簡介：分類號UOC密級公開署京≯產(chǎn)篝。碩士研究生學(xué)位論文俄羅斯遠東聯(lián)邦大學(xué)中國文學(xué)課教學(xué)研究申請人學(xué)號培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期娜斯佳Y1595006國際文化教育學(xué)院漢語國際教育漢語國際教育張利紅教授2017年3月29日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTINTHERUSSIANFAREASTFEDERALUNIVERSITYORIENTALINSTITUTESTUDENTSLEARNINGCHINESEPROCESS，CHINESELITERATURELESSONSPHYINGABIGROLELITERATURELESSONSCANHELPSTUDENTSIMPROVETHEIRLANGUAGELEVEL，ANDTOHELPTHEMUNDERSTANDCHINESETRADITIONALCULTUREISANOTHERAIMHOWEVER，THELEARNINGOUTCOMESDEPENDINGONCHINESELITERATURETEACHINGMETHODSANDITSPLACEINTHECURRICULUMOURSTUDY’SOBJECTISTHERUSSIANFAREASTFEDERALUNIVERSITYORIENTALINSTITUTESTUDENTSANDTEACHERSWEHADEXAMINEDLEARNINGCHINESELITERATURESTUDENTSSITUATION，THANWEHADIDENTIFIEDEDUCATIONPROBLEMSANDPROPOSEDSUGGESTIONSKEYWORDSFAREASTERNFEDERALUNIVERSITY；THEORIENTALINSTITUTE；CHINESELITERATURE；LITERATURETEACHINGANDRESEARCHII

簡介：⑥博士學(xué)位論文DOCTORALDISSERTT10N博士學(xué)位論文傳統(tǒng)的再生●●中國文學(xué)經(jīng)典在馬來西亞的倫理接受指導(dǎo)教師聶珍釗教授學(xué)科專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向比較文學(xué)華中師范大學(xué)文學(xué)院2014年3月⑧博士學(xué)位論文DOCTORALDISSERTATL0N華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名郴勃荔日期V懈搠吾D日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名撇日期矽I湃夕月。日本人已經(jīng)認真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。回重詮塞理童后進后旦堂生；旦二生；旦三生筮查作者簽名并不慶廈日期沙L烀R月；。日孫始刪導(dǎo)師簽名緲W’1日期們叱年翻弓Q日孫1砷＼少月、K夕酗‰眵名仂簽

簡介：內(nèi)容提要義447343言意之辯是電燮缸。龍的一項重要命題。本文試圖吸收前人有關(guān)言意之辯的研究成果，對這一命題加以深入剖析并透過這一特定視角審視中國文學(xué)的創(chuàng)作與批評傳統(tǒng)。言意之辯在其邏輯展開與歷史展開過程中產(chǎn)生了許多中介范疇，如“象”、“物”等，并將終極追求定位于“道”，中國文學(xué)從中汲取豐富的營養(yǎng)，在對文學(xué)本質(zhì)的探討中，高揚“道”的大旗，將“道”確定為文學(xué)在言意之辯中的終極追求，使中國文學(xué)具有了形上品格。{論逐漸成為主流，言意關(guān)系作為文學(xué)創(chuàng)作的，“言不盡意”問題，也把追求言外之意作為目標(biāo)，逐漸形成中國文學(xué)藝術(shù)的又一民族特色。“象”介入言意之辯不僅僅是豐富了言意之辯的內(nèi)涵，還在中國文學(xué)中，形成了特定的美學(xué)范疇意象，意象論與言意之辯關(guān)系密切，是中國哲學(xué)對語言不信任即“言不盡意”的必然產(chǎn)物，隨著文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，意象成為具有本體論價值的概念，意象的僵死與再生成為中國文學(xué)中一道獨特的風(fēng)景。貴“意”并不輕視“言”的作用，而是更注重對語言的精細加工，漢語言特點形成具有民族特色的文學(xué)樣式，文學(xué)樣式在一定程度上又制約著文學(xué)的發(fā)展，而文學(xué)樣式的創(chuàng)造與更新是在“言”與“意”的制衡中實現(xiàn)的。中國文學(xué)理論對文學(xué)的探討方式與文本表現(xiàn)同文學(xué)創(chuàng)作具有同一性，而這種同一性又都與言意之辯緊密相關(guān)，貴意、尚簡、多喻成為中國古代文論的特有形態(tài)。文學(xué)接受可以看作是文學(xué)創(chuàng)作的逆向運動或者一個必要階段，因而言意之辯的探究思路同樣適用于文學(xué)鑒賞論。中國文學(xué)在當(dāng)今世界文化中要謀求一席之地，不是完全向西方靠攏，而是展示與發(fā)展其獨有的民族特色，言意之辯比之“語言學(xué)的轉(zhuǎn)向”更具有辯證性，言意之辯必將為中國文學(xué)走向世界、橢未來作出貢獻。廠ABSTRACTTHEDEBATE“LANGUAGEVSIDEA”言意之辯ISANIMPORTANTTOPICOFTHECHINESECLASSICALLITERARYTHEORYTHISDISSERTATIONISWRITENTODEEPLYANALYZETHETOPICANDJUDGECHINESELITERARYCREATIONANDITSTRADITIONOFCRITICISM,ONTHEBASISOFABSORBINGTHERESEARCHRESULTSONTHEPROBLEMFROMFORMERRESEARCHERSMANYINTERMEDIARYCATEGORIESAPPEAREDDURINGITSDEVELOPMENTOFLOGICALANDHISTORICALSPREADINGOUT,SUCHAS“IMAGE“象“SUBSTANCE“物ETC，WHICHFINALLYCOMESTO“DAO“道，F(xiàn)ROMWHICHCHINESELITERATUREDRAWSRICHNUTRITIONWHENPROBINGINTOTHEESSENCEOFLITERATURE,WERAISETHEBIGFLAG“DAO“道，WHICHISFINALLYDEFINEDASTHEULTIMATEPURSUITOFLITERATUREANDMAKETHECHINESELITERATUREHAVETHESUPERORGANICSTYLEINTHEDEBATE“LANGUAGEVSIDEA“,THETHEORYOFYANBUJINYI言不盡意NEVERTALKABOUTANYTHINGSERIOUSGRADUALLYHOLDSTHEDOMINANTDIRECTIONTHERELATIONSHIPBETWEEN“SAYING“AND“MEANING“ISTHEPRACTICALPROBLEMOFLITERARYCREATION,SETSSEEKING“MEANINGOUTOFWHATISSAID”ASITSGOALANDHASGRADUALLYFORMEDTHEDISTINCTIVENATIONALFEATURESTHEINTERVENINGOF“IMAGE“象THEDEBATE“LANGUAGEVSIDEA“,NOTONLYDOESENRICHITSCONNOTATION,BUTITHASFORMEDASPECIFICAESTHETICSCATEGORYYIXIANG意象“THEIMAGETHEORY”意象論ANDTHEDEBATE“LANGUAGEVSIDEA“ARECLOSELYRELATEDWITHTHEDEVELOPMENTOFLITERATUREANDARTS,ITISINEVITABLEOUTCOMEOFCHINESEPHILOSOPHYASARESULTOFITSDISTRUSTOFLANGUAGETHEDEATHANDREBIRTHOFYIXIANGBECOMEAPARTICULARSCENERYOFCHINESELITERATUREHIGHLYVALUING“MEANING“,WHILETHEFUNCTIONOF“SAYING“ISNOTDESPISED,BUTPAYMOREATENTIONTODEALINGWITHTHELANGUAGESUBTLY,THECHINESELANGUAGEHASFORMEDITSOWNLITERARYSTYLEWITHDISTINCTIVENATIONALFEATURESWHILETHELITERARYSTYLEALSORESTRICTSTHEDEVELOPMENTOFLITERATURETOACERTAINEXTENTANDIII

簡介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文轉(zhuǎn)型期中國文學(xué)的道德觀念研究姓名戴紅軍申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師劉士林20040101ABSTRACTFROMTHEENDOF80’STOTHEBEGINNINGOF90’SINTHE20THCENTURY，THERISEOFTHEMARKETECONOMYSYSTEMBROUGHTTHETB_OROUGHCHANGEFORTHECHINESESOCIETYMORALCONDITIONOFTHESOCIETYALSOHASGREATCHANGESIMMEDIATELYTHISESSAYMAINLYANALYZESSEVERALREPRESENTATIVESOFMORALCONCEPTSTHATEMERGEDINTHELITERATURETEXTINTHEPERIODOFTHESOCIETYTRANSFORMATIONTHEAUTHORTHINKS，INWANGSHUO’SNOVELS，THEAUTHORUSUALLYDESCRIBESINAJOKEYMANNERTODECONSTRUCTETHICSTHEWAYOFDECONSTRUCFINGETHICSHIDESTHEINDIVIDUALSTRATEGYOFEMPIRICISMINFACT，ITALSOTAKESTHEETHICALATTITUDEOFCITIZENS’MILITARIANISMJIAPINGWA。S“DESEXEDCITY”DESCRIBESTHEINTELLECTUALSWHOAREJUSTLIKETHETRADITIONALCONFUCIANS，LOSTTHEIRCONSCIENCEINTRANSFORMATIONPERIODANDTHEYARECONFUSEDBYINMORALNOTIONSTHISALSOIMPLIESPEOPLEBEGANTOTHINKABOUTREBUILDINGMORALITYSTANDARDZHANGCHENGZHIALWAYSSPREADSMORALIDEALISMINHISNOVELSTHENOVELOF“HISTORYOFSPIRIT”DIRECTSPEOPLETEBUILDMORMITYINTHEFAITHOFRELIGIONIN“BAILUYUAN”，CHENZHONGSHITRIESTETURNTHEMORALESSENCEFAITHFULLY，ANDRECONSTRUCTNATIONALSPIRITSWITHTHE”BAILUSPIRIT”TOCERTAINDEGREE，SUCHWAYOFTHOUGHTFITSRIGHTINWITHTHERISEOFTHENEWCONSERVATISMKEYWORDSTRANSFORMATIONPERIODMORALCONCEPTMORALRECONSTRUCTION2

簡介：該文對20中國現(xiàn)代主義戲劇的研究立足于多元寬容的學(xué)術(shù)眼光試圖在世界文學(xué)的橫向聯(lián)系與中國文學(xué)的縱向發(fā)展交匯成的立體時空和一個科學(xué)的文學(xué)史構(gòu)架中深入20世紀(jì)中國文學(xué)獨特的自我發(fā)展機制從文學(xué)與歷史發(fā)展的深層關(guān)系上辨析清楚現(xiàn)代主義戲劇在中國特殊境遇中的發(fā)展特色與歷史命運核理出中國現(xiàn)代主義戲劇獨特的成長道路說明現(xiàn)代主義戲劇中國化的表現(xiàn)形式它與其它文學(xué)思潮的矛盾與合作關(guān)系顯示出它在20世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展格局中的獨特作用與地位和對未來文學(xué)發(fā)展的啟示論文分為導(dǎo)論、結(jié)論和主體三章共五個部分從三個時期對20世紀(jì)中國現(xiàn)代主義戲劇作一個分段式的把握每個時期主要選出幾個代表性的劇作家進行分析但注重時代背景的影響與文學(xué)潮流的互動爭取在由作家、作家群體、時代文學(xué)的大背景所構(gòu)成的點、線、面的連接中勾勒出現(xiàn)代主義戲劇在20世紀(jì)中國發(fā)展的整體脈絡(luò)

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論宇文所安對中國文學(xué)的解讀與思考姓名付曉妮申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師顧偉列20070501ABSTRACTPROFSTEPHENOWEN’SSTUDYOFCHINESELITERATURESHOWSHISMAINUNDERSTANDINGANDTHINKINGABOUTLITERATUREINSTEADOFREGARDINGLITERATUREASSOMETHINGINTENDEDTOCIVILIZEPEOPLE，STEPHENOWENBELIEVESTHATLITERATUREWILLDESTROYTHEVIRTUEANDMORALPRINCIPLESSINCETHETEXTSCONTAINATTRACTIONANDENTISEMENTWHICHWIIIAROUSEPEOPLE’SREBELLIOUSNESSSTEPHENOWENBELIEVESTHATTHELITERATUREWILLAROUSEANDSUPPRESSTHEDESIRECOMINGFROMTHEAUTHORALTHESAMETIME，SOTHATTHEDESIRECANBECONTROLLEDBY怕ASONASTOTHESTUDYOFTHEAUTHORS，PROFSTEPHENOWENHOLDSTHATWHATAPOETRYCONCERNSISTHEPOETHIMSELF，WHOISTHECOMPLEXOFCONTRADICTIONSUNDERTHESURFACEOFGENTLENESSBESIDES，THEOTHERKINDSOFAUTOBIOGRAPHICALWORKSCANALSOSHOWTHEEGOANDINTENTIONSOFTHEAUTHORSPROFSTEPHENOWENPOINTSOUTTHATDUNNGTHEPROCESSOFSTUDYINGCHINESELITERATURE，THERELATIONSHIPBETWEENTEXTANDHISTORICALCONTEXTSHOULDBECONSIDEREDANEWTHEHISTORICALCONTEXTCONNECTEDWITHTHELITERATUREDOESNOTEQUAITOTHEREALHISTORYITSEFFANDWHENEXPLAINED，THESTATEOFHISTORYSHOULDBEDESCDBEDAS”MAYBE“，RATHERTHAN”DEFINITELYBE”PROFSTEPHENOWENATTEMPTSTETUMTHEHISTODCALCONTEXTANDINTERPRETTHETEXTSINWORDSSYSTEMANDHEALSOTRYTOEXPLORETHEREASONOFTHEDECLINATIONOFPOEMDUDNGTHEQINGDYNASTYBASEDONTHEHISTORICALCONTEXTTHEORYPROFSTEPHENOWENALSOSHOWSHISVIEWONTHEHISTORYOFCHINESELITERATUREWHICHISALREADYINEXISTENCEANDHOWTOREWDTEITHEALSOADVANCESHISOPINIONSOLLTHEESTABLISHMENTOFCLASSICALODHODOX，THEWRITINGANDUNCERTAINTYOFEADYTEXTS，THESTAGESOFTHEHISTORYOFLITERATURE，THEQUESTIONOFWHETHERTHEHISTORYOFLITERATURESHOULDBEWDHENINAGENREORDERANDSOONPROFSTEPHENOWEN’SSTUDYSHOWSANORIENTATIONOFANTIESSENTIALISMKEYWORDSTEPHENOWEN，CHINESELITERATURE，INTERPRETATION，TEXT，AUTHORCONTEXT，UTERATUREHISTORY

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20140774出版碩士學(xué)位論文葛浩文中國文學(xué)作品翻譯出版研究學(xué)位申請人孫曉宇指導(dǎo)教師劉擁軍教授學(xué)位類別出版碩士學(xué)科專業(yè)出版授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一六年五月

簡介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從圣壇走向衰微從中國文學(xué)和思想文本看父權(quán)的演變姓名王丹申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師王確20040501作為啟蒙理論的文本呼應(yīng)，五四文學(xué)中大量出現(xiàn)的以兒女爭取婚戀自由為題材的作品用文學(xué)的形式、藝術(shù)的筆調(diào)對父權(quán)進行了顛覆與反叛。關(guān)鍵詞感生神話圖騰父親父權(quán)父親倫理啟蒙運動五四文學(xué)

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論當(dāng)代中國文學(xué)中的女性主義姓名禹建湘申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師孫文憲200241ABSTRACTTHETERMOF“FEMINISM”WASFIRSTLYPUTFORWARDIN1880S，ANDINTRODUCEDINTOCHINABYZHUHONGIN1980SATPRESENT，F(xiàn)EMINISTCRITICISMANDFEMINISTWRITINGHAVEDEVELOPEDRAPIDLYINCHINAINTHETERMSOFLITERARYCRITICISM，THEFEMINISTCRITICSILLUSTRATEDTHEPHILOSOPHICBASISANDACTUALORIGINATION，F(xiàn)ROMWHICHCHINA’SFEMINISTTHEORYDERIVED，ANDCRITICIZEDLITERARYPHALLOGOCENTRISM，ANDDEFINED‘‘FEMINISM’’FROMTHEPOINTOF“FEMINISTVIEW”BUTATTHESAMETIMESUCHPOINTASLOCALIZINGFEMINISTCRITICISMDISTINGUISHING“WOMARL’’ANDFROM‘MAN’’ANDBEINGCREATIVEONFEMINISTCRITICISM，WHICHARESTILLTOBEFURTHERSTUDIED，HAVEBEINGNEGLECTEDONTHEPARTOFWOMAN’SWRITING，SOMEFEMINISTWRITEROFCHINABEGANTOWRITECONSCIOUSLYINTHELIGHTOFFEMINISTTHEORYTHECOMMONCHARACTEROFTHETEXTSISTODESCRIBEBODYTOOPPOSETOPHALLOGOCENTRISM，TOVIEWANDRECOGNIZE’THEMSELVESACCORDINGTOTHEWORLDOFTHEMIRRORSTAGE，ANDTOMAKEMANABSENCETHROUGHUNDERGOINGTHELESBIANSEXUALCLIMAXOBVIOUSLYTHEYAREALSOFACEDWITHSOMEQUANDARYFOREXAMPLE，WOMENAREPUTINTOTHESITUATIONOFBEINGGAZEDATAFTEREXPOSINGTHEMSELVES，AFTERGAILYNARCISSISMTHEYINEVITABLYWALKINTOCORRUPTIONANDAREEXILEDWITHOUTBEINGANGELSINSTEADOFMADWOMENINSHORT，F(xiàn)EMINISTLITERATUREPOSSESSESITSSPECIALVALUEINEXAMININGLITERATUREFROMSEXUALPOINTOFVIEWBUTITISWORTHINTROSPECTINGOVERTHATEMOTIONISFARAWAYFROMHUMANNATURE7KEYWORDSFEMINISM；FEMINISTLITERATURE；PHALLOGOCENTRISM；OPPOSE；QUANDARY一

簡介：YS55598後多大學(xué)博士學(xué)位論文學(xué)校代碼10246學(xué)號031011038流亡異邦的中國文學(xué)張愛玲的啟示院專系中文系業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)姓名王進指導(dǎo)教師陳思和教授完成日期2006年4月17日魯迅和張愛玲這兩位真正在核心上形成精神傳承的文學(xué)家，完成了作為“中國人”、“中國文學(xué)家’’的身份，并且，因為他們的存在，照亮了整個“人的文學(xué)”，使之閃現(xiàn)出真正的精神光芒?！皬垚哿岬奈膶W(xué)”的出現(xiàn)，意味著古老而苦難的中國第一次與“神”的真正相遇，并為中國現(xiàn)代文學(xué)真正“參與世界的事業(yè)”提供了文學(xué)史架構(gòu)的新視野?！娟P(guān)鍵詞】贖罪文學(xué)人的文學(xué)二戰(zhàn)反思【中圖分類號】1209●●●，■，

簡介：華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文心的文學(xué)徐復(fù)觀與中國文學(xué)思想經(jīng)脈的疏通姓名王守雪申請學(xué)位級別博士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師胡曉明20040401華東師范大學(xué)2004年度博士學(xué)位論文內(nèi)容提要徐復(fù)觀乃現(xiàn)代新儒家宗師之一、著名思想史家，而個人資性、學(xué)術(shù)淵源、時代際會和合而成一大因緣，文學(xué)藝術(shù)方面的成就斐然于其整體學(xué)術(shù)之中。由于現(xiàn)代學(xué)科專業(yè)之分列，東面而視，不見西墻，研究哲學(xué)、政治、歷史者，于徐復(fù)觀固無暇顧及其文學(xué)；而業(yè)文學(xué)者，對其學(xué)術(shù)亦少關(guān)心，以為外行。此遺留下的空缺是徐復(fù)觀及二十世紀(jì)文學(xué)思想研究亟待補足的內(nèi)容。本文即從此處切入，通過開掘、追索、梳理，展示出徐復(fù)觀在中國文化傳統(tǒng)重建志業(yè)中，對于中國文學(xué)綱維性論題所作的重新疏解．論析其特點、意義和價值。從研究結(jié)果的總體來說，本文力求透過三個層面首先是徐復(fù)觀本人的層面。徐氏生平、思想、學(xué)術(shù)皆極為復(fù)雜，其文學(xué)思想及與其整體學(xué)術(shù)思想及活動之關(guān)系極為重要，徐氏關(guān)于文學(xué)之研討至為豐富，將此一系列重要問題之內(nèi)容清晰、準(zhǔn)確地展示出來，此為基本層面。其二，二十世紀(jì)中國學(xué)術(shù)思想史的層面。徐氏生于1903年，卒于1982年，其生平之八十年，貫穿中國社會歷史諸重大變革，徐復(fù)觀之學(xué)術(shù)及文學(xué)，如一聚光點，如一電訊系統(tǒng)無數(shù)電纜之終端，通過他，四通八達，可以通向眾多學(xué)術(shù)論題的討論和解釋，諸如徐復(fù)觀與乾嘉學(xué)派；徐復(fù)觀與胡適徐復(fù)觀與魯迅；徐復(fù)觀與桐城文派；徐復(fù)觀與國共兩黨徐復(fù)觀與臺灣鄉(xiāng)土化運動等等。從此層面打開的論域中，更能在比較中映照出徐氏學(xué)術(shù)之淵源、本來之生態(tài)、特有之價值。其中一些課題，已有學(xué)者作了研究，然而本文在留下的空地中做了開墾。第三個層面，乃是在前一二兩個層面的基礎(chǔ)上，進入徐復(fù)觀所著力討論的問題系統(tǒng)。徐氏之志業(yè)，乃會聚于在中西文化交匯、古今學(xué)術(shù)變遷之宏闊背景下，重續(xù)中國文化之慧命，所討論的中國文學(xué)問題，乃是經(jīng)過他的選擇，以“關(guān)鍵性”、“綱維性”為準(zhǔn)的，這些問題，有些是在長期歷史中被誤讀、曲解，有的則是自晚清特別是五四新文化運動以來被主流文化所毀壞，積滿了舊的灰塵或新的泡沫?，F(xiàn)在，再次進入這些問題的討論，則不僅僅是場外的了解，而是參與其建設(shè)。所謂經(jīng)脈之疏通，乃通其郁滯促使其活轉(zhuǎn)，其意義蓋在于此。如此，則三個層面中埽后之層面乃本文之落點；而三個層面實為一體。本文分五章，主要展開以下論題第一章，徐復(fù)觀之文學(xué)因緣。此章并非徐氏生平事跡之普泛介紹，而是追尋其文學(xué)成就之學(xué)術(shù)思想淵源，以后四章，所論一切問題皆可從此處找到發(fā)生的端點。從另一種視角來說，則是將徐復(fù)觀放入二十世紀(jì)中國學(xué)術(shù)思想史的背景，以見出其學(xué)深厚之根本，繁復(fù)之脈絡(luò)，宏大之氣派；由此亦可反觀二十世紀(jì)學(xué)術(shù)思想史一些問題之底蘊。第一個論題，徐復(fù)觀最早如何與文學(xué)發(fā)生機緣，其早年求學(xué)的積累與其后來學(xué)術(shù)成就是怎樣的關(guān)聯(lián)。徐復(fù)觀業(yè)師王季薌，精桐城文，著作有古文辭通義等數(shù)十種，然而多亡佚。他對徐氏之文學(xué)思想及精神人格，影響甚巨。本文打開王氏之著作，對王氏影響徐氏之文學(xué)思想者從學(xué)理層面予以探究。另一位老師黃季剮，徐氏曾從之攻文心雕龍，然而黃氏之學(xué)，源自章太炎。徐復(fù)觀問學(xué)熊十力以后，思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，批評章黃學(xué)派，然而其思想中已不可排除地植入了多種學(xué)術(shù)流派的因素。第二個論題，徐復(fù)觀與二十世紀(jì)主流文化的關(guān)聯(lián)。絳復(fù)4

簡介：2014屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文英文本中國文學(xué)史的相關(guān)英文本中國文學(xué)史的相關(guān)譯介譯介問題研問題研究以哥倫比亞中國文學(xué)史為例以哥倫比亞中國文學(xué)史為例作者姓名楊培麗指導(dǎo)教師郭鵬副教授學(xué)科專業(yè)漢語國際教育研究方向漢語國際教育培養(yǎng)單位山西大學(xué)文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2014年6月二〇一四年六月山西大學(xué)2014屆碩士學(xué)位論文英文本中國文學(xué)史的相關(guān)英文本中國文學(xué)史的相關(guān)譯介譯介問題研究問題研究以哥倫比亞中國文學(xué)史為例以哥倫比亞中國文學(xué)史為例作者姓名楊培麗指導(dǎo)教師郭鵬副教授學(xué)科專業(yè)漢語國際教育研究方向漢語國際教育培養(yǎng)單位山西大學(xué)文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2014年6月二〇一四年六月

簡介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文林傳甲中國文學(xué)史與胡適白話文學(xué)史之比較研究姓名郭琳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王中忱劉雨20080501ABSTRACT11LEMODELCOMPILATIONOFLITE例7T110UGHTSANDLITERA巧HISTO巧ISTHENUCLEARPROBLEMINLITERA巧RESEARCH，THETRELATEST0HOWCILINESESCHOLARSCOMPILECILINESELITERA巧LLISTOⅨUNTILTOME20TECENTUⅨTHEDEVELOPMENTOFCHINESELITERA巧LLISTO巧ISACOMPLEX鋤DCKMGEA_BLEPROCESSDURINGNLEMOREM鋤ONEHLMDREDYEARS，鋤DCHILLESELITERA巧HISTO巧STORDETHERNODEM毋ITE丘0MCLASSICSIILEADY20M，CLLIRLESESCTLOLARSBEGANT0RESEARCHANDCORRLPILEMELLISTO巧OFC蛐1ESELITERL叭UEIILⅡLENAMEOF“LITE豫】眵LLISTORY”INL904，COMPILEDBYLINCHUA坷IAL硼B(yǎng)EENUILIVERSALLYACCEPTED嬲TLLEFIRSTCHINESELITERA巧HISTORYBYCLLINESET11EMSELVES，ALLDIT、ⅣAEREGARDEDASTLLEFOULLDEROFCKNESELITERAD，LLISTOⅨTHEWORKSBYLIILBECOMESTLLE“FOCALPLAY”INRESEARCHINGCHINESELITERA巧HISTO夠AF鼢EXPERIECIN岔‘MAYFOURMNEWCULTL玳MOVERNENT’’，MOSTCHINESESCHOLARSW弱射FECTEDBYWESTEMLITERALLLREMOUGLITS，砒LDMEYACCEPTEDMEADV砒LCEDACADEMICTILOUGHTS6的MWESTEMWORLDUNDERT量LEEILLIGHTENING鋤DLEADINGOFMODEMT110UGHTS，CLLINESELITERANⅡEI11TLLE20MSN0DEMEGA_TEOFMODEMLITERATUREHUSHIUSED‘‘、ⅣESTEMLITE陽TLLREEVOLUTION’’ASAGUIDE，ANDRECOINPILEDCHILLESEL“ERARY城ST0巧，WTLICHESTABLISHED協(xié)EMODELCOMPILATIONOFCLLINESELITERA|了HIST0ⅨW觴REGARDEDAS‘‘TLLEFIRSTCOMMONLITE嗡RYLLIST0巧OFCLLINA’’IILLATEQINGDYI娜饑C11INE∞SOCIETR鋤DCULN盯EW嬲A舵CTEDBY‘‘、ⅣESTEMCULTURELEADSEASTENLS”WHEN鋤DITIOMLCUL仰EW嬲E仃UCH，LITE豫IYMDUGHTSALSO伊ADUALLYCHALLGEDANDRENOVATEDWITLLSOCIE夠ANDCULTUREABOUT，’MAYFOUMLMOVEMENT”，CHINESELITERA巧THOUGHTSHADCHALLGED，A11DITBROUGHTF缸REACHINGINNUENCESTOTHECOMPILINGOFLITERA巧LLISTO巧ATMATTIME，TLLENMEMODELCOMPILATIONALSOFOUILDEDWITLLIT1HISPAPERDISCUSSES，AI謝YSIZESTLL鋤ODELCOMPILATIONOFTLLETWOWORKSTHISPAPERUSESTLLETLLEO巧OFMECHANGEOFLITEM巧TLLOU出ST0RESOLVESCMILESEMODEMLITEM巧LLIST0喇UDGESTLLEMODELCOMPILATIONVALUESOFMODEMLITERADRLLISTORY，INTROSPECTST11EPROBLEMSOFTLLECHLGEOFLITERARYMOUGHTSINCILINESELITERARYHISTORYMODELCCOMPILARTIONF兩MLITE瑚RYHISTORYMODELCOMPILATION硒PECTS鋤DSOON，F(xiàn)如MTLLETSTLJDIESNLECI姍GESOFCHINESEMODEMLITEM巧TLLOUL她SKEYWORDSLINCHU刎IAHUSHI，VEN啪ULARLITERARYTHOUGLLTSTHEMODELCOMPILARTIONOFLITERA叮HISTOⅨII

簡介：學(xué)校代碼10200分類號逝研究生學(xué)號10200200520464密級玉⑧東牡嶧冠大謄碩士學(xué)位論文20世紀(jì)80、90年代中國文掌中的三種父親形象THREEKINDSOFFATHER’SIMAGESWITHINTHECHINESELITERATUREOF20CENTURIES80、90’S指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者王宇黃凡中副教授中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國當(dāng)代作家作品研究學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2007年5月ABSTRACTFATHERSIMAGEHASTHESPECIALCULTURALYRNBOLMEANINGEXPERIENCEDSEVERALTHOUSANDYEARSOFTESTATTHEMANKINDINTHEFATHERCONTROLSTHECIVILIZEDLIFC0FMANKINDOVERALONGPERIODOFTIME。SOTHEFATHERPOWERCIVILIZATIONHASTHEVERYGLORIOUSHISTORYALSOACQUKEDTHEHIGHLYRESPECTABLEPOSITIONINTHECHINESEFATHERCHINATAKETHEBLOODRELATIONSHIPRELATIONASTHEBASALALLCIENTSOCIETYBASEDUPONCLANSYSTERNSOTHEFATHERISPLACEDINTHENTESPECTTHEPOSITIONNATURALLYFIRSTINBLOODRELATIONSHIPRELATETOBUTALONGWITHTHEFATHERPOWERCULTUREOFCONTINUOUSLYABUNDANT，RELATEDTOSEEPTHROU曲EACHRCALMOFTHESPIRITUALUFCTOWARDSRESPECTINGFATHERTHENFROMTHEBLOODRELATIONSHIPAFTERWARDSALONGWITHTHERISEOFTHEINDIVIDUAHSMUNRESTTHEFATHERAUTHORITYFALTERSTOTHEGOVEMANCEPOSITIONOFTHESPIDTINTHEBEGINNINGHENCETHESONGENERATIONSINTHEBE舀NNINGTHEORDERTHATISNOTREASONABLETOWARDTHEFATHERPOWERBRAVELY，STARTTHEEHALLENGE，SOTHEFATHERGOVERNANCEAUTHORITYADPEARSTOSPLITTHISTEXTTRIESTOPASSTHERESEARCHTOTHREEFATHERSIMAGESANNOUNCINGTOPLIBLICTHISTOIEIN20CENTURIES80THELITERATUREVI刪0FCHINAOF90’SINQUIRYINTOTHEREASONTHATEACHFATHER’SIMAGEAPPEATANDTHEDESIREWORDSMEANINGTHATIT10AD，弛EARTIDEANALYZEDTHREEFATHERSFATHERSIRAAGE，THEYAREALIENAL，BLAMEDBYTHESONGENERATION，BEINGUSEDASTHEFATHERNOTTOBECAREFULANDLOVEHISCHILDREN。RESULTINTHESONGENERATIONICAVETHEHOME，OREMBEDTOISOLATEWITHALIFCTIMEATHOME。COMPELLEDTOLOOKFORTHENEWHOMEIHEVGETDERISIONFROMTHECHILDRENORWASDRIVENOUTAHOMEBVTHEIRSOLLGENERATIONBUTCAUSEFATHERDEGENERATEFORTHEREASONOFTHEPOSITIONLIEINTHEFATHERS’NATURALCHARACTER，ADDICTTOTHEMATERIALTOSEEKPLEASANTEXCESSIVELY，THERESPONSIBILITYTHATABANDONTOBEUSEDASTHEFATHERTHEWRITERSMOLDEDTHISFATHERSIMAGEISMAINLY∞啊ALPURPOSETHATPROCEEDSFROMTHELITERATUREFORM，ASARESULTTHESEFATHEROFEVILALLTAKETOHAVETHEOBVIOUSIDEATOTURNTHETRACEALONGWITHCHANGEOFTIME，ALSOHAVEAPARTOFWRITERSTOPUTTHEFATHERWHOISEXAMINEINTOTOTHEVASTERSOCIETYTHEHISTORYBACKGROUND，DISCOVEREDTHESOCIALFACTORTHATFATHERDEGENERATE，ALSOTHREWINMORECOMPREHENSIONSTOTHEMANKIND’SDESKEINSTINCTNESECONDFATHERISMATUREINTHESOILOFTHEFOLKSPROTECTINGWITHTHEIRLOVCINLIVINGSTORILLTREMULOASWIFEANDSON，ANDALONGWITHTHECHANGEOFTHEAGESIDEASOFFATHERANDSONTAKEPLACEGREATLY1HEAGECHANGES，WRITERSBEGINTOFOCUSEONTHEFOLKS，F(xiàn)ORTHEPUBLIESCULTURALUPSURGESITUATIONFOLKSALWAYSISTOLEAVETHELIVINGRECENTSPACEOFACTUALITYSADICATETHEFOLL【SISINEVITABLECHOICETHATTHEWRITERSCARRYONTHEREALISMCREATIONSTHEEXCELLENTCHARACTERSOFTHETHIRDFATHERISDESCRIBEDTHESPIRITOFTHELACETHESINCECIVILFATHERHASNOTHEABILITYTOREBUILDROLESALONES0THEWRITERSHAVETOLOOKFORTHEIDEALFATHER’SEXCELLENTCHARACTERTOWARDTRADITIONANDHISTORYTHISKINDOFANXIOUSMINDSETTLLAT100KSFORTHESPIRITISDISPLAYEDWHENTHEWRITERSFACETHESOCIETYTRANSFORMATIONKEYWORDSCRIMINALFATHER；CIVILFATHER；THEIDEALFATHERⅡ

簡介：分類號學(xué)校代碼宣級萼弓2口，；?！琙修夠漢語言專業(yè)本科留學(xué)生中國文學(xué)課程教學(xué)調(diào)查與設(shè)計INVESTIGATIONANDDESIGNOFTHETEACHINGOFCHINESELITERATURECOURSEFOROHINESELANGUAGEMAJORFOREIGNSTUDENTS研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向吳蔚張紅副教授對外漢語華文教育湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一六年五月學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時安排。5．針對留學(xué)生的中國文學(xué)課程的教學(xué)原則與教學(xué)方法。6．評估測試，結(jié)合考試學(xué)相關(guān)理論對該課程的評估測試方式提出了建議。結(jié)語部分對全文進行了總結(jié)，并指出了本文的一些不足之處。關(guān)鍵詞留學(xué)生，中國文學(xué)，問卷調(diào)查，課程設(shè)計，教學(xué)方法II