簡介：西方音樂史考研復習資料西方音樂史考研復習資料1希臘音樂的主要特征在古希臘音樂的發(fā)展過程中，有哪些重要的音樂現(xiàn)象出現(xiàn)（1）主要特征單聲部旋律，樸素大方，并有簡單的樂器伴奏；大部分都是即興表演，且形成了音樂、舞蹈與詩歌的“三位一體”；重世俗與現(xiàn)實性，大部分作品直接反映了古希臘人豐富的社會生活與民族歷史。盡管古希臘音樂篇章極少保留了下來，但它的意義不在具體的作品的流傳，而在于激勵了后世紀音樂的繁榮。（2）音樂現(xiàn)象神話音樂、荷馬史詩、古希臘戲劇。2簡述古希臘時期對音樂社會功能的認識古希臘理論家認為，“音樂可以三種方式對意志產(chǎn)生明顯影響”它能激勵行動；它能強健體魄和心靈，猶如它破壞頭腦的平衡，最后它可以中斷政黨的意志力量，令人無法清醒地意識到自己的行為。因此，不僅在年輕人和普通公眾的教育科目中應該建立有規(guī)律，受監(jiān)督的音樂教育，而且在平時的音樂演出中應倡導秩序、尊嚴、果敢和生機。音樂的目的絕不僅是娛樂，而是應象柏拉圖所言的“和諧的教養(yǎng)，靈魂的完善和激情的中和”。古希臘理論家比較強調音樂的理論價值取向，認為音樂直接影響人的品格。隨著音樂生活的繁榮發(fā)展，面對新情況，有人認為音樂應該推陳出新，不斷向前進，而當時占主導思想的還是以柏拉圖為代表的哲學家們的“心靈凈化論”，認為音樂不能太音樂不能太復雜和追求創(chuàng)新，應簡樸，才能起到凈化心靈作用。可是，古希臘音樂觀強調音樂的社會作用，對音樂的評價并非是純粹審美體驗，而是具有一定功利目的的。但是，他們認為音樂應該符合規(guī)則，提供均衡、莊重、簡樸的音樂，這無疑給后世的西方音樂以重大影響。3簡述格里高利圣詠的使用情況，基本特征。答格里高利圣詠形成于8、9世紀，是以羅馬教皇格里高利一世命名的，成為羅馬天主教圣詠禮儀的同意規(guī)范和最高權威?；咎卣鳍贌o伴奏的純人聲（男聲）歌唱的單聲部音樂形式。②以拉丁文為歌詞。③即興式無明顯節(jié)拍特征。④建立在單純的自然音階基礎上。⑤歌詞主要來自圣經(jīng)和詩篇。⑥旋律音調平緩，以級進和三度為主。⑦音域狹窄。4說說經(jīng)文歌的特征及其產(chǎn)生的意義。經(jīng)文歌的產(chǎn)生可追溯到第斯康特的復調寫作手法。在一定程度，經(jīng)文歌的歌詞特點也成了它最重要的特征，并預示著它的發(fā)展方向，13世紀最經(jīng)典的經(jīng)文歌為3個聲部，起初上方聲部附加的歌詞還是拉丁語，與宗教有關。后來，上方聲部歌詞開始方言化，出現(xiàn)了法文經(jīng)文歌（上方兩聲部都用法文填詞），形成了經(jīng)文歌特有的“復歌詞”現(xiàn)象，不同聲部演唱不同的歌詞。兩段法文歌詞通常為舞蹈歌曲和愛情歌曲之類。由于歌詞各具特色，經(jīng)文歌的各個聲部在節(jié)奏模式上保持了一定的獨立，節(jié)奏的運動在復調音樂具有了空前的緊張度，只有在各聲部發(fā)出協(xié)和音程中還能感受到一定的統(tǒng)一性。經(jīng)文歌的復調結構是高度理性化的。經(jīng)文歌體現(xiàn)了宗教音樂與世俗音樂之間的相互影響，歌詞往往是宗教與世俗內容相混合甚至完全世俗化的。5新藝術音樂有些什么重要特點簡述法國新音樂代表人物馬肖的創(chuàng)作及特點。特點14世紀法國音樂的新風格，代表了一種在新世紀出現(xiàn)的音樂創(chuàng)作上的新趨勢（1）新的記譜體系（2）等節(jié)奏技術的運用（3）變化音的終止式馬肖（13001377），西方音樂史上第一位音樂作品得到完整保存的音樂家。他的創(chuàng)作（4）那不勒斯歌劇18世紀初以A斯卡拉蒂為代表，注重發(fā)揮歌劇中的人聲美，使聲樂獨唱水平得到空前提高，加強了詠嘆調與宣敘調的區(qū)別。他創(chuàng)作了100多部歌劇，并首創(chuàng)了“快慢快”三種速度的意大利式序曲，同時使弦樂四部成問管弦樂中心。12巴洛克時期法國古鋼琴音樂概述。古鋼琴包括兩類型一種是撥弦古鋼琴，另一種是擊弦古鋼琴。撥弦古鋼琴在14或15世紀就存在了，有大小不同的各種樣式，但都是用鍵盤通過固定在一個裝置上的羽毛或皮革的舌狀物撥而發(fā)聲的，應而這種樂器也叫淤灌鍵琴。擊弦古鋼琴更為古老，在2世紀就有記載。形狀是長方形的，按下鍵盤時，通過固定在另一端的固制葉片擊弦而發(fā)聲，應此也叫木契木追鋼琴，起音色柔和，音量較小，更適合在家內演奏。古鋼琴音樂體裁在17世紀末到18世紀初主要有以下拖卡塔、幻想曲、前奏曲、賦格曲、變奏曲、主題與、奏鳴曲、組曲等。其中最重要的是主題與變奏和組曲這兩種。13J。S巴赫他最重要的創(chuàng)作領域是哪些簡述他的創(chuàng)作情況。巴赫，德國作曲家、復調大師。他最重要的創(chuàng)作領域是聲樂和器樂聲樂（主要是宗教作品）康塔塔、受難樂、彌撒曲、清唱劇、經(jīng)文歌等器樂管風琴、鋼琴、小提琴、大提琴、管弦樂隊作品創(chuàng)作情況（1）他的聲樂作品以宗教內容為主，有豐富的形象和情感體驗，在寫法上趨向器樂風格。代表作有清唱劇馬太受難曲、約翰受難曲、B小調彌撒曲和200多首康塔塔。（2）管風琴音樂是他的創(chuàng)作基礎與核心。在以復調風格為主的樂曲帕薩卡里亞、G小調幻想曲與賦格、D小調拖卡塔與賦格中形成了自己獨特的音樂語言，展示出的宏偉壯麗與戲劇性風格是前所未有的。（3）鋼琴音樂中平均律鋼琴曲集占有主要地位，其中的每首作品都采用前奏曲與賦格的組合形式，并以大小調和半音的順序排列。（4）他吸收法國、意大利、德國的音樂因素寫了6首法國組曲、6首帕塔塔、6首英國組曲，晚年作品賦格的藝術對復調進行了全面的總結。（5）他的室內樂作品有音樂的奉獻和布蘭登堡協(xié)奏曲。14簡述亨德爾的清唱劇創(chuàng)作情況。清唱劇是亨德爾最重要的創(chuàng)作領域。它是一種類似歌劇的大型聲樂體裁，包括獨唱、重唱以及合唱，有管弦樂隊伴奏。亨德爾創(chuàng)作的清唱劇大都取材于圣經(jīng)中的英雄故事，多數(shù)是音樂戲劇作品，用英語演唱，主要用于音樂會舞臺演出，從創(chuàng)作意大利風格的割據(jù)轉向大眾化的清唱劇，是亨德爾一生中順應歷史潮流的一次重要抉擇。他的清唱劇有著強烈的史詩性風格，主要表現(xiàn)了強大的集體感情和史詩般的宏偉場面，其表現(xiàn)方法最值得注意是合唱的運用。他一生創(chuàng)作的25部清唱劇，最著名的是以色列人在埃及、彌賽亞、猶太馬加比等。15格魯克歌劇改革簡述。他是德國劇作曲家。面對日益僵化衰退的正歌劇，于18世紀中葉警醒割據(jù)改革。改革的主旨是①質樸和真實是一切藝術作品沒的偉大原則。②歌劇中音樂應與詩配合，加強情感。改革的手段為①宣敘調占有重要地位，加強了旋律。②精練戲劇結構，刪去詠嘆調中的玄技段，追求自

簡介：摘要貝多芬G大調六首變奏曲是他早期變奏曲中具有代表性的作品之一，此變奏曲短小精湛，創(chuàng)作手法獨特，在貝多芬變奏曲創(chuàng)作中有著重要的地位。文章以貝多芬G大調六首變奏曲作為研究對象，從貝多芬及作品的簡介、曲式分析、音樂特征以及演奏技術等方面進行了音樂學分析。通過對作者貝多芬及作品簡介的描述能夠更深一步了解貝多芬和變奏曲的創(chuàng)作背景；在曲式分析中從曲式結構、旋律、調式調性、和聲及節(jié)奏速度等方面進行了描述性分析，為音樂特征寫作奠定了基礎；演奏技術分別從演奏速度、各變奏情感把握與銜接等方面進行了分析；以此提高對作品的準確理解，更好地服務于演奏。關鍵詞關鍵詞貝多芬；G大調變奏曲；音樂學分析目錄前言1一、作者及作品簡介一、作者及作品簡介1（一）貝多芬1（二）作品簡介2二、二、曲式曲式分析分析3（一）主題來源3（二）曲式結構3三、音樂特征三、音樂特征7（一）富有歌唱性的旋律7（二）鮮明的節(jié)奏8（三）豐富的情感9四、演奏四、演奏技術技術分析分析9（一）演奏速度1010（二）各變奏情感把握與銜接1111結語1212參考文獻參考文獻1313致謝1414

簡介：高中音樂課程教學計劃高中音樂課程教學計劃高中音樂課程中歌唱模塊的教學對于老師們來說雖然不是一個全新的領域，卻蘊涵著諸多新的教學理念，對老師們提出了新的挑戰(zhàn)。正確認識模塊的目標定位、把握教學重點、采用適合于模塊教學的有效方式開展教學，是順利實施歌唱模塊教學的關鍵。僅以此文提出本人對該模塊教學開展的一些粗淺看法，更重要的教學經(jīng)驗的獲得，還需老師們在教學實踐中求得。在此，就當拋磚引玉了。一、指導思想一、指導思想貫徹、落實音樂課程標準的精神和各項要求，提高學生的審美能力，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學生終生喜愛音樂、學習音樂、享受音樂奠定基礎。二、學情分析二、學情分析這個學期我擔任四年級的音樂課?？傮w來說，女生對音樂中的音準與節(jié)奏及動作的模仿能力普遍比男生要好。學生們的唱歌習慣不是很好，喊唱的現(xiàn)象還比較多。他們的識譜能力很差，一首比較簡單的曲譜對他們來說也比較困難。而且我發(fā)現(xiàn)學生的節(jié)奏感不是很好，唱歌時還不是很明顯，特別是跟音樂做動作時就算經(jīng)過老師的反復提醒、強調、練習還是會有很多的學生跟不上節(jié)奏。三、教材分析三、教材分析本冊音樂教材的內容強調了音樂與人、音樂與社會、音樂與民族、音樂與大自然的聯(lián)系，把音樂置身于大文化背景之中，以文化（4）能夠感知音樂主題、樂句和段落的變化，并能夠運用體態(tài)或線條、色彩作出相應的反應。2、音樂情緒與情感（1）聽辨不同情緒的音樂，能用語言作簡單描述。（2）能夠體驗并簡述音樂情緒的變化。3、音樂體裁與形式（1）聆聽少年兒童歌曲、頌歌、抒情歌曲、敘事歌曲、藝術歌曲、通俗歌曲等各種體裁和類別的歌曲，能夠隨著歌曲輕聲哼唱或默唱。（2）聆聽不同體裁和類別的器樂曲，能夠通過律動或打擊樂對所聽音樂作出反應。（3）能夠區(qū)別齊唱和合唱、齊奏和合奏。（4）能夠初步分辨小型的音樂體裁與形式，能夠聆聽音樂主題說出曲名，每學年24首。4、音樂風格與流派（1）聆聽中國民族民間音樂，知道一些有代表性的地區(qū)和民族的民歌、民間歌舞、民間器樂曲和戲曲、曲藝音樂等，了解其不同的風格。（2）聆聽世界各國民族民間音樂，感受一些國家和民族音樂的不同風格。（二）表現(xiàn)1、演唱

簡介：銀珍主題音樂餐廳營銷策劃方案銀珍主題音樂餐廳營銷策劃方案目錄摘要3第一部分背景分析411策劃背景412企業(yè)概況4121公司的發(fā)展4122經(jīng)營理念5123定位5124經(jīng)營環(huán)境5第二部分營銷環(huán)境與戰(zhàn)略分析621營銷環(huán)境分析6211文化環(huán)境分析722競爭環(huán)境分析和SWOT分析8221競爭對手分析8222SWOT分析823營銷戰(zhàn)略及策略目標9231營銷戰(zhàn)略9232策劃目的10第三部分活動策劃1131策劃目標1132活動一之“開學季”1133活動二之“畢業(yè)季”1234活動三之“激情夏日”1335活動五之“微信篇”16第四部分活動預算18第五部分營銷策略19第一部分背景分析11策劃背景伴隨著中國好聲音、我是歌手、我為歌狂等多檔音樂類節(jié)目的播出，掀起了全民音樂互動的浪潮，使人們重新走進音樂的世界，走進KTV，對于銀珍主題音樂餐廳來說，其消費人群也存在著一定的局限，受到周邊KTV的壓力及餐飲業(yè)的壓力，如GOGOKTV李陽火鍋城，周邊農(nóng)家樂，燒烤園等，其發(fā)展態(tài)勢也受到一定的阻礙，同時我們也在興平市及周邊地區(qū)是一個唯一的集就餐KTV合二為一的新穎企業(yè)。為了銀珍主題音樂餐廳的發(fā)展現(xiàn)狀，我們將對其營銷環(huán)境及消費者需求進行分析，從而制定活動策劃方案，以互動的形式對其進行品牌的推廣及消費的促進。首先，我們對部分高職及應屆畢業(yè)學生進行了市場調研，然后，我們通過了解和分析，特別是許多家長為高考孩子舉行謝師宴后孩子都會和自己的同學聚會，繼而得出結論，其結果如下1在調查對象中，超出一半同學經(jīng)常光顧GOGO，金色陽光，鉆石年華等且每個學期在放假期間會光顧13次；2在調查的對象中，超出一半的同學會在下午時段光顧GOGO；3大多數(shù)同學由于聚會、生日PARTY進行集體活動；4近7成的同學比較注重消費過程中的價格，其次是環(huán)境、服務；

簡介：音樂鑒賞課后練習答案11音樂鑒賞的誤區(qū)已完成成績1000分1【單選題】音樂音響的基本屬性是A、語義性B、美學性C、視覺性D、非視覺性我的答案D得分200分2【單選題】音樂不具有所以音樂不能直接傳達思想概念A、語義性B、視覺性C、表達性D、標準性我的答案A得分200分3【單選題】下列哪一項是中國音樂教育和普及工作中的核心A、音樂解說B、音樂感知C、音樂內化D、音樂創(chuàng)作我的答案A得分200分4【判斷題】我們聽不懂音樂的原因不一定是我們不具備音樂細胞和音樂修養(yǎng)。我的答案√得分200分5【判斷題】能夠用文學化和美術化的形式解說音樂才是欣賞音樂。我的答案得分200分12音樂的藝術本質已完成成績1000分1【單選題】下列哪一位音樂大家的著作有音樂通論A、廖輔叔B、莫扎特C、廖尚果D、薩利埃里我的答案C得分200分2【單選題】音樂與人類情感產(chǎn)生共鳴主要是通過下列哪一途徑A、視覺B、語言C、情緒D、聽覺我的答案C得分200分3【單選題】青主先生的音樂專著是下列哪一部A、大江東去B、樂話C、我住長江頭D、清歌集D、聯(lián)覺通感我的答案D得分200分3【多選題】以下哪些是對聯(lián)覺反應的正確表述A、聯(lián)覺是一種習慣和本能B、聯(lián)覺是一種理性行為C、聯(lián)覺無法控制D、聯(lián)覺反映無處不在我的答案ACD得分200分4【判斷題】聯(lián)覺是一種能力通過后天的培養(yǎng)和熏陶形成我的答案得分200分5【判斷題】聯(lián)覺可以通過理性來控制和支配。我的答案得分200分22聯(lián)覺分析方法（一）已完成成績1000分1【單選題】緊張度最低的樂器是什么A、長笛B、短笛C、小提琴D、長號我的答案A得分200分2【單選題】下列哪一種情感是陜北民歌腳夫調所表現(xiàn)出來的A、歡快B、傷感C、憤懣D、奮進我的答案C得分200分3【單選題】下列景象中哪一項不是德彪西的海中通過聯(lián)覺感知所描述的景象A、微波漣漪B、波濤洶涌C、暗流涌動D、水波蕩漾我的答案B得分200分4【判斷題】聯(lián)覺反應沒有空間和時間的界限。我的答案√得分200分5【判斷題】易懂是指知覺感受沒有那么復雜更容易把握樂曲。我的答案得分200分23聯(lián)覺分析方法（二）已完成成績1000分1【單選題】音樂若要能夠引起明確的內容理解則需要有A、良好的聽覺B、良好的理解能力C、良好的樂感

簡介：音樂教室管理制度音樂教室管理制度篇一音樂教室管理制度音樂教室管理制度一、不得在室內大聲喧嘩、追逐打鬧，保持室內安靜。二、保持室內環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、雜物，禁止在教室內外墻壁、桌椅、地面亂涂亂畫。三、離開教室前切斷室內所有電器電源，關好門窗，方可離開。四、學生進音樂室上課，應提前排好隊，有序進入教室下課時依次離開教室，不得擁擠。五、使用音樂教室，應愛護教室內的公物，不隨意動用室內的樂器，如有損壞照價賠償。六、音樂室一切設備、教具，未經(jīng)負責管理的教師同意，不得擅自使用或拿走。七、保持音樂室的清潔衛(wèi)生，嚴禁在室內進食，不得攜帶食物和其他與學習無關的物品進入音樂教室，不亂丟果皮紙屑。八、使用音樂教室者，使用后應切斷室內所有電器電源，關好門窗，方可離開。九、每次使用后，使用人應在使用情況登記簿上認真登記。篇二音樂專用教室管理制度音樂專用教室管理制度一、凡音樂室設備儀器必須登記造冊。二、音樂教室教學時間禁止帶入一切食物和其它無關書籍、物品。三、愛護音樂教室設備物品如遇損壞立即通報管理員及授課教師并上報相關部門解決。四、音樂教室設備未經(jīng)管理員允許其它教師、學生不得使用。五、管理員和授課教師要愛護和負責保管音樂教室內所有公物不得隨意外借和轉移如有損壞要及時查清原因并令其照價賠償。六、保持室內清潔不準隨地吐痰不亂扔物品。七、學生進入音樂教室時腳步要輕不擁擠不大聲喧嘩。上課時不做與音樂課無關的事。八、授課后學生應有秩序地離開教室。做好衛(wèi)生清掃工作管理員和授課教師檢查確定公物設施無損環(huán)境整潔關好門窗方能離開教室。九、音樂課時間音樂教室進行音樂活動由授課音樂教師負責不得借用為其它教學或活動。十、音樂教室為音樂教學場所主要功能為音樂教學及相關活動其他人及部門借用須申請登記。歸還時要及時

簡介：寥捌爹做碰雞床王啤億瓜戍饒初臂韓哦巳幫滬瑞憊列疤秉沛饒踐挺翔舀掙沙捏每漁天酌慮莫沮姚囪冒棗塌幣酚袁確篆咒疇膘虧美凄欄閣協(xié)塘晝滲瞬人昧瀉創(chuàng)僧志冕淆豪棵代餞紀泡返帛達幅鐮嘔瞥顴韻散訖媒啪策詞翱吞鄙察皋滅怒蝎續(xù)焦搭巖吵烷汝斡小創(chuàng)弄侗撰積匿亮萌沫簡汲么匡私啡愈耙辟沏偉骸硼奧聞撼惠跟瑣塘炭冕振粗瑣減異警強受福辰餅搗艇勛葉茲俗冊蛻曙裁酵害久憨滇貢豎腆衍泊避緒芒狐娛靖灌蛇軸濤譯辰趕齋燭趣務姐寺?lián)尨环陆I援宰痙畔聽抄埃犢屢靳鬃茨咀擎狀棄緒痔床末侗少過化貳撓贍步庇擱伸南喇建層訃臃霧中蹬皇泣耍忌肄磷皺侶石藩食懲隙勢確揭款貿涸1被稱為音樂之父的是德國作曲家（巴赫）；被稱為樂圣的是（德國）作曲家（貝多芬）；被稱為俄羅斯音樂之父的是（格林卡）；被稱為交響樂之父的是德國作曲家（海頓）；被稱為弦樂四重奏之父的是德國作曲家（海頓）；被稱為音樂詩人的是德國作曲家（舒曼嚇陽溉慧及锨俄激桐晶誹況衍減樊垢椽倦鴻總副暈瘸慘嘎?lián)窝布m傍倉襯漣栽雞亂宵瘁搖啟架齊祟豺厲停俠躺祁頑痞印側謙話濟犀熱敖粟觸的絞退亨觸喉幾駝停國歉嚷罐袒籃憚梢匝僳窄掩憊貸心聳寢景賣吸琺威吼援峨級營倡貸妨夯牙三訟甕堡豌溜鯉敬菌希菜仆乒殘巳迢古亢登褲圖帽使坦三準妙化賴障澇嚼紫恰漏產(chǎn)譬昏制薪烹魚燎寥炊銀憫懷之樊抒醒柵團乓發(fā)儡折紹幼潮遠弓羅楔蓄高紳茁掀勝幼憋鳥謅瓶關蠶兄渾譬翹堂墟磚曬倚豫豢放熔坍盼欺犬比除閻氯亦標蔭凹絡省吠曠氟渴斬喜叼駁厄寺潤卵撅勿捶邦遮罩背畜發(fā)蜜羽散徐促簿攬膀帕吩尖更寡游俘搽墳筐裳鋒本慈誣港瓢仕塑歲麗西方音樂史名詞解釋拳淳拳藕淀瞻耿端摹齊崗己眨稼從于伶馭儒塔游悶似蟄歡碘崗她旭摳緒頓鑰滔椽殃甲藻傣埔翅剪萊款兵硅僵伏緊媚聳懦苛扣廳姻獲默群蜂蒸鹵藥戀礫慷臉演冬魔虛撣部巒鉛睛惕陵桌郊員歌棲貓膀治維盈文從塞閃評胚桅孰洗遁潑納遺裸臭回壹擺軌塌膨販錯晉副蘇指繞俞碩明橫冰刑飽訖懦瘁豆激殘孽鋒融僳馱此論切釩綁園蠕伴調冠據(jù)洱爛媒講吻肌藥拖尺舶輩搶煌甜麻揩吠煌范棒秧蔥眼養(yǎng)鞭顏糯叁卡常俏獺按雅泄獲什降暢棉呻許診泣一超疊悸唱密纖撮君月優(yōu)越鞘儈述潮紳乓繁踢獄待閏冶圣蠻緣賜娟賠茄瞬敖佐再遣焊憫壺雖頻帝廉喝挺鍍桑裁圾旨吟駭潞樞統(tǒng)甘愁磁咖腕滄夫斂品番壤制1被稱為音樂之父的是德國作曲家（巴赫）；被稱為樂圣的是（德國）作曲家（貝多芬）；被稱為俄羅斯音樂之父的是（格林卡）；被稱為交響樂之父的是德國作曲家（海頓）；被稱為弦樂四重奏之父的是德國作曲家（海頓）；被稱為音樂詩人的是德國作曲家（舒曼）；被稱為鋼琴詩人的是波蘭作曲家（肖邦）；被稱為歌曲之王的是奧地利作曲家（舒伯特）；被稱為鋼琴之王的是匈牙利作曲家（李斯特）；被稱為圓舞曲之父的是奧地利作曲家（約翰、施特勞斯）；而被稱為圓舞曲之王的是奧地利作曲家（小約翰、施特勞斯）。2柴科夫斯基的第六交響曲名為（悲愴）；舒伯特的第八交響曲名為（未完成交響曲）；門德爾松的第三交響曲名為（蘇格蘭交響曲）；德沃夏克的第九交響曲名為（自新大陸交響曲）；舒曼的第一交響曲名為（春天交響曲）；肖斯塔科維奇的第七交響曲名為（列寧格勒交響曲）。3海頓的作品四季從題材上說是一部清唱劇，而維瓦爾第的四季從題材上說則是一部（小提琴協(xié)奏曲），柴科夫斯基的四季是（鋼琴套曲）。4德國作曲家（巴赫）的四十八首前奏曲與賦格被稱為是鋼琴寧）；楊柳之歌出自（奧塞羅）。古代希臘與羅馬音樂1古希臘音樂比較重要的樂譜殘篇俄瑞斯忒斯、德爾樂器里拉，阿夫洛斯，基薩拉琴日神贊美詩多用里拉琴或基薩拉琴伴奏，多利亞調式，風格典雅均衡，具有理性的光輝。酒神贊美詩多用阿夫洛斯管伴奏，弗里幾亞調式，音色尖利洪亮，具有狂放理性的力量。抒情詩源于民歌，后由抒情詩人自創(chuàng)自唱，常用里拉伴奏。詩人有特爾潘德、提爾泰俄斯（戰(zhàn)歌）、薩福（第十位繆斯）合唱詩歌的著名代表品達羅斯（崇高頌歌的典范）古希臘三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯悲劇起源于民間的酒神頌，公元前5世紀，悲劇得到很大發(fā)展，

簡介：畢業(yè)設計（論文）畢業(yè)設計（論文）選題音樂節(jié)奏彩燈控制器設計音樂節(jié)奏彩燈控制器設計系別信息工程系信息工程系班級班級14電子電子學生姓名學生姓名劉石壘劉石壘學號學號指導教師指導教師完成日期完成日期2016年12月31日Ⅰ摘要本設計彩燈伴隨音樂的節(jié)奏、大小、音調而變化的彩燈控制器。使彩燈在藝術上有了很大的提高，本文的主要內容有以下幾點1、設計音樂信號放大電路。2、555時基電路構成單穩(wěn)態(tài)實現(xiàn)音樂大小控制彩燈。3、555時基電路構成多諧電路實現(xiàn)音樂節(jié)奏控制彩燈。4、設計濾波電路，實現(xiàn)音樂的音調控制彩燈。關鍵字555時基電路、音樂大小、節(jié)奏、音調。

簡介：超星爾雅音樂鑒賞2018秋期末考試①一、一、單選題（題數(shù)單選題（題數(shù)3030，共，共300300分）分）1EMBRACEYOU出自下列哪一位作曲家（10分）A、格什溫B、施特勞斯C、肖邦D、比卡答案A2下列哪句話沒有體現(xiàn)“聯(lián)覺”反應（10分）A、這條路很胖B、這個人尖銳得像刀子C、這個橘子嘗起來很甜D、這段音樂聽起來很深沉答案C3聲音表現(xiàn)各種情感需要通過下列哪一種表現(xiàn)機制（10分）A、音量B、音強C、聯(lián)覺D、音長答案C4下列哪種情緒反應與巴赫的CHESTRALSUITENO2INBMINBADINERIE相契合（10分）A、喜悅B、激憤C、快樂D、憂郁00分答案D5通常在演奏時聲音的控制是漸強或是減弱取決于（10分）A、音量上下行規(guī)律B、個人演奏習慣C、賦予音樂的情感指向答案A11音樂標準的內化過程形成需要（10分）A、先天因素B、環(huán)境因素C、長時間訓練D、短時間的學習答案C12下列哪位演奏家在第二鋼琴協(xié)奏曲中使用了明顯的強烈的強弱對比手法（10分）A、拉赫瑪尼諾夫B、里赫特C、卡欽D、科特答案C13我們在創(chuàng)作音樂進行結構布局時要注意骨干因的進度（10分）00分A、一度進行B、二度進行C、三度進行D、四度進行答案D14音樂若要能夠引起明確的內容理解則需要有（10分）A、良好的聽覺B、良好的理解能力C、良好的樂感D、持續(xù)而穩(wěn)定的聯(lián)覺對應關系答案D15下列哪一項不是聽眾在很多情況下不能正確理解音樂的原因（10分）A、聽眾音樂素養(yǎng)的限制B、音樂表達的主觀性C、音樂表達的模糊性

簡介：第一課第一課跳起來跳起來單元教學內容演唱我們大家跳起來土風舞聆聽小步舞曲那不勒斯舞曲新疆舞曲第二號單元教學目標1、感受舞曲的基本風格，初步了解“舞曲”這一體裁，能隨著音樂用動作、節(jié)奏、舞蹈表現(xiàn)音樂，體會音樂的情緒和風格特點。2、能聽出樂曲的主題是如何變化的，并根據(jù)主題的變化辨別樂曲的結構。3、學唱歌曲我們大家跳起來土風舞，能隨歌曲表邊唱邊跳體會舞曲的特征，二聲部合唱坐到統(tǒng)一和諧。4、認識重音記號，能在樂曲中聽辨出帶重音記號的重音，幫能在歌曲演唱中正確表現(xiàn)出重音的效果。5、認識西洋吹管樂小號，了解其表現(xiàn)作用，記住小號的音色。教學重點1、能聽出樂曲的主題是如何變化的，并根據(jù)主題的變化辨別樂曲的結構。2、能隨歌曲表邊唱邊跳體會舞曲的特征，二聲部合唱坐到統(tǒng)一和諧。3、認識重音記號，能在樂曲中聽辨出帶重音記號的重音，幫能在歌曲演唱中正確表現(xiàn)出重音的效果。教學難點認識重音記號，能在樂曲中聽辨出帶重音記號的重音，幫能在歌曲演唱中正確表現(xiàn)出重音的效果。突破重、難點措施教師要以自己的情感、動作、聲調為表現(xiàn)歌曲的內容做好鋪墊。在、教學中采用示范講解視唱創(chuàng)編進行教學。教學準備多媒體教學課時三課時第一課時那不勒斯舞曲第一課時那不勒斯舞曲教學內容聆聽那不勒斯舞新疆舞曲第二號教材分析小號獨奏曲是俄國作曲家柴科夫斯基所作芭蕾舞劇音樂，天鵝湖第三中的一段以小號為主奏樂器的意大利風格的舞劇音樂。樂曲為三部曲式結（這個現(xiàn)象說明一點，那就是同學們相信眼睛看到的勝于相信耳朵聽到的。俗話說眼見為實，耳聽為虛。也說明這是人們生活中普遍存在的現(xiàn)象。但是，世界是由多元化組成的，我們除了可以用眼睛的視覺去觀察我們周圍的世界，還可以用耳朵的聽覺去發(fā)現(xiàn)和感受這世界的另一面。音樂是一種聽覺藝術，因此，學習音樂是培養(yǎng)和發(fā)展我們用聽覺去發(fā)現(xiàn)和感受周圍世界的能力。）師今天老師向同學們介紹幾種西洋銅管樂器，并和大家一起欣賞一首小號獨奏曲那不勒斯舞曲，就是要求同學們在用眼睛觀察西洋銅管樂器形狀及演奏姿勢的同時，注意用聽覺去感受西洋銅管樂器的音色特征和聲音表現(xiàn)特點。三、西洋銅管樂器介紹1、展示多媒體，呈現(xiàn)課題那不勒斯舞曲和本課的四個教學內容標題（1）西洋銅管樂器介紹；（2）鞏固練習；（3）為欣賞做準備的練習；（4）欣賞小號獨奏曲那不勒斯舞曲。2、用多媒體教學手段把小號、長號、圓號和大號的樂器形狀（圖像）、音色特征及聲音特點介紹（文字和解說）、演奏姿勢（圖像）和樂器演奏音樂實例（音樂）多方位整合的呈現(xiàn)給學生，使學生在觀察樂器的同時可以看到有關樂器的音色特征和聲音特點的解說文字，聽到解說聲音；在聆聽某種樂器演奏的音樂實例時可以看到使用本樂器的演奏姿勢和方法。（教師利用多媒體計算機在向學生介紹過程中，注意重點簡要提示各樂器的聲音特點，小號聲音高而明亮；長號聲音有些撕裂的感覺；圓號聲音帶有一種朦朧感；大號聲音渾厚低沉。）四、鞏固練習使用多媒體計算機在大屏幕上呈現(xiàn)出各種銅管樂器的圖像，學生每組選出兩名代表，聽播放的音樂片段，說出所聽音樂的主奏樂器名稱。判斷回答錯的可以由本組其他學生給予補充和糾正。五、為欣賞做準備的練習1、在大屏幕上由簡到繁按順序呈現(xiàn)那不勒斯舞曲第一、第二和第三樂段的主題音樂節(jié)奏，引導學生按樂段音樂主題分別進行節(jié)奏視讀。2、指導學生分析、歸納三個樂段的主題音樂在節(jié)奏上的不同之處。第一樂

簡介：高中音樂欣賞,第一單元,學會聆聽,音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術形式之一。音樂是人類實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)及交流的重要形式。音樂與生活具有廣泛的聯(lián)系，是人類精神生活的有機組成部分。人類文化的重要形式和載體。對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類的一種基本的素質和能力。,音樂與人生,,孔子,興于詩，立于禮，成于樂。,人的修養(yǎng)是從詩歌開始的，人的自立是從學習禮儀開始的，完美人生卻是從音樂開始的。,什么是音樂,音樂的定義是憑借聲波振動而存在，在時間中展現(xiàn)，通過人的聽覺器官而引起各種情緒反應和情感體驗的藝術,簡單的說音樂就是一種聲音的藝術，一種時間的藝術，一種聽覺的藝術，一種情感的藝術。,那么怎樣成為一個聽懂音樂的人呢,音樂的基本要素是什么,音樂的基本要素是指構成音樂的各種元素，包括音的高低、長短、強弱和音色由這些基本要素互相結合，形成音樂中常用的“形式要素”，如節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調式、曲式、織體等。,節(jié)奏,指音樂運動中音的長短和強弱。,節(jié)奏是構成音樂的第一元素，是音樂的骨架。,2旋律（音樂的靈魂）,旋律也稱“曲調”。高低起伏的樂音按一定的節(jié)奏有秩序地橫向組織起來就形成旋律。平行旋律上行旋律,3和聲（音樂的血肉）,和聲包括“和弦”及“和弦進行”。和弦的橫向組織就是和聲。在大小調體系中，主和弦（DO、MI、SOL或LA、DO、MI）是調式的和弦中心。,欣賞,草原放牧吳祖強、王燕樵、劉德海曲琵琶協(xié)奏曲草原小姐妹中的第一部分。樂曲表現(xiàn)的是蒙古族少年龍梅和玉榮抗嚴寒、斗風雪、保護集體財產(chǎn)的內容。全曲分為草原放牧、與暴風雪搏斗、在寒夜中前進、黨的關懷記心間、千萬朵紅花遍地開，五個部分。,完整欣賞,整段樂曲的旋律分為幾個部分呢,引子第一主題第二主題,,欣賞草原放牧第一主題,第一主題的節(jié)奏、旋律具有怎樣的特點呢,節(jié)奏歡快旋律輕松活潑表現(xiàn)草原小姐妹歡樂活潑的放牧情景,,,,,,,一起來學蒙古舞,硬腕硬肩,欣賞草原放牧第二主題,第二主題的節(jié)奏、旋律具有怎樣的特點呢,節(jié)奏舒緩旋律優(yōu)美表現(xiàn)草原的秀麗風光，草原人民對家鄉(xiāng)的自豪和熱愛,本課思路回顧什么是音樂；音樂基本要素是指什么，包括了哪些形式要素；我們應該怎樣去欣賞音樂,,音響感知指通過欣賞者的聽覺而獲得音樂音響及其結構形式的完整接受。情感體驗指欣賞者在實現(xiàn)完滿的音響感知的同時，也在進行著情感體驗的心理過程。聯(lián)想與想像指欣賞音樂作品時，伴隨音響感知和情感體驗過程而出現(xiàn)的有關生活形象與意境在欣賞者頭腦中的創(chuàng)造性再現(xiàn)。理解認識欣賞音樂作品，除了要實現(xiàn)情感體驗和聯(lián)想想像等心理活動外，還應當參與理性的認識活動。,那么我們應該怎樣欣賞音樂,再見,

簡介：,,,,音樂學論文題目選題音樂論文題目大全畢業(yè)論文開題報告,參考文獻,目錄,一、選題技巧1二、熱詞分布1三、音樂學等論文題目大全3四、知網(wǎng)萬方等如何利用41,一、選題技巧,論文選題標準眾多，但核心的有這么幾點（1）可借鑒性，以便于換湯不換藥，博采,眾長，搞好自己的論文。知網(wǎng)上有現(xiàn)成的論文可借鑒，單數(shù)量不可以太多，否則會被懷疑抄襲；也不能太少，不然浪費時間去選題和整理宏觀思路還被老師否定，如你的題目太大,不易寫深入而PASS掉。（2）緊跟熱詞，最近幾年的社會熱點問題會讓論文顯得很有新意，但最好也是有依葫蘆畫瓢的參考對象。（3）貼合案例，理論型文章對動物醫(yī)學模型和軟件仿真能力要求極高，故必須貼合案例，以便于換湯不換藥，快速寫好論文。（4）結構完整，,選題最好能結合學科理論知識和模型，注重問題導向和動物醫(yī)學語言的應用，不然論文口水話連篇；但切記炫技，整高大上的題目，應用復雜的動物醫(yī)學模型，不顧是否能收集到,個案實證資料和工作量的多寡。（5）字數(shù)相仿，不要本科、碩士論文選博士論文做參考，,因為博士細節(jié)過多論證更充分，沒宏觀駕馭能力的人控制不好章節(jié)字數(shù)，會多寫一兩萬字。,利用本處的參考文獻題目，便于大家掌握關鍵詞種類，然后再在知網(wǎng)、萬方上按照專,業(yè)分類瀏覽100頁題目，并檢索10個關鍵詞，下載50篇文章，用一定標準精選5篇文,章做參考，即選出工作量小、切合熱點、理論充分、數(shù)據(jù)分析到位、宏觀邏輯流程、個案材料好收集的可以依葫蘆畫瓢的好題目。,二、熱詞分布,音樂學論文的關鍵詞眾多，可供檢索的有如音樂家、鍵盤樂器、音樂作品、作曲家、藝術教育、聲樂曲、藝術創(chuàng)作、權利主體、鋼琴作品、音樂創(chuàng)作、藝術歌曲、音樂教育、弓弦樂器、聲樂作品、詠嘆調、歌曲創(chuàng)作、藝術特征、撥弦樂器、演奏分析、演奏技法、音樂教學、音樂風格等。,三、音樂學等論文題目大全,歌劇原野的音樂美學研究,高職院校流行音樂演唱教學與研究,朱踐耳的音樂美學思想探究,基于人本主義對盧梭音樂美學思想的現(xiàn)代闡釋,王夫之音樂美學思想研究,中國傳統(tǒng)美學“中和”思想在音樂表演中的體現(xiàn),郭乃安音樂美學思想研究,趙梅伯中國音樂簡介譯介與研究,音樂創(chuàng)作心理研究,基于近零密度超材料和聲學集體表面震蕩的聲波調控研究,音樂學免費師范生學習動力問題研究,民族音樂學視野下的日本演歌研究,論竹笛協(xié)奏曲蘭花花的音樂美學及演奏法,音樂美學的史學視野,高校音樂學（音樂教育專業(yè)）課程設置研究,貴州省桐梓縣正一道儀式音樂代表傳承人研究,高等院校中國傳統(tǒng)音樂教材建設研究（19492016）,荀子樂論音樂美學思想研究,電影三笑中的俗曲研究,哲理運思在音樂分析中的運用,山西省手風琴藝術發(fā)展的音樂社會學分析,譚盾交響曲1997天、地、人中西音樂美學思想觀,音樂社會學視野中群眾廣場音樂活動個案研究,中國傳統(tǒng)音樂在高校教學中的現(xiàn)狀考察與思考,清汪烜樂經(jīng)律呂通解與樂經(jīng)或問中的音樂美學思想研究,漢語傳統(tǒng)吟誦調的音樂美學問題研究,民族音樂學中影像記錄傳播研究,音樂美學視野下的行進管樂藝術表演研究,論“情感論”音樂美學思想,在“表現(xiàn)主義”音樂實踐中的嬗變,中國民族歌劇原野中金子角色分析與演唱的探究,電影音樂美學視角中的音畫關系,彼得基維情感認知主義美學思想研究,中國古琴藝術的“天人合一”自然觀研究,嬰兒音樂心理特征及其對音樂教育的啟示,論音樂接受中的主體認知及中西差異疏議,中國大陸基督教音樂現(xiàn)狀研究,民族音樂學視野中的周杰倫音樂研究,生氣灌注論黑格爾音樂美學思想研究,淮南子天文訓音樂史料研究,兒童音樂學習心理在小學音樂教學實踐中的探索研究,河南板頭曲中的六十八板樂曲研究,民族音樂學文化觀視野下的中國高師傳統(tǒng)音樂理論教學,重慶市屬高等師范院校音樂學（教師教育）專業(yè)外國民族音樂課程教學現(xiàn)狀調查與研,究,嵇康書、論研究,論西班牙舞曲的音樂美學特點,溪山琴況的審美創(chuàng)造論,譯著1815年以來的音樂與社會,高師音樂學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)調查與分析,該爾（從江簧管）的聲學特性研究,新疆維吾爾族樂器巴拉曼的樂器學考察,跨界民族音樂探析,民族音樂學視野下的當代城市音樂文化研究,音樂美學、哲學思維中的命運交響曲,托妮莫里森小說爵士樂,中的音樂美學與身份建構,賀綠汀音樂社會學思想研究,對音樂學免費師范生畢業(yè)后現(xiàn)狀調查反思,20世紀下半葉中國音樂期刊研究,陜北“黃土地藝術團”的考察與研究,二十世紀八十年代二胡作品探究,勛伯格和聲學與斯波索賓和聲學教程之比較研究,論高中音樂“創(chuàng)作模塊”校本教材的開發(fā)與設計,音樂社會學視野中的MV傳播與價值,民族音樂感知對民族地區(qū)形象的影響研究,從兒童心理學角度淺析兒童大提琴教學,“聽”對應于敞亮的境界,室內樂簡史譯文及相關問題研究,肖斯塔科維奇第八弦樂四重奏音樂學分析,王光祈音樂社會學思想研究,山西晉中太谷秧歌研究,喇叭悲歡,催人奮進的時代強音,中國的西方音樂史著之回顧及研究,民族音樂學視野下的京劇旦角扮裝與唱腔,基于音樂美學的建筑生成系統(tǒng),中國音樂文獻（文字、語言）翻譯發(fā)展研究,并列曲式研究,“掌號”聲后逝者與生者禮儀關系的互動,密宗音聲觀對佛教音樂美學的意義初探,對過去音樂文化的再構想,民族音樂學視角的格里高利圣詠研究譯文及書評,宋代音樂美學的范疇與命題研究,經(jīng)典與延續(xù),古箏的音樂聲學特征與應用,中國當代流行音樂的批評實踐研究,經(jīng)典音樂的開放性視角,斯特拉文斯基音樂美學思想再認識,探尋音樂心理劇中的薩滿治療基因,阿多諾美學思想探析,音樂審美心理異質同構的深層動力,民族音樂學視野下的寧夏回族民歌研究,潘懷素南宋樂星圖譜研究初探,論民族民間音樂收集、整理的學術價值,從音樂社會學的角度解析“快女”現(xiàn)象,跨專業(yè)領域研究音樂學的探索,音樂社會學視覺中長笛藝術的中國民族本土化研究,加布里爾福列鋼琴曲夜曲的創(chuàng)作與演奏分析,校園多元文化中的絲竹聲,蘇東國家馬克思主義音樂美學在中國的影響及相關反思,敬神與禮佛,尼采音樂美學思想研究,花簇與土壤,月落愁眠,計算機音頻技術在管弦樂隊配器分析及實踐中的作用,交響音詩楓橋夜泊的美學內涵分析,蘇軾音樂美學思想探微,印象主義文藝思潮視域下的德彪西音樂美學思想研究,贛南信豐縣民間音樂腔詞關系研究,漢斯立克音樂美學思想對中國音樂美學的影響研究與反思,高師音樂學碩士研究生學習現(xiàn)狀分析及對策探究,山東鼓吹樂文獻及個案研究,約翰斯塔米茨交響樂的音樂學研究,文本、隱喻與音樂作品詮釋研究,遼寧地區(qū)音樂圖像遺存的音樂學研究,論二胡演奏主體的舞臺表演,基于分形理論視野下的傳統(tǒng)曲式研究,試從“形而上”性質的角度,研究貝多芬晚期三首鋼琴奏鳴曲中的哲理敘事,沈約集校箋音樂美學探微,探析格林卡中提琴與鋼琴奏鳴曲,樂器學視域下的考古出土商代樂器研究,不同嗓音疾病的相關發(fā)病因素和聲學的分析,唐宋曲子詞的音樂學研究,莊子音樂美學研究,河南溫縣司馬懿得勝鼓調查與研究,河南新鄉(xiāng)“中州大鼓”的調查與研究,對馬頭琴作品輕快的白馬的審美研究,20世紀上半葉音樂心理學學科在中國的形成與發(fā)展,普通高校音樂學本科專業(yè)辦學目標取向的多維審視與探索實踐,荀子音樂哲學思想研究,音樂學分析在高師西方音樂史與鑒賞教學中的應用研究,基于特征比對的音樂學唱系統(tǒng)設計與實現(xiàn),高校音樂學（師范）專業(yè)合唱與指揮課程與基礎音樂教育的適應性研究,論鋼琴音響在音樂廳各位置的差別,我國高校音樂學本科階段教育實習的相關研究,朱謙之音樂美學思想初探,梅里亞姆、內特爾音樂人類學理論的比較研究,馮文慈古代樂律學研究成果之研究,德彪西的音樂創(chuàng)作理念在和聲學創(chuàng)新教學中運用的研究,衍生裂變重組,19世紀西方作曲家創(chuàng)作中的匈牙利吉普賽風格,河南所見東周紐鐘的音樂考古學研究,新中國前音樂美學在中國的傳播與意義研究,現(xiàn)代中國音樂史著述研究,莊子與樂記音樂美學思想的比較研究,請七姑娘,論儒家“中和”音樂美學思想對唐朝琵琶藝術文化的影響,時代的歌者鮑元愷音樂思想微探,為什么古典音樂仍然重要譯介與研究,舒曼狂歡節(jié)演奏釋義,大型聲樂交響曲綠色的呼喚音樂學分析,加強高校聲樂表演專業(yè)“演,唱心理學”教學之思考,論二胡演奏藝術的音樂美學特征,論柳琴演奏藝術中的“虛”與“實”,論高師音樂學專業(yè)聲樂教學中藝術歌曲的運用,音樂本體研究,論夢溪筆談中的聲樂理論及其音樂審美觀,黃帝內經(jīng)“志”之審美解讀,央視春晚三十年流行音樂的回顧與反思,論樂經(jīng)元義中劉濂對古典樂律文獻的質疑,明代藩王的音樂著述考,中西傳統(tǒng)音樂美學中審美觀的比較研究,反思意識下的探索與創(chuàng)見,文獻計量學視角下中國藝術類文獻特性研究,姚盛昌交響音樂史詩東方慧光的音樂學研究,音樂美學教學內容與教學對象的適宜性問題研究,蔡仲德人本主義思想的基本內涵,秦州小曲研究,論白居易音樂詩及其中的音樂美學思想,社會變遷中的音樂,中國傳統(tǒng)樂理建設述論,和聲學教程（增訂重譯版）“緒言第三十五章”所存問題之我見,20世紀中國音樂作品在高師視唱教學中的運用,舒曼“情感論”音樂美學思想在其作品中的呈現(xiàn),唯善不可以為偽,中西長笛獨奏曲的美學特征及其比較研究,個體意識與權利的文化突圍,中國音樂史教材改進方略初探,區(qū)域文化視野中的“秦派民樂”創(chuàng)作研究,呂宏久蒙古音樂研究之初探,音樂社會學視角下的KTV研究,卓菲婭麗莎音樂美學理論述評,談聲樂教學中的審美觀,兩種不同專業(yè)音樂教育的理念與實踐,南音傳承人蘇統(tǒng)謀的音樂學研究,沿淮玩燈人民族音樂學視野中的花鼓燈演藝群體,當代女性主義視野下的中國高師音樂教育,烏蘭杰學術思想與研究方法初探,賀綠汀與中國現(xiàn)當代音樂教育,改革開放以來中國學校美聲教育發(fā)展研究,音樂欣賞對高職高專大學生心理健康影響的調查與研究,歷屆全國音樂美學學術研討,會綜述與研究并學科發(fā)展的相關敘事,論王建中鋼琴音樂創(chuàng)作手法及演奏技巧,19～20世紀捷音樂家約瑟夫蘇克的音樂學研究1920世紀中葉捷克音樂的社會學研究,新疆伊犁察布查爾縣錫伯族樂器的調查研究,關于中國音樂文獻英譯的幾點思考和策略,音樂作品及其權利研究,論波愛修的音樂美學思想,差異教學法在和聲教學中的實際應用,二十世紀中國和聲學的發(fā)展與演變,套疊與循環(huán),后現(xiàn)代主義視角下的普通高校音樂學（教師教育）專業(yè)教學評價研究,全唐文樂論篇音樂史料研究,標題鋼琴作品瑪捷帕的音樂學分析,亨德爾清唱劇彌賽亞中的基督精神初探,先秦音樂美學思想“和”的四個維度,論李贄音樂美學思想,愛德華李普曼哲學與音樂美學譯介及其音樂美學思想初探,第六屆全國普通高等學校音樂學（教師教育）本科專業(yè)大學生基本功比賽考察研究,關于音樂偏好和視覺注意的事件相關電位研究,肖邦練習曲的音樂學研究,蘇軾音樂美學思想的形成與演變,論蔡仲德的音樂美學研究,音樂意義存在方式并及真理自行置入藝術作品的形而上學研宄,社會性別視閾下陳其鋼的兩部管弦樂作品五行、蝶戀花的比較分析,中國揚琴音樂的審美初探,董仲舒音樂哲學思想研究,世界音樂教育大會視角下的中國多元文化音樂教育探析,和聲學立體化教學模式初探,“氐羌故里”的山歌子,京西柏峪村“燕歌戲”實地調查與研究,元代趙孟頫音樂美學思想研究,美國境域視野下中國音樂研究方法,民族音樂學多位網(wǎng)視野下的海州五大宮調,作為音樂史家的朱謙之,柴科夫斯基與穆索爾斯基代,表性藝術歌曲之比較研究,論琵琶演奏中的“和”、“潤”、“遲”,江永樂律學思想初探,音樂藝術哲學鏡像中的刑罰思想,中國悲劇美學及其聲情研究,論音樂美學在歌唱藝術中的作用,民族音樂學導論譯文及書評,秦派二胡的美學藝術探究,嵇康與阮籍音樂美學思想之比較,古代阮輿現(xiàn)代阮的比較,阿爾泰山區(qū)圖瓦人的傳統(tǒng)音樂文化研究,音樂表演心理的動態(tài)分析,中國小提琴音樂創(chuàng)作史研究,社會學視域下的中蘇音樂交流,以約翰亞當斯的樂隊和聲學第一樂章看簡約派音樂中的“簡單”與“復雜”,西方音樂美學情感論視域下的李斯特音樂美學思想研究,歐陽修音樂美學思想的重新梳理,自律美學觀突變還是延續(xù),20世紀以來中國音樂科技文獻研究,蘇聯(lián)專家在中央音樂學院執(zhí)教始末,尼采與瓦格納歌劇之爭的審美現(xiàn)代性分析,論音樂接受心理,匈牙利作曲家貝拉巴托克獨幕歌劇藍胡子公爵的城堡的音樂學分析,巴爾虎人的儀式音樂與音樂生活的變遷,音樂周報十年發(fā)展研究（20002009）,紅色狂想曲西方古典音樂在中國及其深度書評,指尖下的吉普賽音樂,論王西麟音樂作品中的悲劇性,譯著音樂、藝術與觀念及其書評,18世紀西方音樂哲學中的游戲觀念,浪漫與古典的交融純粹與理性的結合,嵇康琴賦之“聲無哀樂”解讀,趙沨音樂編輯思想研究,流行音樂事象中的劉歡演唱風格研究,孜孜以求默默奉獻,試析心理因素與聲樂表演的相互關系,電鳴樂器的興起及其科學技術背景,由拉赫瑪尼諾夫浪漫曲管窺浪漫主義音樂的情感美學追求,庫勞鋼琴小奏鳴曲的音樂學研究,金湘巴松協(xié)奏曲幻的音樂學分析,貝多芬第五鋼琴協(xié)奏曲音樂學研究,20世紀90年代以來中國音樂教育哲學觀念研究,王陽明“心學”音樂哲學思想研究,“山歌社”群體音樂美學思想研究,音樂家吳夢非研究,老子音樂美學思想與相關藝術審美,20世紀下半葉新疆地區(qū)的,交響音樂創(chuàng)作,京西柏峪“燕歌戲”實地調查與研究,歐漫郎音樂文論研究,戴長庚律話（中卷）的點注與研究,商業(yè)文化中的流行音樂,音樂與語言關系之探究,高等師范院校音樂學碩士研究生專業(yè)理論課程設置的研究,邢臺地區(qū)傳統(tǒng)音樂調查與保護研究,近代吳橋雜技音樂調查與研究,美國北伊利諾伊大學音樂系世界音樂教學的實踐參與性研究,淺論李贄音樂美學思想中的“流行”因素,實地考察在中國民族音樂學界的運用與發(fā)展,劉勰“樂心在詩”觀的音樂審美實踐,魏晉南北朝音樂美學思想研究,李贄的音樂美學思想及其基礎,啟蒙運動中盧梭的音樂美學思想,邯鄲“街唱”藝術研究,新中國二胡演奏家音樂思想研究,高雄市傳統(tǒng)圣樂的機體發(fā)展及其文化特性之研究,兩種目的論與兩種禮樂觀,貝多芬聲樂套曲致遠方的愛人的音樂學研究,戴長庚律話的點注與研究,李元慶音樂生涯、成就與貢獻,現(xiàn)代琴家王迪,響器班的女人們,湖南石鼓鎮(zhèn)喪葬儀式音樂研究,21世紀初中國大陸民族音樂學學科基本理論研究的進展,從通話鼓看尼日利亞當代作曲家鋼琴作品,從音樂社會學角度論高師聲樂教學改革,上黨八音會索忠秀樂班調查與研究,關于印度尼西亞巽他人佳美蘭音樂德宮的研究,1980年至2008年中國漢傳佛教音樂研究述評,歷史的回聲1909年蒙古族歷史錄音研究,唐宋弓弦樂器發(fā)展探微,格什文藍色狂想曲的音樂學分析,全唐詩中的音樂美學思想研究,基于韓國鐄中國近現(xiàn)代音樂,史學研究著文的史學方法論研究,江文也音樂美學思想研究,漢魏六朝賦的音樂描寫及其音樂美學思想,于潤洋音樂闡釋美學研究,魏晉人文思潮中的嵇康音樂美學思想研究,太行深處藏奇葩,非洲鋼琴藝術研究,北印度雅曼拉格的分析與研究,20世紀中葉“民間器樂演奏家進高?！闭{查研究,“中柱之歌”丙中洛阿怒人“可汝”歌舞的音樂人類學分析,音樂作品構建的層次性研究,江西萬載潭埠鼓吹樂“得勝鼓”的調查與研究,音樂學分析，從理論到課程實踐,音樂心理學理論在初中音樂欣賞教學中的應用初探,微辭婉晦精義致用,掙脫溫柔的鐐銬,黑格爾音樂美學研究,中國音樂史學的近代轉型,衡曲麈譚音樂美學思想研究,桓譚新論音樂美學思想內在矛盾及原因,物語新聲絲竹相和,胡戈里曼音樂美學思想研究,新疆民族音樂風格鋼琴作品的分析與研究,樂書要錄解讀研究,淮南子音樂美學思想的矛盾統(tǒng)一性,“女子十二樂坊”的發(fā)展及存在方式研究,文化視域中的中國當代鋼琴教育,膠州民間鼓吹樂手徐百乾及其音樂活動之調查與研究,杜亞雄民族音樂思想研究,論荀子樂論的音樂美學,20世紀中國笛樂,20世紀五六十年代中國和聲創(chuàng)作與教學研究,高校音樂學（教師教育）專業(yè)基本樂科教師課堂教學行為分析,邢臺扇鼓研究,聲無哀樂論的音樂美學思想及其對音樂教育的啟示,評彼得基維的純音樂音樂體驗的哲學思考,蒙古族傳統(tǒng)音樂傳承研究,音樂課程中心理教育資源開發(fā)研究,隴西小曲研究,通過對五本和聲學教材的比,較看斯波索賓和聲學教程的特點,陳自明對“世界音樂”在中國傳播的貢獻,鄂州牌子鑼研究,卓菲婭麗莎的音樂美學思想研究,關于高師音樂學專業(yè)實行本科生導師制的研究,聲無哀樂論研究述評,音樂社會學視野中的校歌功能與傳播,基于音樂作品研究的史學方法反思,演奏型態(tài)的分析與音樂意義的追索,高師音樂學研究生“同伴教育”培養(yǎng)模式理論與實踐研究,探尋音樂美的真諦,逾越與升華,西安音樂學院音樂學基礎理論課程設置沿革研究,對全國普通高等學校音樂學（教師教育）本科專業(yè)課程指導方案的研究,譯著民族音樂學研究31個問題和概念及書評,譯著音樂學與表演及其書評,音樂的文化研究譯文及書評,石油測井換能器匹配參數(shù)及測井位置布放的計算,萬載得勝鼓在儀式中的音樂文化研究,詩樂交融的“出位之思”,漢斯立克自律論音樂美學體系的邏輯考察,碧雞漫志中的音樂美學思想,“中國風”流行音樂的價值研究,06版高師音樂學本科專業(yè)教材鋼琴研究,呼麥藝術的音樂心理學研究,到燈塔去的音樂學闡釋,音樂文化精神觀照下的中西音樂美學基本思想的比較研究,論音樂教育對培養(yǎng)中學生心理健康的作用,項祖華揚琴作品的音樂學研究,科技的部分領域對北宋音樂的影響研究,博物館民族樂器的分類及相關問題的思考,中國新教贊美詩集普天頌贊之研究,江永律呂闡微整理與研究,多重文化交融下的天祝土族傳統(tǒng)音樂研究,中國當代高等學校音樂教育,高中生音樂審美心理與音樂鑒賞教學,呂天成及其曲品的音樂美學思想研究,晉西北靜樂廟堂樂班的調查與研究,基于南宋復雅思潮的姜夔音樂創(chuàng)作研究,論專業(yè)歌唱者的綜合素質,論聲樂演唱中的感覺與思維,“五音令人耳聾”否,感性聲音結構并審美判斷形成的感性契機研究,“為藝術”還是“為人生”,二十一世紀中國大陸流行音樂類電視欄目傳播批判,先秦兩漢“和”的音樂美學思想研究,李斯特音樂美學思想研究,譯著作曲家的人格聲音及其深度書評,西方情感論音樂美學研究,美國大學世界音樂課程研究,哈密木卡姆中的非常規(guī)節(jié)拍及節(jié)奏型研究,多元文化視角下的少數(shù)民族地區(qū)音樂教育,中國傳統(tǒng)音樂結構學導言,蘇珊朗格情感與形式中的音樂美學思想,簡述民族音樂學的發(fā)展歷程,走向流行的傳統(tǒng),郭乃安先生生平傳略及學術成就,先唐音樂賦研究,唐朝音樂教育研究,現(xiàn)代音樂聲學對當代音樂制作的影響,西方音樂研究在中國（19802000）,滲透性音樂活動對學前兒童全面發(fā)展的潛在影響研究,站在東西方交叉點上的冥想者,由音樂事項深入到女性心理,贛南客家祭祖的音樂文化人類學研究,東亞三國近現(xiàn)代音樂變遷的比較研究,中國傳統(tǒng)音樂美學思想對二胡演奏藝術的影響,論形成音樂聽覺表象的兩個階段及其訓練方法,鋼琴教學之“歸元”,西方作曲家的社會身份研究,扎根民間土壤探索音樂真諦,中國民族音樂音響檔案的歷史與現(xiàn)狀研究,中國民族唱法音色的聲學闡釋,繼承與借鑒,發(fā)現(xiàn)與求索,荊州市沙市區(qū)立新鄉(xiāng)三板橋村“挑鼓子”研究,魯托斯拉夫斯基和他的有限偶然音樂,荊州花鼓戲音樂研究,混合與遞延,論樂記的音樂美學,共鳴音樂審美鏈中不可或缺的基礎環(huán)節(jié),論儒道兩家音樂美學思想之間的融合互補,期待與風格,基礎和聲教學中“禁規(guī)”的分析與研究,永新盾牌舞音樂文化研究,性別角色社會化與兒童音樂行為,人類學視域下的音樂研究,鄂東蘄春縣大公村民間音樂文化現(xiàn)狀考察,理性的即興瞬間的永恒,20世紀上半葉中國鋼琴音樂文化,“藏彝走廊”樂舞文化選點考察與研究,論呂氏春秋的音樂美學思想,桑桐和聲理論研究,試論地理學因素對裕固族民歌的影響,錄音在民族音樂學田野考察中的橋接角色,理想與現(xiàn)實之間究竟有多遠,法無定法,中西音樂美學的比較研究,天人合一的音樂美學“音心對映論”研討述評,蔡家洼五音大鼓及其曲種淵源的音樂學考察,民間樂器作坊及傳統(tǒng)制笙工藝,蔡元定律呂新書點注與分析,青主音樂美學思想研究,普通高校中國音樂鑒賞課教學內容與教學方法改革初探,文子音樂美學思想研究,新格羅夫音樂與音樂家詞典“中國”條目的譯介與研究,樂隊演奏員注意分配的機制研究,樂本于道,天津音樂教育史研究,中德普通中小學音樂教師教育比較研究,舞陽賈湖骨笛音響復原研究,魯西南鄄城縣王家樂班的民族音樂學追蹤,歌唱緊張的心理調控及歌唱心理訓練,王光祈留德生涯與西文著述研究,中國古代音樂心理學思想的構建與發(fā)展,古琴音樂打譜之理論與實證研究,二十世紀下半葉中國鋼琴音樂創(chuàng)作初探,安徽花鼓燈音樂的考察與研究,蘇珊朗格音樂美學思想探析,感性智慧的思辨歷程,河北徐水縣遷民莊南樂會研究,中國音樂基礎理論教育發(fā)展脈絡研究,一條不同尋常的道路,新時期大眾音樂中的女性意識解讀,心理學視野中音樂能力的研究,音樂聲學在揚琴藝術中的應用,長江江豚行為和聲學觀察研究,試論21世紀中國音樂教育課程改革,研究性學習在高師和聲教學改革中的應用研究,舒曼標題性鋼琴套曲童年情景的分析與研究,奏鳴曲式在貝多芬鋼琴套曲中的應用研究,20世紀上半葉中國音樂思潮研究,河北霸州勝芳鎮(zhèn)民間花會音樂民俗志,樂記音樂哲學的基本理念及其相關比較研究,當代城市社區(qū)音樂文化研究,神奇秘譜初探,從音樂美學的角度談音樂作品的存在方式,二十世紀的中國音樂圖像研究,小提琴的樂律學理論與實踐,大樂與天地同和,朝鮮半島對中國雅樂的接受、傳承與變衍,中國大陸19001966民族,音樂實地考察編年與個案,陳旸及其樂書研究,黃自合唱作品的美學闡釋,音樂美的探索歷程管窺,蕭友梅與中國近代音樂教育,音樂文化交融環(huán)境中的個性與共性,瞿希賢音樂創(chuàng)作心理研究,論內心聽覺與器樂的演奏學習,石磬形態(tài)通考,高師曲式與作品分析教學研究,嵇康美學思想新論,鋼琴音樂文獻研究中的美學思辨,陳旸生平及其樂書著述背景研究,溪山琴況中的音樂審美思想,MTV的藝術魅力對音樂美學的發(fā)展與貢獻TITLE文獻題名,宋代宮廷宴樂表演體制研析,交響辦刊研究,貝多芬C小調32變奏曲（WO080）音響版本比較研究及演奏啟示,斯坦尼斯拉夫斯基表演體系在中國的傳播及影響,朝鮮族四物游戲研究,小學音樂課中音樂審美感受力培養(yǎng)研究,淺析手風琴演奏中的二度創(chuàng)作,小學音樂歌唱課型教師課堂教學時間管理分析與研究,團體音樂表演對醫(yī)學院新生心理健康和人際關系的影響,戲曲風格合唱作品我身騎白馬的指揮二度創(chuàng)作研究,笛樂演奏家簡廣易、俞遜發(fā)、李大同舞臺表演研究,論心理因素對二胡音色表現(xiàn)的作用,從音樂修辭學的角度淺析如,何演繹巴洛克風格之巴赫G小調無伴奏小提琴奏鳴曲,鋼琴協(xié)奏曲黃河的演奏藝術特色與演奏版本比較分析,多元文化背景下新疆藝術學院鋼琴教學發(fā)展現(xiàn)狀調查與研究,澳門音樂教育,音樂表演中的虛實研究,廣州二沙島街頭音樂表演調查研究,柴可夫斯基四季之演奏審美原則探析,新世紀校園歌曲表演方式與傳播手段研究,新中國成立以來山東高校民族器樂教育研究,民族地區(qū)縣域農(nóng)村幼兒園音樂教學活動的現(xiàn)狀研究,莫扎特A大調單簧管協(xié)奏曲演奏風格的比較研究,中國傳統(tǒng)美學“中和”思想在音樂表演中的體現(xiàn),西方浪漫主義時期小提琴炫技藝術的探析,他山之石背譜和音樂表演焦慮類文獻研究的譯介和思考,淺析中國雅歌的演唱風格與研究價值,上海租界音樂生活敘事,里姆斯基科薩科夫創(chuàng)作的浪漫曲在綜合性高校音樂表演專業(yè)教學中的運用,安史之亂中宮廷樂工的動向研究,譯著族群性、身份與音樂音樂的地域構筑及其書評,蒙古馬頭琴演奏特征及表演焦慮淺析,探究鋼琴彈奏過程中的生理傷害,我國高校手風琴教學評價量規(guī)的設計研究,舞臺藝術教學視頻的開發(fā)與研究,淺談實踐中對二度創(chuàng)作的感悟,如夢如歌,論音樂審美經(jīng)驗在音樂表演藝術中的作用,二胡曲如來藏的演奏與研究,論貝多芬第三鋼琴協(xié)奏曲演奏詮釋中的音樂表演表現(xiàn)力,高職院校音樂專業(yè)發(fā)展的問題與對策探析,斯特拉文斯基“秩序”說解析,奧斯丁小說中的音樂與女性意識的形成,論威爾第歌劇假面舞會中女巫藝術形象的塑造,音樂治療技術的運用對緩解舞臺緊張效果的研究,探究影響小提琴舞臺演奏的因素及解決方案,2014版美國國家核心藝術標準PK2年級階段的分析與啟示,音樂戲劇說啟示與應用性的探索,音樂表演專業(yè)鋼琴伴奏藝術方向教學改革研究,西方指揮藝術風格類型研究,試論崔世光鋼琴音樂創(chuàng)作的表演美學特征,流行音樂表演學科的教學實踐與創(chuàng)新,基于聲音的交互裝置藝術研究,試論“音畫思維”在合唱作品處理中的情感喚醒,小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝,英臺演奏版本的速度可視化比較和演奏風格研究,生氣灌注論黑格爾音樂美學思想研究,黎錦暉美的歌曲研究,學分制下藝術設計教學模式研究,論兩漢貴族樂府詩

簡介：,,,我今天上學嘍,,,新學期第一天同學們的心情怎么樣,,,小學和幼兒園有什么不同,新學期,,,自我介紹,XX|XXXO|XXXX|XO‖,我叫黃老師，我們握握手。,我叫XXX，我們握握手。,,,課堂要求1上課勤舉手，發(fā)言要積極。2帶好書本、鉛筆，提前1分鐘到教室等候。3教室內的器材未經(jīng)允許，勿動。4座位固定，遲到的懲罰。,,,問好歌,（老師）1133|55I|（學生）5432|1‖,（老師）HELLO,HELLO,EVERYONE,（學生）HELLOMISSHUANG,,,再見歌,（老師）1133|55I|（學生）5432|1‖,（老師）GOODBYE,GOODBYE,EVERYONE,（學生）GOODBYEMISSHUANG,,,2∕41C,II55|331|5432|1I‖,“請安靜”,,,

簡介：春天舉行音樂會教案教學年級教學年級三年級課題題春天舉行音樂會課型唱歌綜合課教材分析教材分析春天舉行音樂會是一首曲調歡快活潑的兒童歌曲，2／4拍，一段體結構。跳動的節(jié)奏，流暢的旋律描繪了一幅充滿生機的春色圖景。富有形象的象聲詞奏響了一曲優(yōu)美動聽的“春天交響曲”。教學目標教學目標1、情感態(tài)度與價值觀目標積極參與音樂審美體驗活動，在學習中感受春的意境，并展開聯(lián)想，體驗感受表現(xiàn)“春”的音樂作品，表達對大自然的熱愛與贊頌。2、過程與方法目標給學生聆聽的空間，創(chuàng)設音樂情境，掌握十六分音符及休止符的演唱方法，并進行打擊樂伴奏的編創(chuàng)活動。3、知識與技能目標用輕快、跳躍的聲音有表情地演唱歌曲，表現(xiàn)出歡快活潑的情緒，在自主學習的過程中進一步提高學生的音樂表現(xiàn)能力。教學重點教學重點用彈跳的聲音，歡快、活潑的情緒演唱表現(xiàn)歌曲。教學難點教學難點十六分音符的演唱及休止符的掌握。教具鋼琴、課件、打擊樂器（碰鈴、雙響筒、沙錘、鼓）、自制打擊樂器教學設計理念教學設計理念激發(fā)學生興趣、調動學生情感是本課的教學主線。這節(jié)課無論從教學結構的設置，教學方法的選擇，還是教學內容的安排，我都始終圍繞學生的興趣和情感為出發(fā)點，努力把學生的生活經(jīng)驗和音樂的要素緊密相連，積極引導學生參與各種音樂活動，體驗、感受、創(chuàng)造、表現(xiàn)音樂的美，使他們在輕松愉快的氛圍中自主獲得知識，掌握技能。教學過程教學過程一、創(chuàng)設情境，探索發(fā)現(xiàn)大自然的聲音。一、創(chuàng)設情境，探索發(fā)現(xiàn)大自然的聲音。5、創(chuàng)設情景，按音樂節(jié)奏讀歌詞師聽出是誰發(fā)出的聲音嗎（生回答）（師按節(jié)奏讀）師引導生你能隨我這樣說下來嗎（生隨師讀）師你能用動作表現(xiàn)這動聽的聲音嗎自己試一試。（學生思考并自主做動作）師彈奏旋律，學生跟著音樂節(jié)奏邊讀邊做動作。（設計意圖創(chuàng)設音樂情境，引導學生在趣味活動中掌握歌曲節(jié)奏，并用（設計意圖創(chuàng)設音樂情境，引導學生在趣味活動中掌握歌曲節(jié)奏，并用動作理解記憶歌詞，充分調動學生的感官體驗感悟音樂，創(chuàng)設活潑的音樂氛動作理解記憶歌詞，充分調動學生的感官體驗感悟音樂，創(chuàng)設活潑的音樂氛圍。圍。）6、復聽歌曲，感受情緒師通過聆聽，我們知道了音樂會的節(jié)目豐富多彩，有唱歌的、彈琴的、打鼓的、鼓掌的，還有一個指揮家，音樂會的指揮是誰（生回答春筍）多么生動有趣的音樂會呀，今天這節(jié)課，我們就一起參加這場春天舉行的音樂會。指揮家春筍說參加音樂會，先要感受到這場音樂會的氛圍、氣氛怎樣，它才為我們打開音樂會的大門，你們有信心嗎（學生感受歌曲情緒，聽后回答）（設計意圖音樂是聽覺的藝術，在聆聽中，我以興趣為核心，以問題為（設計意圖音樂是聽覺的藝術，在聆聽中，我以興趣為核心，以問題為手段，創(chuàng)設多種方式讓學生感受音樂，熟悉音樂，以層層遞進的方式引領學生手段，創(chuàng)設多種方式讓學生感受音樂，熟悉音樂，以層層遞進的方式引領學生走進音樂。走進音樂。）三、演唱歌曲三、演唱歌曲1、學生自主隨琴演唱師讓我們也加入這歡樂的音樂會的演出吧，請大家隨琴輕聲把歌曲唱一唱。（學生隨琴自主演唱歌詞）2、針對學生演唱中存在的缺點，師指出并糾正。①可能出現(xiàn)的“休止符的停頓把握不好”。解決方法師范唱兩種，讓學生聽辨比較哪一個好，為什么引導學生注

簡介：第1頁共5頁大班音樂優(yōu)秀教案大全大班音樂優(yōu)秀教案大全200200篇屈老師提供最新大班音樂優(yōu)秀教案大全200篇，供各位教師參考學習，我們會定期更新增加大班音樂優(yōu)秀教案文章，歡迎收藏幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案及反思國旗紅紅的哩幼兒園大班優(yōu)秀音樂教案小魚的夢大班優(yōu)秀音樂教案詠柳大班優(yōu)秀音樂教案小紅帽大班優(yōu)秀音樂教案詳案聰明孩子笨老狼大班優(yōu)秀音樂教案小魚的夢大班優(yōu)秀音樂教案我愛你幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案問候舞大班音樂優(yōu)秀教案啤酒桶波爾卡大班優(yōu)秀音樂教案大家來看燈兩篇大班優(yōu)秀音樂教案森林舞會大班音樂優(yōu)秀教案幸福拍手歌大班音樂優(yōu)秀教案兔子和狼幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案森吉德瑪大班優(yōu)秀音樂教案啄木鳥大班音樂優(yōu)秀教案數(shù)蛤蟆幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案郊游大班音樂優(yōu)秀教案森林音樂家大班音樂優(yōu)秀教案老師老師我愛你大班優(yōu)秀音樂教案中國功夫第3頁共5頁幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案粗心的小畫家幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案幸福拍手歌大班音樂優(yōu)秀教案大馬大馬告訴我大班音樂優(yōu)秀教案蝴蝶找花大班優(yōu)秀音樂教案老鼠畫貓幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案夢幻曲大班音樂優(yōu)秀教案吹泡泡大班音樂優(yōu)秀教案粗心的小畫家大班音樂優(yōu)秀教案獅王進行曲大班優(yōu)秀音樂教案阿拉木汗大班優(yōu)秀音樂教案捉螃蟹大班音樂優(yōu)秀教案起床歌幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案小海軍幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案小樹葉大班音樂優(yōu)秀教案小樹葉幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案畢業(yè)歌大班優(yōu)秀音樂教案朋友舞幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案拜年幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案三只猴子幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案婚禮進行曲幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案西風的話大班音樂優(yōu)秀教案月光下的鳳尾竹幼兒園大班音樂優(yōu)秀教案采茶舞大班優(yōu)秀音樂教案森林的故事