內(nèi)涵。其一,獨創(chuàng)性藝術風格是藝術主體創(chuàng)造性及聰明才智的體現(xiàn),因而人們可以從藝術家的風格中看到其不同于常人及其他藝術家的突出特征,可以窺見其對自然、社會、人生的獨特思考與見解。風格具有很強的獨創(chuàng)性,無論是藝術家或者作品的風格,還是民族、時代、地域或流派的風格,均是對前人藝術風格的繼承和弘揚,同時也必然凝結著人們的創(chuàng)造精神和獨具的個性意識。在藝術創(chuàng)作中,對一定風格的追求是藝術家的主動行為,他們將對風格的追求貫穿于創(chuàng)作的全過程,把富有特色的風格的顯現(xiàn)作為藝術創(chuàng)作的最高目標之一。風格從來都是具有繼承性的,無論何人都不能無視前人藝術成就的客觀存在,都要在對本民族或其它民族
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簡介:簡說素質(zhì)教育中的批評藝術簡說素質(zhì)教育中的批評藝術摘要小學生是發(fā)展成長中的人,在錯綜復雜的主客觀因素影響下,難免會發(fā)生這樣那樣的缺點錯誤。批評是教師引導學生改正缺點錯誤提高整體素質(zhì)常用的教育手段,也是一門內(nèi)涵豐富的教育藝術。作為人類靈魂工程師的教師應該十分講究批評藝術,通過批評送給學生矯正不良行為的自信、勇氣和力量。關鍵詞素質(zhì)教育;批評藝術;育人目的以學生為主體,努力創(chuàng)設學生身心愉悅的發(fā)展,思想品德健康成長的教育氛圍,是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和目標。在素質(zhì)教育中教師如何正確有效地運用批評方法達到育人的目的根據(jù)青少年的生理心理特征和多年實踐,我認為下列方法是可行的。1微笑啟示用微笑方法去批評學生,實際上是一種動之以情的教育方法。這種方法適用于學生細微的違紀行為或偶爾為之的過錯。比如學生在課堂上思想開小差或是課后罵人,這時教師對他(她)微微一笑,他(她)就會意識到自己的不對。2提醒促進喜歡幫助人是小學生的一大特點,但由于年齡小,辨別是非的能力弱,往往會在不考慮幫助內(nèi)容、方式、目的和性質(zhì)的是非曲直情況下見“義”勇為,最后導致錯誤的發(fā)生。這時教師不能夠毫不留情地予以嚴厲指責或無情處罰,而應該及時提醒他,使他學生的不良行為出現(xiàn)后,教師不能以居高臨下的姿態(tài)去壓服,而應以親和平等的態(tài)度,和顏悅色地找其談心,指出不良行為產(chǎn)生的后果及改正要求。如初夏來臨,學生聽課容易疲倦,打瞌睡現(xiàn)象時有發(fā)生。發(fā)現(xiàn)學生打瞌睡時,老師可相機走近他并輕輕搖醒他,待下課后再與之交談“是這課知識你沒興趣聽,還是你昨晚沒睡好以致今天精神不振呢”這種朋友間的情感溝通,既能使學生為自己沒能認真上課深感慚愧,又能讓學生感受到老師的謙和、誠懇和關愛。5沉默警示面對學生的不良表現(xiàn),老師若微露不悅或沉默不語,就會給學生傳送一種心理警示信息,并由此領悟到自己的過錯。這種批評可達到“此時無聲勝有聲”的效果。例如課堂上一些學生會埋頭做小動作,老師適時突然中斷講課,短暫沉默一會,做小動作的學生就會警覺起來,注意力也就集中了,這比大發(fā)雷霆更有利于維持教學秩序。6嚴肅告誡如果學生嚴重違反了規(guī)章制度,破壞學校紀律,造成了一定影響,并且不是初犯,老師就必須在調(diào)查清楚事情真相的基礎上對他進行具有說服力的嚴肅批評,決不能姑息遷就。但是必須注意使用這種方式時批評的內(nèi)容一定要有根有據(jù),切忌臆想發(fā)揮;批評的語言一定要準確集中,切忌含糊分散;批評的態(tài)度一定要誠
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簡介:第三章第三章靜止畫面藝術基礎靜止畫面藝術基礎下色彩色彩概述平面構成平面構成按照人們視覺習慣和心理需求,研究構圖的基本元素“組合”成畫面的藝術規(guī)律,旨在有利于傳遞視覺美感和傳遞知識信息。色彩構成色彩構成按照人們視覺習慣和心理需求,研究色彩的基本元素“組合”成畫面的藝術規(guī)律,旨在有利于傳遞視覺美感和傳遞知識信息。造型藝術(包括平面構成和色彩構成在內(nèi))有三個要素有形的材料(面線點及填充的色彩、肌理、影調(diào))在空間中占有一定位置符合視覺經(jīng)驗和心理需求造型藝術又叫視覺藝術或空間藝術,如繪畫、雕塑、工業(yè)品設計等“造型”與“構成”的內(nèi)涵相同,只是側重不同造型側重于結果(即作品)構成側重于過程(按照藝術規(guī)律進行制作)色彩構成中色彩的基本元素是客觀(物理)的內(nèi)容,人的視覺習慣和心理需求是主觀(生理、心理)的內(nèi)容。因此色彩構成的另一叫法是“色彩的交互”(INTERACTIONOFCOL),即強調(diào)色彩“組合”的藝術規(guī)律是在該客觀內(nèi)容與主觀內(nèi)容相互作用的基礎上建立起來的。色彩的基本元素是客觀(物理)的,即明度、色相和純(彩)度。色彩的視覺要素有客觀(物理)的,如色彩面積、形狀、位置、肌理等,也有主觀(心理)的,如色彩的冷暖、輕重、軟硬、進退、素雅華麗等。因此本章討論了三個內(nèi)容色彩的物理屬性方面的內(nèi)容(即“色彩的基本原理”)色彩的生理、心理屬性方面的內(nèi)容(即“視覺與色彩”)色彩的構圖原則(包括對比、調(diào)和即均衡、變化藝術規(guī)律)31色彩的基本原理色彩的基本原理主要討論關于“色彩”的一些基本知識認識(客觀的)色的本質(zhì)光和色的關系多媒體畫面中用的色彩屬于哪一類“色彩系統(tǒng)”,它和其它色彩系統(tǒng)的關系(區(qū)別、聯(lián)系)用哪些物理量來描述色彩(定量描述色彩的各方面的屬性)色彩物理量的坐標表示以及基本運算規(guī)則311色彩的形成色彩的形成1認識色彩物體的色彩是人的視覺器官在光的刺激下將視覺信息傳到大腦視覺中樞而產(chǎn)生的一種反映。因此,光、光照射的對象和視覺器官及大腦,是感覺到色彩的三個基本條件多媒體畫面中的色彩,不僅有傳遞美感的作用,更是增強教學真實效果和提高學習效率的重要因素2光源色、固有色與環(huán)境色在人們視覺經(jīng)驗和記憶中,物體的顏色均指該物體的固有色。但在實際場合,物體可能處于某種光源色和環(huán)境色的環(huán)境之中,這時RGB色域CMYK色域和LAB色域三種色域之間的比較(1)RGB色域一種色域決定一種色彩模式,所謂顏色模式是指已建立好的用于描述和重現(xiàn)色彩的各種模型在RGB色域中存在三個原色紅色(RED)綠色(GREEN)藍色(BLUE)。通過這三種原色的不同強度的混合,可以得到RGB色域中的所有顏色RGB色域中色彩的混合為加色混合,即色彩混合后亮度提高。加色用于顯示器圖片RGB色域(2)其他常用色域在印刷領域使用CMYK色域進行色域轉換時用到LAB色域CMYK色域中有四種原色,分別是青色(C)、洋紅(M)、品黃(Y)、黑色(K)。通過這四種顏色分別按不同比例(00)進行混合,可以產(chǎn)生所有CMYK色域中的色彩CMYK色域中色彩的混合為減色混合,即色彩混合后亮度降低。CMYK色域較窄,僅包含印刷色油墨能夠打印的顏色圖片CMYK色域LAB色域的含義與RGB和CMYK色域不同,它實際是指三種通道“LAB”中的“L”是指亮度分量(從白至黑)用的通道,“A”是指一個對補色分量(即綠色紅色)的通道,“B”指另一對補色分量(即藍色黃色)的通道LAB顏色與設備無關,能生成一致的顏色圖片LAB色域(3)RGB與其他色域的關系LAB具有最寬的色域,包括RGB和CMYK色域中的所有顏色盡管RGB色域通常比CMYK色域大一些(能夠表示更多的顏色),但仍有一些CMYK顏色位于RGB色域之外即使在同一色域內(nèi),不同設備(顯示器、投影儀等)產(chǎn)生的色彩范圍也略有不同
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簡介:附1第五屆中國大學生第五屆中國大學生DV文化文化藝術節(jié)獎項設藝術節(jié)獎項設置【專業(yè)組專業(yè)組】1、作品獎中國大學生DV文化藝術節(jié)金獎獎杯榮譽證書獎金5000元中國大學生DV文化藝術節(jié)銀獎獎杯榮譽證書獎金3000元中國大學生DV文化藝術節(jié)銅獎獎杯榮譽證書獎金2000元中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳劇情片獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳紀錄片獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳電視散文獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳MTV獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳創(chuàng)意廣告獎2、單項獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳編劇獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳劇本獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳攝影獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳剪輯獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳音效獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳美術設計獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳導演獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳男演員獎中國大學生DV文化藝術節(jié)最佳女演員獎【業(yè)余組】1、作品獎中國大學生DV文化藝術節(jié)金獎獎杯榮譽證書獎金5000元中國大學生DV文化藝術節(jié)銀獎獎杯榮譽證書獎金3000元附2第五屆中國大學生第五屆中國大學生DV藝術節(jié)藝術節(jié)(創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)與成與成長)組委會成委會成員名單1、顧問楊振斌教育部思政司長張增順高等教育出版社總編輯朱詠雷上海世博會事務協(xié)調(diào)局副局長、上海市文化廣播影視管理局局長康寧中國教育電視臺臺長肖國安湘潭大學黨委書記羅和安湘潭大學校長2、組委會主任閻志堅高等教育出版社副總編、中國大學生在線發(fā)展中心主任謝海光上海市網(wǎng)宣辦副主任、2010年中國上海世博會宣傳領導小組成員呂學武中國教育電視臺副臺長李伯超湘潭大學黨委副書記馬雷中國大學生在線發(fā)展中心常務副主任王宏宇中國大學生在線發(fā)展中心副主任3、組委會副主任李鳴中國大學生在線編輯部主任蘇榮娟上海市網(wǎng)宣辦主任助理毛竹晨上海世博會事務協(xié)調(diào)局中國館部副部長連保軍中國教育電視臺外宣中心主任吳曉梅中國教育電視臺三頻道影視中心主任肖志偉共青團湘潭大學委員會書記曹培庚中國大學生在線編輯部副主任馬卿共青團湘潭大學委員會副書記
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簡介:第一課人民藝術家齊白石欣賞評述1課時一、教材分析1、編輯指導思想齊白石是我國現(xiàn)代美術史中最負盛名的藝術大師之一,也是一位詩、書、畫、印無所不精的全能型藝術家。他早年出身貧寒,少年時期便以木工為生,青年時開始學畫,六十歲到北京賣畫謀生,但門庭冷落,后在陳師曾的指導下“衰年變法”,畫風和境界有了質(zhì)的飛躍,獲得了“人民藝術家”稱號。他曾任中國美術家協(xié)會主席,1955年獲國際和平獎。本課教材主要以齊白石最受人稱道的繪畫題材花、鳥、魚、蟲,最令人折服的藝術修養(yǎng)詩、書、畫、印,最使人著迷的氣韻品格畫簡意深、筆墨率真為切入點,展現(xiàn)齊白石一生對藝術的追求和對生活的熱愛。同時,引導學生從藝術作品入手,認識和了解齊白石的藝術成就及人格魅力。本課為“欣賞評述”課,教師可以用講授的方法,使學生在課堂上獲取更多的信息。但在講授過程中,應該以問題的形式引導學生有目的地觀察、欣賞和品味。此課還可以采用學生自主學習的方法,讓學生在各種書刊、網(wǎng)絡上收集相關資料進行交流。但教師要有意識地將學生的資料進行歸納,反映出本課的教學目標,使學生真正將收集的資料內(nèi)化為個人的理解,從中認識齊白石的藝術成就。切不可照本宣科,將材料一讀了事。2、教材版面分析本課共占兩頁。第1頁主要介紹了齊白石的花、鳥、魚、蟲作品。齊白石的這些作品精致、自然、生動、耐看,集中體現(xiàn)了畫家的高超技巧和對生活的熱愛。齊白石曾經(jīng)說過“為萬蟲寫照,為百鳥傳神?!笨梢婟R白石對這些小生靈的喜愛之情。在本頁右上方,是齊白石老人的照片,旁邊配有一段帶有啟發(fā)性問題的生平簡介。“從普通的木匠到藝術大師”、“他喜歡表現(xiàn)什么”、“其作品的特點”這三個問題是貫穿本課教學的三條線索。通過本課學習,我們要讓學生了解白石老人一生不斷追求的藝術探索之路,學習他觀察生活、熱愛生活、永葆青春的藝術視角,學習他不斷創(chuàng)新、意境高遠、詩書畫印樣樣精通的藝術風格及成就。因此,讓學生帶著懸念問題去欣賞書中的作品是本課的一種教學思路。在本頁左側是齊白石先生的代表作品群蝦。齊白石畫蝦,形神兼?zhèn)?,栩栩如生。他從小就熟悉河塘里的蝦,最早臨摹八大山人的作品。在他63歲時,他畫的蝦已經(jīng)十分形象了,但他認為還不夠生動,沒有在水中游動的感覺,蝦的透明感、蝦殼的堅硬感還看不出來。于是,他在家中養(yǎng)蝦,每日觀察寫畫。為了觀察蝦的動態(tài),老人還不時用筆撥一下水面,以看蝦的行動姿態(tài)。在70歲前后,他畫蝦才形成一套程式蝦身透明,蝦殼堅硬,蝦在水中游動的姿態(tài)也生動起來。白石老人花鳥魚蟲樣樣精通。我們看本頁右下方的作品集錦就會發(fā)現(xiàn),這些小品或?qū)懸飧爬ɑ蚬すP求精。最主要的是,他懷著對自然生命真誠的愛心去創(chuàng)作,這也是他花鳥畫的一大特色。2能夠選擇一幅自己喜愛的作品,從作品的表現(xiàn)形式、藝術特色和個人感受方面寫一篇觀后感。2隱性內(nèi)容與目標1通過本課學習,學生對中國畫有進一步的認識,增添了對中國畫的興趣。2用齊白石老人一生對藝術的不懈追求精神,激勵學生做事要善于觀察,持之以恒。3引導學生學習齊白石老人熱愛大自然、熱愛生活的道德情操。四教學重點與難點重點了解并學習欣賞齊白石作品的獨特藝術風格。難點以文字表達的方式,表達自己對作品的觀后感。四、教學設計(一)、設問引入1上個世紀,我國涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的藝術家,其中有一位著名的國畫大師在1953年被國家文化部授予“人民藝術家”的稱號,你知道他是誰嗎(生答)通過設問,激發(fā)學生興趣,倒入新課。2出示課題,板書人民藝術家齊白石(二)、學生交流資料1誰能用自己的語言簡單地向大家介紹你所了解齊白石2請2~3位同學介紹收集到的關于齊白石的信息。3師小結小故事從木匠到人民藝術家齊白石1863年生于湖南湘潭,出生貧苦家農(nóng)家,幼而好學,讀過半年私塾,12歲始學木匠,善雕花。27歲時才正式拜當?shù)匚娜税萆俎?、胡沁園為師,學習詩文、書畫、篆刻。40歲后,五次出遠門游歷,助長了技藝。60歲在陳師曾的支持下,進行“衰年變法”,閉門專攻寫意花鳥,借鑒諸家之長,再結合自己的氣質(zhì)修養(yǎng),形成自己獨特的繪畫風格,畫風、境界有了質(zhì)的飛躍,成為一位詩書畫印全才的藝術家。通過師生互動學習,引導學生了解齊白石傳奇的一生,感受他刻苦、勤奮以及對藝術堅持
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簡介:第五屆中小學校園藝術節(jié)活動總結紫荊學校2015420來越多的同學參與到藝術節(jié)中,不僅有初中同學的身影,小學部同學和學校教師積極參與,拿出了不少高質(zhì)量的節(jié)目。這說明藝術節(jié)已成為學校師生共同關注的熱點。本屆校園藝術節(jié)中,學生的自主性得到了鍛煉,不少節(jié)目都是學生自己編排。在借鑒前幾屆藝術節(jié)的經(jīng)驗上,本屆藝術節(jié)在舞臺布置、演員服裝、環(huán)節(jié)設置上都令人眼前一亮,值得一提的是舞蹈比賽成為本屆藝術節(jié)的一大亮點。正因為師生的共同關注,本次藝術節(jié)質(zhì)量較以前有大幅度提高。本屆校園藝術節(jié)活動緊湊,運作效率高,獲獎名單及時公布張貼,極大地增強了學生的自信心和班集體的凝聚力、向心力。在整個藝術節(jié)活動過程中,很多班主任和音樂、美術、體育老師做了大量的工作,為藝術節(jié)能夠高質(zhì)量地進行提供了有力的保障。四推動了校園文化建設這次校園藝術節(jié)盛況空前,活動內(nèi)容豐富多彩,它不僅為學生張揚個性、表現(xiàn)自我、展示藝術才華提供了一個平臺,也構成了我校德育工作立體網(wǎng)絡的一個重要組成部分。藝術節(jié)期間,同學們熱情高漲,團結協(xié)作,積極參與各項活動,不僅鍛煉了學生的能力,也提高了學生的綜合素質(zhì)。同學們在各項比賽中充分展示了藝術才華和組織能力,陶冶了情操,培養(yǎng)了正確的審美觀,同時也涌現(xiàn)出許許多多的“藝術之星”,展示了我校校園文化特色和學生的個性特長,豐富了校園文化生活,推動了校園精神文明建設。為這次校園藝術節(jié)做出重大貢獻的班級,組委會將授予優(yōu)秀組織獎。當然,藝
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簡介:外國美術鑒賞第五課傳統(tǒng)與革新──從巴洛克藝術到浪漫主義教學目標1了解和感受外國美術發(fā)展中藝術流派、藝術風格與時代的關系。2了解并掌握外國美術中重要的藝術流派的主要特點。3進一步學習美術欣賞的方法。重點了解并掌握各流派的主要特點,對一些經(jīng)典作品能夠進行比較深入的分析研究,并能發(fā)表自己的看法。在作品賞析的基礎上,引導學生在作品與作品,作者與作者,流派與流派之間做比較。在比較中,辨別異同,識別風格上的差異。難點涉及藝術流派比較多,對這些藝術流派形成的社會條件,要作比較全面、深入的了解。教具資料課件、相關的DVD資料片的節(jié)選、主要代表作的掛圖等。教學過程與內(nèi)容一、導入設問17世紀歐洲為什么會出現(xiàn)的巴洛克藝術二、新授1通過課件了解文藝復興后的社會現(xiàn)狀。17世紀歐洲強權擴張,掠奪海外殖民地累聚巨富,生活上提倡豪華享受,因此對建筑、音樂、美術也要求豪華生動、富于熱情的情調(diào)。17世紀的歐洲美術,是以巴洛克風格為代表。它服務于教會上層和貴族,為了宣揚宗教和滿足享樂的欲望,不惜重金建造豪華宮殿、住宅,使其顯得壯觀和華麗。2引導學生鑒賞貝爾尼尼的建筑羅馬圣彼得大教堂廣場和雕塑阿波羅與達芙妮和魯本斯的繪畫劫奪呂西普斯的女兒各有什么共同的藝術特征在雕刻和繪畫中都充滿了緊張的戲劇氣氛。建筑大量使用曲線和橢圓形體現(xiàn)出豐富多變的構造,在繪畫中強調(diào)光線。戲劇性、豪華、飽含激情和強烈的運動感是巴洛克藝術的主要特征。魯本斯筆下的裸體,不論是男是女,都具有肌肉強健、體力充沛、動作粗獷、富于肉感等特點。這一特點始終貫穿在魯本斯的一系列作品中。這是對人的生命力的積極肯定和歌頌。這一作品中的開闊有力的筆觸與富有動感的線條,使畫面洋溢著勃勃生機。熱烈明快的色彩,抒發(fā)了畫家的浪漫情懷。所有這些都集中地顯示了巴洛克藝術華麗恢宏的一面。指名說說委拉斯凱茲宮女的特色。3“荷蘭小畫派”著名的“荷蘭小畫派”肖像畫家哈爾斯、倫勃朗,風俗畫家維米爾,靜物畫家霍達。他們的作品有什么藝術特征(世俗性)重點賞析倫勃朗作品通過課件了解倫勃朗(1606年1669年)是荷蘭最偉大的畫家。不僅是杰出的油畫家,而且是著名的銅版畫家。他在肖像畫、風俗畫、風景畫等方面都有很深的造詣。從而在美術史上享有崇高的地位。倫勃朗出生在萊頓一個磨坊主家庭。受過較好的教育,并進過大學,但不久離校學畫。21歲時已掌握了油畫和銅版畫的基本功,開始形成自己的風格。他在家鄉(xiāng)開畫室并接受訂貨。1631年離開家鄉(xiāng)定居在荷蘭最大的城市阿姆斯特丹,很快就成為當?shù)刂男は癞嫾摇?634年他與富商小姐莎斯基亞結婚。自此至1642年他創(chuàng)作了許多肖像畫,受到新興資產(chǎn)階級的歡迎。1642年他的愛妻病逝,后因倫勃朗和女仆結合,引起親屬們的強烈不滿,以致詆毀他的聲譽,霸占他的財產(chǎn),最終使他陷于困境,不得不搬到貧民區(qū)居住。但倫勃朗在藝術上并沒停步。相反,由于生活的坎坷使他更深刻地去觀察和理解社會,藝術視野更為廣闊,使他的藝術達到了頂峰。在他完成晚年著名的代表作呢布業(yè)同業(yè)公會理事后,他的后妻和他唯一的兒子相繼離開人間。1669年10月4日,這位最杰出的荷蘭畫家也終于在極端貧困中與世長辭。雖然他的遺物只有畫具和破舊的衣衫,但是他卻給人類留下了一大批極其珍貴的藝術遺產(chǎn)(600幅油畫、1300幅版畫和2000幅左右的素描和速寫)。在倫勃朗的大量作品中,肖像畫占了很大的比重。僅他的自畫像,目前保存的估計總數(shù)在60幅至100幅之間。他的繪畫風格,突出地表現(xiàn)在利用光線來塑造形體、表現(xiàn)空間和突出重點,畫面明暗對比強烈,虛實結合,層次豐富,氣韻生動,后人稱之為倫勃朗式的明暗畫法。課本所選的倫勃朗的夜巡一畫突出地體現(xiàn)了他的這種繪畫風格。夜巡是倫勃朗創(chuàng)作盛期的重要代表作。它是荷蘭首都阿姆斯特丹民兵總部訂制的一幅群像肖像畫。4古典主義和浪漫主義繪畫(1)先通過播放古典和浪漫主義代表音樂來讓學生感知流派特征。指出古典主義的萌芽,發(fā)生在巴洛克時代的意大利。后來由于在維也納出現(xiàn)了海頓、莫扎特和貝多希望得救的激情上,激起觀眾的種種聯(lián)想。加上森嚴的色調(diào),強烈的光影對比,更增強了這一悲劇事件的氣氛和震撼人心的力量。但是,當時許多習慣于舊傳統(tǒng)的美術家認為這是離經(jīng)叛道的作品。當然,不久就證明,這幅作品為法國浪漫主義美術沖破古典傳統(tǒng)的束縛開辟了道路。戈雅1808年5月3日的屠殺(西班牙)(油畫,266345厘米,1814年作,馬德里普拉多博物館藏)重點德拉克洛瓦自由引導人民(油畫,260325厘米,1830年作,巴黎盧浮宮藏)德拉克洛瓦(1798年1863年)是19世紀法國浪漫主義繪畫杰出的代表。他的藝術具有承前啟后的作用。他把繪畫藝術從學院派和古典主義的桎梏中解放出來。他的創(chuàng)作是以人民爭取自由的題材、對于人物情感的深入刻畫、大膽的構圖和絢爛的色彩為主要特征的。他的自由引導人民一畫是最具浪漫主義色彩的作品之一。德拉克洛瓦在這幅作品中,大膽地將寓意象征和真實的現(xiàn)實生活場景很好地結合在一起。畫中的主要人物是一個燃燒著戰(zhàn)斗熱情的象征自由的女性,她那強壯的手臂毫不費力地持著裝有刺刀的步槍和法蘭西共和國的三色旗。她雖然袒開胸部,但毫無溫柔或淫蕩之嫌。她那有力的雙腿跨過街壘,冒著炮火,帶領戰(zhàn)士們前進。雖然這是一個象征性的人物,但畫家把她塑造成一個活生生的人物。她身穿法國婦女的服裝,只有她頭上的那頂弗吉利亞帽(摹仿古羅馬時期解放了的奴隸所戴的帽子,法國第一共和國時期曾以此作為自由的象征)和幾乎是一種古典風格的人物造型,體現(xiàn)了她的寓意象征。她是法國人民爭取自由精神的化身,正是她引導人民走向勝利。跟隨她的人中有激昂的工人和市民等。她左側的手拿雙槍的少年,進一步突出了這次革命的廣泛群眾性。她右側的面向畫面中心比較突出的人物是一個資產(chǎn)階級的紳士,他身穿流行的長禮服,頭戴大禮帽,留著絡腮胡子,手持滑膛槍。正是他所代表的資產(chǎn)階級控制了這次革命。這次革命的結果不過是以波旁宗族中比較開明的一派勢力代替了反動的波旁王朝的統(tǒng)治。在畫面下方的陰影里,受傷和即將死去的戰(zhàn)士橫臥在碎石中。一位戰(zhàn)士目視著自由的化身。她既是他們的理想,又是他們戰(zhàn)斗的動力。透過畫面右側的硝煙,人們可以看到遠處巴黎圣母院的塔樓。爭取自由的主題,強烈的激情,色與光相融合的對比,奔放有力的筆觸,這一切就是這幅作品的主要成功之處。呂德馬賽曲(大理石,1270600厘米,1833年1836年作,巴黎大凱旋門)呂德(1784年1855年)是19世紀上半期法國最著名的雕刻家。安放在巴黎大凱旋門上的浮雕馬賽曲是他不朽的杰作。這一作品原名1792年義勇軍出征。它表現(xiàn)1792年法國人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國的戰(zhàn)爭中,馬賽的一支義勇軍開赴巴黎參加戰(zhàn)斗的歷史事件。當時這支義勇軍是高唱著一支斗志昂揚的軍歌雄赳赳地開赴巴黎的。巴黎的市民們稱這首軍歌為馬賽曲,1795年這首歌被正式定為法國國歌。呂德的這一浮雕也簡稱為馬賽曲。這是一件結構嚴謹統(tǒng)一、人物情緒激昂奔放、運動感急速有力、極富藝術感染力的高浮雕。整個浮雕分為兩層上層是右手執(zhí)劍、左手振臂高呼象征法蘭西和民主自由的女神,下層的各種人物與上面的自由女神相呼應,并且突出男女老少萬眾一心,奮起保衛(wèi)祖國的主題思想。它充分反映了法國資產(chǎn)階級革命時期廣大人民群眾昂揚的斗爭精神。它與德拉克洛瓦的名畫自由引導人民具有異曲同工之妙。三、課堂總結與拓展1古典主義和浪漫主義繪畫分別有什么重要特征2上網(wǎng)搜索相關資料全面了解這一時期自己喜歡的畫家或音樂家。傳統(tǒng)與革新從巴洛克風格到浪漫主義說課設計一、教材分析(說教材)1教材所處的地位和作用本節(jié)內(nèi)容在全書和章節(jié)中的作用是傳統(tǒng)與革新從巴洛克風格到浪漫主義是高中美術教材外國美術鑒賞部分第五課的內(nèi)容。在此之前學生已經(jīng)學習了文藝復興美術,這為過渡到本節(jié)的學習起著鋪墊作用。本課選擇了歐洲文藝復興時期以后,即17世紀至19世紀上半期,歐洲美術中具有世界影響的主要藝術流派巴洛克藝術、17世紀荷蘭繪畫、法國古典主義、新古典主義、浪漫主義的代表人物和代表作,分別加以介紹。內(nèi)容涉及繪畫、雕塑、建筑藝術等。2教學目標根據(jù)上述教材分析,考慮到學生已有的認知結構心理特征,制定如下教學目標A知識目標①了解和感受外國美術發(fā)展中藝術流派、藝術風格與時代的關系。②了解并掌握外國美術中重要的藝術流派的主要特點。
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簡介:東臺市唐洋鎮(zhèn)小學8和公用設施交朋友(一課時)一、活動提出的背景公共設施方便民眾,人類與公共設施密不可分。當今社會公共設施越來越多地進入人們的生活,為我們提供服務,成為我們生活中一道亮麗的風景線。例如馬路邊的公共廁所,站臺旁的候車椅,馬路旁的路燈,公園里的桌椅樹木等等。讓學生知道公共設施對我們很重要,我們大家要一起愛護公共設施,同時對附近社區(qū)的一些公共設施進行調(diào)查,看看還有哪些需要改進的地方,讓同學們設計。二、活動目標1同學們通過調(diào)查和實踐,對公共設施再生活中的作用有了進一步的了解,知道公共設施的重要性,我們要愛護它。2在比較、分析、觀察和思維等活動中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力,培養(yǎng)學生善于多角度思考問題的意識和決策能力。3學生通過活動,增強團結合作的意識,培養(yǎng)自主探究的能力。三、活動準備多媒體課件、簡易張家港地圖、方案設計四、活動過程情景導入同學們你們知道在我們生活中為我們大家提供方便的是什么呢(公共設施)你們知道我們生活中有哪些公共設施呢多媒體畫面(路旁候車的桌椅,公園的路燈,學校的墻壁和廁所,教室的玻璃和門窗等)。同學們你們知道這些公共設施現(xiàn)在的情況怎么樣了呢今天就讓我們大家一起去調(diào)查吧一、爭取取得學校、社區(qū)、家長的支持1計計劃書并把計劃書交由老師審核2向家長、社區(qū)進行宣傳,鼓勵家長參與,社區(qū)支持。3設計調(diào)查表二、活動前交流1了解學生的工作經(jīng)驗,說說要做哪些準備工作。2提供活動中需要的用具筆、本子、照相機、自行車3說明活動要求分小組討論三、方案探究1小組討論。初步制定勞動時間地點、分組方法、調(diào)查公共設施的數(shù)量,調(diào)查公共設施的情況等等。2按計劃分工合作,由組長記錄你們得到的信息,并善于從中發(fā)現(xiàn)和解決一些問題,看看那一組方案最好。3交流設計方案(1)小組派代表匯報小組方案,并說說獲得信息的方法。(2)根據(jù)學生的回答概括公共設施情況調(diào)查的具體方法并展開討論。4確定調(diào)查的事項⑴確定調(diào)查地點沙洲公園、步行街、長安路、⑵確定調(diào)查的時間東臺市唐洋鎮(zhèn)小學⑶調(diào)查同學的分組就近原則同學們進行分組。⑷同學可由家長陪同一起調(diào)查。⑸定調(diào)查的內(nèi)容。⑹設計調(diào)查表格四、組織實施1學生分組嘗試調(diào)查公共設施2小組整理調(diào)查數(shù)據(jù)并寫出報告。五、展示結果1班內(nèi)展示同學們根據(jù)調(diào)查的情況,以小組單位可以寫文章或小報的形式。使全班同學都加入到愛護公共設施的隊伍中來。2校內(nèi)展示同學們通過制作小報或者寫倡議書使全校同學都了解公共設施對我們的重要性,讓全校師生一起來愛護它。3社區(qū)展示同學們通過張貼標語、組成一支愛護公共設施保衛(wèi)隊來愛護公共設施,保衛(wèi)隊的任務是通過節(jié)假日對公共設施進行我們力所能及的修理,讓它能更好的為大家服務?;顒釉u價通過公共設施的情況調(diào)查,學生運用收集到的資料,知道了公共設施的情況,知道了愛護公共設施的重要性,增強了學生的處世能力。學生親手制定的愛護公共設施的建議方案得到了老師、同學及家長的好評,并在學校、社區(qū)展示,學生體驗到了成功的喜悅,同時更加喜歡實踐活動。學生作品展示倡導書
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簡介:第三課第三課如實再現(xiàn)客觀世界如實再現(xiàn)客觀世界走進具象藝術走進具象藝術一、教材分析(一)教學目的從本課開始,具體了解三種主要的美術類型(具象藝術、意象藝術和抽象藝術)及其相關的問題。本課的目的是讓學生對具象藝術有更加深入、具體的認識,其中主要包括1、具象藝術的特點是什么2、具象藝術是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的3、具象藝術有哪些功能通過這幾個方面的教學,使學生更進一步地了解具象藝術的語言、形象特征,并能初步掌握辨識具象藝術的能力。(二)內(nèi)容結構本課主要分為四個部分。第一部分以中國古代畫家黃筌,尤其是古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例,說明具象藝術在人類歷史上具有悠久的歷史,并由此引出具象藝術的特點。第二部分“具象藝術的特點是什么它有什么作用”,著重通過幾件作品具體解釋具象藝術的三個主要特點1、視覺真實性或客觀性,即具象藝術是以客觀世界為表現(xiàn)對象,并且把對象表現(xiàn)得就像我們所看到的一樣真實;2、藝術形象的典型性,即具象藝術是通過典型的藝術形象的創(chuàng)造來表達藝術家的個人情感和觀念的;3、情節(jié)性或敘事性,即具象藝術中往往蘊涵著一個或多個故事情節(jié),它可以用文字語言直接來講述或描述。由于具象藝術的這些特點,因此除藝術所共同的審美功能外,它還具有記錄的功能和社會干預的功能。第三部分“怎樣鑒賞具象藝術”,這里既運用了美術鑒賞的一般方法和過程,又特別兼及了對具象藝術的鑒賞特征,從肖像藝術和主題性藝術兩大分類中分別說明對具象藝術的鑒賞方法。這里涉及到了具象藝術的典型性問題,主要是典型形象和典型環(huán)境,這兩個概念下面將作具體解釋。第四部分“如何評價具象藝術的意義”,主要是從具象藝術的功能社會記錄和社會干預的角度來說明的,這兩個功能是它區(qū)別于其它類型的藝術的主要特征。具象藝術的意義主要就來自于此。(二)教學的重點與難點由于本課教學的目的是要使學生對具象藝術有進一步的了解,因此重點就在于對其三個主要特點及其功能的講解,以及對美術鑒賞方法的具體運用,并進而認識具象藝術的意義。本課教學難點,主要在于分辨具象藝術的能動性,即具象藝術以其對藝術形象的典型性處理對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因為這樣,具象藝術不是被動地模擬盡管它要“如實”地再現(xiàn)現(xiàn)實,而是對現(xiàn)實的能動反映,這就要把具象藝術與藝術家對藝術形象的典型處理結合起來講解和鑒賞,因為這些形象都服務于藝術家的不同目的。二、教學內(nèi)容資料(一)作品分析1、寫生珍禽圖卷(絹本設色,41570CM,北京,故宮博物院藏),黃筌(五代)黃荃,四川成都人氏,前蜀王衍時,選入畫院為翰林待詔,后蜀時孟昶讓他主管畫院,佩紫金袋。傳世作品寫生珍禽圖,傳為黃荃給他的兒子居室作畫用的一幅課圖稿本,畫逼真了”甚至后來這幅肖像畫掛在一間廳堂里時,從外面經(jīng)過的幾個主教,看到這一肖像還以為真的是教皇坐在里面呢此外,這一作品的用色也相當精彩,閃閃發(fā)光的冠帽和法衣,同潔白的亞麻衣領以及鑲在衣服上的白花邊,形成一種鮮明而有變化的色調(diào),再加上暗紅色的天鵝絨背景和鑲在椅背上閃閃發(fā)光的寶石,使整個畫面呈現(xiàn)出一種沉著厚重而又華貴的氣氛,以顯示教皇至高無上的地位。5、貨郎圖(絹本設色,255704CM,北京,故宮博物院藏),李嵩(宋)李嵩是木工出身的畫家,在光宗、寧宗和理宗初年為畫院待詔,他善用界尺作木屋畫。他也是一位山水、人物、花鳥兼能的畫家。貨郎圖體現(xiàn)了李嵩人物畫的造詣。作品描繪了一位中年貨郎挑著“貨郎擔”來到農(nóng)村時,眾多婦女兒童爭購圍觀的熱鬧場面。貨郎擔上的小商品琳瑯滿目,品類繁多,貨郎將有些商品作了分類,標有“誦仙經(jīng)”、“明風水”、“三百件”、“牛馬小兒”、“便是山東米”、“黃醋”等字樣。畫面上大大小小十二個頑童,動態(tài)表情各異,生動有趣。布局疏密得體。在筆法的運用上也恰倒好處畫柳樹野草和幾條家犬用筆細密而有變化;畫貨郎擔上的貨物用筆細勻;畫衣紋則略帶顫筆,轉折頓挫有致,表現(xiàn)了農(nóng)家衣衫粗布的質(zhì)感。6、石工(油畫,160259CM,1849,原藏德雷斯頓國立美術館,已毀),庫爾貝(法國)在當時以至后來的許多評論家和美術史家看來,庫爾貝(GUSTAVECOURBET,18191877)的革命是在題材上。因為當時幾乎所有爭論都是圍繞題材問題,而且?guī)鞝栘惖默F(xiàn)實主義主張也是要求藝術家從所謂高雅的藝術主題回到現(xiàn)實中來,描繪藝術家周圍的生活。因此他們認為庫爾貝不過是一個以題材的嘩眾取寵來獲得名聲的機會主義畫家,這似乎是提出了一個問題藝術家是以自己的機智來贏得觀眾的注意,還是以扎實的藝術創(chuàng)造來獲取應有的歷史地位這個問題始終圍繞著各個時代的藝術家。尤其進入現(xiàn)代以后,觀念與創(chuàng)作之間的關系已更加明確起來,現(xiàn)代藝術家在總結了歷史的經(jīng)驗之后認識到,怎樣畫比畫什么更為重要。這也是庫爾貝帶來的影響之一。當然這其中我們不能否認機會主義和趕時髦的潮流畫家的投機行為,但我們卻不能把庫爾貝看作一個機會主義者,因為他的作品和思想不僅是對當時藝術的反動而且在許多方面深深影響了后人。1849年完成的石工,是庫爾貝的重要代表作。在巨大畫面上,畫家突出了兩個和真人一般大小的石工。一老一少,穿著粗布衣,腳蹬簡陋的木底鞋,正在路邊鑿打和搬運石塊。這場景是庫爾貝在途中親見的一幕,石工艱苦的勞動使他震驚了。他決心去描繪他們。他把兩個石工請到自己的畫室,請他們做模特兒。自己又到現(xiàn)場畫了一些寫生搞。為了強調(diào)這種野外修路工的艱苦生活,除了在畫幅上猶如浮雕般立體地展現(xiàn)兩個形體高大的石工之外,還在背景處添畫了銅鍋等炊具,周圍則是一片荒涼不堪的山坡。在炙人的烈日下,兩個石工就在道旁的溝邊勞動。畫幅的上部是遮頂?shù)纳綅?,在右角山坡的后面,僅透露出一角藍天。庫爾貝說“我每天散步時都看到這些人。而且,這個階級的人們往往就是這樣度過一生的?!?、血衣(素描,100150CM,1959北京,中國革命博物館藏),王式廓王式廓(19111973)是中國現(xiàn)代油畫家、版畫家,山東掖縣人。1936年赴日本留學,1937年回國,1938年赴延安,歷任延安魯藝研究員,晉冀魯豫邊區(qū)北方大學、華北大學文藝學院、中央美術學院教授,中國美術家協(xié)會常務理事。他具有深厚的繪畫基本功,經(jīng)常生活在農(nóng)民之中進行人物寫生。代表作品有版畫改造二流子,油畫井岡山會師、毛主席在十三陵水庫勞動及血衣的油畫素描稿等。1973年4月,為完成油畫血衣,去河南寫生以充實素材,由于辛勞過度,于5月22日逝世于畫架旁。血衣是王式廓以在華北地區(qū)參加土地改革運動所積累的生活體驗與素材為基礎而創(chuàng)作的大型素描(油畫稿),也是曾經(jīng)引起廣泛社會反響的杰出革命歷史畫。它以一位農(nóng)村
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簡介:江蘇省2016屆高三歷史第一輪復習導學案1必修三第三單元必修三第三單元古代中國的科學技術與文學藝術古代中國的科學技術與文學藝術主編程存見【高考考點高考考點】1、科技技術科技技術四大發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻。2、書畫藝術書畫藝術漢字與書法藝術;中國畫的起源和演變;中國書畫的基本特征。3、文學藝術文學藝術詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的成就;中國古代不同時期的文學形式的時代特征。4、戲曲藝術戲曲藝術京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展。【學習目標學習目標】1、概述古代中國的科技成就,認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。2、概述漢字、繪畫起源、演變的過程,了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡。3、知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學成就,了解中國古代不同時期的文學特色。4、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明其藝術成就。【考點梳理考點梳理】考點考點1四大發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻四大發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻四大四大發(fā)明發(fā)明發(fā)明發(fā)明時間時間基本概況基本概況外傳外傳時間時間對世界文明的影響對世界文明的影響造紙術105年,東漢宦官_____改進造紙術促進了西歐文化的發(fā)展?;钭钟∷⑿g_____中國出現(xiàn)雕版印刷術;北宋平民_____發(fā)明發(fā)明了膠泥活字印刷術。推動了歐洲_______和________,促進了歐洲思想解放和社會進步。火藥中國古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)明火藥;_______火藥開始用于軍事;_______火藥廣泛應用于軍事。推動了歐洲火藥武器的發(fā)展,加速歐洲封建制度的衰落,促進歐洲資本主義的發(fā)展,推動歐洲向_______邁進。指南針中國戰(zhàn)國時期的_______是世界上最早的指南儀器;_______指南針應用于航海。促進了新航路的開辟,推動了_________的雛形開始出現(xiàn)。【知識拓展知識拓展】材料一材料一馬克思在機器、自然力和科學的應用中說到“火藥、指南針、印刷術這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸的粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術則變成新教的工具,總的來說變成科學復興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”。材料二材料二魯迅在電的利弊中說道“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它看風水;外國用鴉片醫(yī)病,中國卻把它拿來當飯吃”。1、請回答、請回答16~18世紀四大發(fā)明在中國和西方命運為什么不同(提示從經(jīng)濟、政治、政策、外交等世紀四大發(fā)明在中國和西方命運為什么不同(提示從經(jīng)濟、政治、政策、外交等方面思考)方面思考)江蘇省2016屆高三歷史第一輪復習導學案3草書草書筆畫簡約、鉤連不斷、線條縱情流暢,最具審美價值東晉王羲之、王獻之;唐朝______、_______。行書行書兼有楷書的規(guī)矩和草書的放縱,雅俗共賞,既有審美價值,又有實用價值?!疤煜碌谝恍袝盻__________;“天下第二行書”___________;“天下第三行書”___________?!局R拓展知識拓展】寫字最容易泄露一個人的個性,所謂“字如其人”,大抵不誣。如果每個字都方方正正,其人大都拘謹。如果伸胳膊拉腿的,都逸出格外,其人必定豪放,字瘦如柴,其人必定排骨。字如墨豬,其人必定“五百斤油”。所以鄭板橋的字就應該是那樣傾斜古怪,才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。顏魯公的字就應該是端莊凝重,才和他臨難不茍的品格相合,其間無絲毫勉強。近代著名散文家梁實秋4、根據(jù)中國古代書書法的演變脈絡,分析中國書法藝術的基本特征。、根據(jù)中國古代書書法的演變脈絡,分析中國書法藝術的基本特征。考點考點4中國畫的起源和演變;中國書畫的基本特征。中國畫的起源和演變;中國書畫的基本特征。時期時期繪畫類型繪畫類型代表作品代表作品地位與特點地位與特點原始社會彩陶畫鸛魚石斧圖中國古代繪畫的起源戰(zhàn)國時期帛畫人物龍鳳圖、人物馭龍圖標志中國繪畫_________秦漢時期繪畫門類豐富夫婦宴飲圖魏晉時期人物畫女史箴圖、洛神賦圖主張__________,真正意義上的中國畫開始形成。隋唐時期山水畫、人物畫、壁畫游春圖、步輦圖、送子天王圖、敦煌莫高窟壁畫吸收印度、波斯等外來美術風格。兩宋時期宮廷畫、風俗畫張擇端清明上河圖______是當時最大亮點。元明清時期士大夫文人畫墨梅圖、牡丹蕉石圖、墨蘭圖文人畫集_____________四大藝術于一體。強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣,最典型的為_______畫?!局R拓展知識拓展】5、根據(jù)中國古代繪畫的演變脈絡,分析中國古代繪畫藝術的基本特征。、根據(jù)中國古代繪畫的演變脈絡,分析中國古代繪畫藝術的基本特征??键c考點5京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展★拓展拓展_________的出現(xiàn)把中國戲曲藝術推向成熟。時間時間階段特征階段特征發(fā)展歷程發(fā)展歷程____末年______“徽班進京”____年間______“徽漢合流”____年間______涌現(xiàn)出______________
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簡介:第五章茶的品飲藝術1第一節(jié)泡茶用水選擇一古人擇水觀我國古人十分重視泡茶用水,宋代王安石認為“水甘茶串香”,故有“器為茶之父,水為茶之母”之說,清代袁枚總結得出“欲治好茶,先藏好水”。明代張源在茶錄中說“茶者水之神,水者茶之體,非真水莫顯其神,非精茶曷見其體?!笨梢娝谂莶柚械闹匾饔茫挥芯枧湔嫠拍軌颢@得最美的享受。2明代許次紓也在茶疏中說“精茗蘊香,借水而發(fā),無水不可與論茶也?!备腥苏J為水的重要性要高于茶葉本身,如清人張大復在梅花草堂筆談中寫道“茶性必發(fā)于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,試十分之茶,茶只八分耳?!?一古人飲茶對用水的基本要求1、對水源的選擇我國古人選水,十分重視選擇水源,強調(diào)用活水,認為天水(雨、雪等)與泉水是煮茶首選。茶經(jīng)五之煮中說“其水,用山水上,江水中,井水下。其山水,揀乳泉石池漫流者上;其江水取去人遠者,井水取汲多者?!?明代屠隆茶說擇水中按來源分為天泉(雨水),秋水為上,梅水次之。地泉,取乳泉漫流者,取清寒者,取香甘者,取石流者,取山脈逶迤者;江水,取去人遠者,楊子南泠夾石停淵,特入首品;井水,雖然汲多者可食,終非佳品;等等。明代張源在其著作茶錄品泉中寫道“山頂泉清而輕,山下泉清而重,石中泉清而甘,砂中泉清而冽,土中泉淡而白”。52、選擇水質(zhì)和水味的標準按照我國古人的經(jīng)驗,宜茶之水的水質(zhì)需要符合五個字的標準,即“清、輕、甘、活、冽”清水清表明沒有雜質(zhì)、無色、透明、無沉淀物,能夠顯現(xiàn)茶的特點和特性來。輕“輕”相對重而言,說明溶解的礦物質(zhì)的多少。好水質(zhì)輕而上浮,劣水質(zhì)重而下沉;宋徽宗大觀茶論中說“水以清輕甘潔為美,輕甘乃水之自然,獨為難得”。6甘甘是指水一入口,舌尖頃刻便會有甜滋滋的美妙感覺。自然界的水,有甘甜與苦澀之分,用舌尖甜嘗一下,口郟之間就會產(chǎn)生不同的感覺?;罨钍侵杆匆?。古人認為只有活水才能充分表現(xiàn)茶的固有品質(zhì),而死水則對人體有害。“泉不活者,食之有害(明田藝蘅)”?,F(xiàn)代科學研究也證明,在流動的活水中細菌不能大量繁殖,同時活水有自然凈化作用,在活水中氧氣和二氧化碳等氣體的含量較高,泡出的茶湯特別鮮爽可口。7冽冽是指水在口中有清涼的感覺。因為寒冽之水多出于地層深處的泉脈之中,受污染少,泡出的茶湯滋味純正。古人最為喜愛的冽水是冰水和雪水。明屠隆在茶說擇水中認為“天泉,秋水為上,梅水次之”。一般泡到3分鐘時,上述物質(zhì)在茶湯中已有較高的含量。由于這些物質(zhì)的存在,茶湯具有鮮爽醇和之感,但不足之處是缺乏茶湯應有的刺激味。以后,隨著沖泡時間的延長,茶葉中的茶多酚類物質(zhì)陸續(xù)被浸提出來,一般浸泡到5分鐘,茶湯中的茶多酚的含量已相當高了,這時的茶湯,喝起來鮮爽味減弱,苦澀味相對增加。因此,要使茶湯有醇厚、鮮爽之感。對一般的大眾綠茶、紅茶來說,沖泡3-4分鐘后飲用能獲得最佳的味感。14高檔綠茶23分鐘,飲至剩下30時加水。烏龍茶多以小茶壺、茶多水少和現(xiàn)沸開水沖泡,沖泡時間宜短。通常第一泡泡四十五秒至一分鐘,第二泡泡一分半鐘,第三泡泡二分鐘左右。白茶沖泡時,要求沖泡水溫在攝氏70℃左右,一般4-5分鐘后,浮在水面上的茶葉才開始徐徐下沉,10分鐘后方可品飲茶湯。大宗紅茶、花茶等大壺泡法3分鐘后即可分飲。15二常見茶藝表演用具1主茶具泡茶、飲茶主要的用具。(1)茶壺(2)茶海用于盛放茶具和廢水。(3)公平杯。盛放泡好的茶湯之分茶器具。因有均勻茶湯濃度的功能,故亦稱公平杯、公道杯。(4)小茶杯盛放泡好的茶湯并飲用的器具。16(5)聞香杯盛放泡好的茶湯,倒入品茗杯后,聞嗅留在杯底余香之器具。(6)杯托放置茶杯的墊底器具。172輔助用品(1)桌布鋪在桌面并向四周下垂的飾物,可用各種纖維織物制成。(2)泡茶巾鋪于個人泡茶席上的織物或覆蓋于潔具、干燥后的壺杯等茶具上。常用棉、絲織物制成。(3)茶盤擺置茶具,用以泡茶的基底。用竹、木、金屬、陶瓷、石等制成,有規(guī)則形、自然形、排水形等多種。(4)茶巾、用以擦洗、抹拭茶具的棉織物;或用作抹干泡茶、分茶時濺出的水滴;托墊壺底;吸干壺底、杯底之殘水。(5)茶巾盤放置茶巾的用具。竹、木、金屬、搪瓷等均可制作。18茶具的分類我國的茶具,種類繁多,造型優(yōu)美,除實用價值外,也有頗高的藝術價值,因而馳名中外,為歷代茶愛好者青睞。由于制作材料和產(chǎn)地不同而分為金屬茶具、瓷器茶具、陶土茶具、漆器茶具、玻璃茶具和竹木茶具等幾大類。19
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簡介:1【高一上學期美高一上學期美術教學教學設計設計4】第3課如實的再現(xiàn)客觀世界如實的再現(xiàn)客觀世界走進具象藝術走進具象藝術教學目標教學目標讓學生對具象藝術有更加深入、具體的認識,其中主要包括1具象藝術的特點是什么2具象藝術是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的3具象藝術有哪些功能通過這幾個方面的教學,使學生更進一步地了解具象藝術的語言、形象特征,并能初步掌握辨識具象藝術的能力。教學重點教學重點對其三個主要特點及其功能的講解,以及對美術鑒賞方法的具體運用,并進而認識具象藝術的意義。教學難點教學難點主要在于分辨具象藝術的能動性,即具象藝術以其對藝術形象的典型性處理對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。一、新課導入一、新課導入委拉斯凱茲是17世紀西班牙最杰出的畫家。他始終擔任西班牙畫師為國王、王后、教皇、宮廷貴族等上層人物畫了大量的肖像畫。1650年他去意大利羅馬訪問期間,教皇慕名邀請他為教皇本人畫一幅肖像畫。但是畫完之后,教皇本人并不滿意這幅作品。為什么呢難道是委拉斯凱茲徒有其名畫中的人物不像教皇本人結果恰恰相反,正是因為這幅作品畫得太像了,從而引起了教皇的不滿。這是怎么回事呢(展示教皇英諾森十世像)權勢顯赫的教皇正襟危坐在一把精致的椅子上,一雙兇相畢露的眼睛直盯著觀眾,威嚴中包含著貪婪,兇狠中隱藏著狡詐。這個當時已76歲的老謀深算的教皇的面貌和性格特征,被真實地表現(xiàn)出來了,以至于教皇本人看了,也只能用半是不滿半是贊嘆的口吻說“畫得太逼真了”甚至后來這幅肖像畫掛在一間廳堂里時,從外面經(jīng)過的幾個主教,看到這一肖像還以為真的是教皇坐在里面呢可見此畫的高度寫實和逼真。先請同學們欣賞當代實力派的油畫家王沂東和冷軍的寫實油畫作品,看看這些作品具有什么樣的特點王沂東山東諸城人,中央美院教授,他的肖像畫特點,純古典寫實風格,尋求民族特色、古樸凝重而又俏麗靈動的藝術魅力扣人心弦,具有鄉(xiāng)土氣息和精神內(nèi)涵。冷軍的作品特點極端寫實,力求細節(jié)與整體的完美統(tǒng)一,千方百計的尋求新的技法,如木紋做舊,模擬物質(zhì)表面質(zhì)地生成過程,像這種如實的反映客觀世界,真實的描繪世間物象的美術作品,我們稱之為具象藝術。今天我們就來學習第3課如實地再現(xiàn)客觀世界如實地再現(xiàn)客觀世界走進具象藝術走進具象藝術二、講授新課二、講授新課通過以上兩位畫家的作品我們可以看出具象藝術的特點概括起來有如下幾點真實性通過以上兩位畫家的作品我們可以看出具象藝術的特點概括起來有如下幾點真實性(客觀性)(客觀性)、典型性、情節(jié)性、典型性、情節(jié)性㈠、具象藝術的特點及其功能、具象藝術的特點及其功能1、視覺真實性或客觀性視覺真實性或客觀性展示清明上河圖請同學們回憶以往那些學科中學習過北宋張擇端作品清明上河圖相關的內(nèi)容清明一詞的含義是什么(學生回答)有說是清明時節(jié)、也有說是郊外的地名、考證說是后漢書中有”固幸得生于清明之時”句中的清明,稱北宋首都的太平盛世。我們看一下視頻中的講述吧。具體講解清明上河圖1、張擇端生卒年不詳,是北宋末年畫家,字正道,東武人(今山東3華的夜生活)歸納由于具象藝術的真實性,和形象更具典型性,作品中會出現(xiàn)一些與主題形象相關的事物,并與之發(fā)生密切聯(lián)系,使之形成一個可以講述的故事。這就是具象藝術的第三個特點敘事性或情節(jié)性記錄功能記錄功能貨郎圖作品描繪了一位中年貨郎挑著“貨郎擔”來到農(nóng)村時,眾多婦女兒童爭購圍觀的熱鬧場面。貨郎擔上的小商品琳瑯滿目,品類繁多,貨郎將有些商品作了分類,這些物品給后人留下了圖像資料。歸納具象藝術是按照我們看到的世界的樣子來描繪對象,所以它具有視覺真實性或客觀性的特點。而且由于畫面的真實性,作品本身又會對那一時期的人和社會起到記錄的作用。通過這一作用我們可以直觀的認識到當時那個時代的人類生活狀態(tài)。社會干預性功能社會干預性功能提出問題你聽說過田橫起義抗秦的故事嗎(簡單介紹)(秦代末年齊國舊王族田橫不肯屈服于劉邦而起兵抗衡,最終失敗而自殺的故事)展示油畫田橫五百士提出問題在鑒賞這幅作品的過程中,田橫的神情與眾將士的神態(tài)給你留下了怎樣的深刻印象呢(田橫拱手辭別部下的器宇軒昂的英雄氣概,部下悲憤激越的情緒)通過對作品的鑒賞,我們會為田橫的英勇赴死、舍身取義的行為所感染,為他的部下從橫而死,深深感動。整個畫面中那種富貴不能淫,威武不能屈的精神影響了我們的人生觀。歸納具象藝術美術家總是通過真實、具體、生動的形象和情節(jié)來表達自己的思想情感、審美理想、甚至政治態(tài)度。這就使具象藝術除了記錄功能外又有了社會干預性功能㈡、鑒賞具象藝術肖像作品與主題性作品肖像作品與主題性作品出示作品阿爾諾非尼夫婦像蒙娜利莎血衣石工王時敏像五副作品,請同學們說出其中人物形象的特征。王時敏像阿爾諾非尼夫婦像其特征只存在于這一個人或幾個人中,要求作品集中傳達出“這個人”的神態(tài)、氣質(zhì)、和精神面貌,就是中國傳統(tǒng)美學中的“傳神”或“氣韻”;而血衣石工中的人物形象則集中和抽取了眾多人的特征后塑造出來的。前兩副作品是肖像作品,后兩副是主題性作品,而蒙娜利莎既是蒙娜利莎本人的形象又是當時先進的資產(chǎn)階級的代表,因此它既是肖像作品又是主題性作品。典型環(huán)境與典型人物典型環(huán)境與典型人物展示血衣問看到這件作品會使你產(chǎn)生哪些聯(lián)想呢主題又是靠什么表達出來的呢看到這件作品會使你產(chǎn)生哪些聯(lián)想呢主題又是靠什么表達出來的呢王式廓(19111973)是中國現(xiàn)代油畫家、版畫家,山東掖縣人。血衣是王式廓以在華北地區(qū)參加土地改革運動所積累的生活體驗與素材為基礎而創(chuàng)作的大型素描(油畫稿),也是曾經(jīng)引起廣泛社會反響的杰出革命歷史畫。它以一位農(nóng)村婦女手持的血衣作為揭示主題和畫面情節(jié)的中心,用一系列飽受封建剝削和摧殘的農(nóng)民形象體現(xiàn)了控訴斗爭激情,顯示了民主革命所帶來的翻天覆地的歷史變化和人民群眾當家作主的時代的到來。作品場面宏大、人物眾多,作者真實、生動地刻畫了不同人物的性格特征和內(nèi)
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