簡(jiǎn)介：Y9‘393分類號(hào)J王旦三一一密級(jí)魚立二一⑨博士學(xué)位論文儉理堂二經(jīng)渣堂的直坌皇復(fù)歸二塹蜜娃垂量新蜜叢壅經(jīng)菠堂位堡意蕉塑壹研究生姓名蘸盤擔(dān)一指導(dǎo)教師姓名_塑旺堅(jiān)L』魁豇一申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別皿±一專業(yè)名稱監(jiān)堡堂一論文提交日期墊籩』一論文答辯日期墊塹』』§一學(xué)位授予單位盎直盤§一學(xué)位授予日期J二』L旦答辯委員會(huì)主席籃生題童援一評(píng)目二00五年月贏隸一M持了倫理傳統(tǒng)返魅的傾向。超越斯密主義，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性價(jià)值理念的生態(tài)轉(zhuǎn)換，繼承和發(fā)揚(yáng)人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，克服現(xiàn)代性的局限，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人全面協(xié)調(diào)發(fā)展的全新的生態(tài)文明。關(guān)鍵詞斯密體系倫理學(xué)一經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)人看不見(jiàn)的手生態(tài)文明V

簡(jiǎn)介：分類號(hào)I206密級(jí)不保密UDC800學(xué)校代碼11065碩士學(xué)位論文傳說(shuō)彌漫的敘事傳說(shuō)彌漫的敘事試論莫言小說(shuō)中傳說(shuō)的敘事學(xué)試論莫言小說(shuō)中傳說(shuō)的敘事學(xué)意義意義劉珊珊劉珊珊指導(dǎo)教師周海波學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文答辯日期2015年6月6日ABSTRACTMOYANISUNDOUBTEDLYONEOFTHEMOSTINFLUENTIALCONTEMPORARYCHINESENOVELISTSSINCETHE1980S,PUBLISHEDFAMEAS“REDSORGHUM“SINCEITATTRACTEDTHEATTENTIONOFAGROWINGNUMBEROFREADERSANDEXPERTSANDSCHOLARSMOYANNOVELPOSSESSESAUNIQUECHARMANDENDURINGVITALITYOFLIFE,ANDONEOFTHEMAINREASONSLIESINITSUNIQUENARRATIVEARTMOYANSNOVELISAGOODBLENDOFTHENOVELQUESTIONOFTRADITIONANDMODERNITYTHISARTICLEWILLCOMBINELEGENDARYWHICHNOTONLYHAVETRADITIONALFEATURESBUTALSOHASMODERNNARRATIVEARTOFNARRATIONWITHMOYAN’SNOVELSTUDYANDTHISARTICLEWILLTRYTODESCRIBESTHELEGENDOFHOWTHESTRUCTUREOFMOYANSNOVEL,HOWTHENARRATIVEEFFECTONMOYANSNOVELTHISPAPERUSESDETAILEDTEXTUALANALYSISANDSYNTHESISMETHODOFCOMBININGTESTCHARACTERISTICSFROMFOURASPECTSTOEXPLAINTHEIMPACTOFTHENARRATIVETECHNIQUEOFTHELEGENDARYINMOYAN’NOVELSTHEFIRSTPARTOFTHETHEORETICALRESEARCH,MAINLYTHROUGHTHESTUDYOFLEGENDSTHEORYANDTAKEEXAMPLEBYTHENOVELSOFMOYANDISCUSSESTHECONCEPTOFTHELEGENDSANDOFTHECHARACTERISTICSOFTHESELEGENDSTHESECONDPARTACCORDINGTOTHECLASSIFICATIONOFLEGEND,TRYINGTOCLASSIFYMOYAN’SNOVEL,SOTHATWECANUNDERSTANDTHENARRATIVECHARACTERISTICSOFLEGENDMORECLEARLYTHETHIRDPARTFROMFIVEASPECTS,USINGTHEMETHODSOFTEXTANALYSISTODISCUSSTHESIGNIFICANCEOFLEGENDARYNARRATIVETECHNIQUETOMOYAN’SNOVELSTHELASTPARTISTHEFOCUSOFTHISARTICLEIT’STRYTOEXPLAINTHERELATIONSHIPBETWEENTHELEGENDANDTHENARRATIVEOFMOYAN’SNOVELSFROMPOLYPHONIC,FABLES,HISTORICALNARRATIVE,THEACTUALSITUATIONANDOTHERASPECTSOFTHENARRATIVEINTHISPAPER,THELEGENDOFTHENARRATIONTHROUGHTOTHEENDANDSTEPBYSTEPANDATTEMPTTOPRESENTTHECONCEPT,THETYPE,THEMEANINGANDTHEUSINGOFLEGENDSUPPLEMENTEDBYAWEALTHOFEVIDENCETOSUPPLEMENTTHEANALYSISWORKSKEYWORDSMOYANLEGENDNARRATIVE

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文TITLEASTUDYOFTRADITIONALCHINESEWRITINGSTUDIESANDTRANSLATIONINSAKEXUNJIEHOUYINGXIONGLVE題目題目傳統(tǒng)文章學(xué)與撒克遜劫后英雄略翻譯研究傳統(tǒng)文章學(xué)與撒克遜劫后英雄略翻譯研究學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究方向研究方向翻譯理論與實(shí)踐翻譯理論與實(shí)踐作者姓名作者姓名倪潔倪潔導(dǎo)師及職稱導(dǎo)師及職稱張德讓教授張德讓教授論文提交日期論文提交日期2015年5月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期2015年6月安徽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室安徽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室ASTUDYOFTRADITIONALCHINESEWRITINGSTUDIESANDTRANSLATIONINSAKEXUNJIEHOUYINGXIONGLVEBYNIJIEUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORZHANGDERANGATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSTOTHESCHOOLOFFOREIGNSTUDIESANHUINORMALUNIVERSITYMAY,2015

簡(jiǎn)介：伊瑟爾文學(xué)人類學(xué)思想研究專,3K．G稱文藝學(xué)申請(qǐng)人王文英指導(dǎo)教師聶春華論文答辯委員會(huì)一荔1≤髻飭{’及{，礦J豳．／T”／、乏委員最后得出結(jié)論我們發(fā)現(xiàn)伊瑟爾從接受美學(xué)轉(zhuǎn)向到文學(xué)人類學(xué)，從微觀閱讀活動(dòng)中的審美響應(yīng)分析進(jìn)而到宏觀的文學(xué)本質(zhì)以及意義追問(wèn)，這與他本人對(duì)理論研究不斷深入化、體系化的理念相符，也與從微觀到宏觀的內(nèi)在邏輯一致。他試圖對(duì)文學(xué)本體意義做出解答，希望理論研究重心回到文學(xué)自身，為新時(shí)期的文學(xué)理論建設(shè)提供了一條可借鑒的道路。關(guān)鍵詞文學(xué)人類學(xué)，伊瑟爾，虛構(gòu)，想象，轉(zhuǎn)向

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)200817020018傳統(tǒng)書法鑒定與文檢學(xué)比較之研究STUDYONTHECOMPARISONBETWEENDOCUMENTEXAMINATIONANDTRADITIONAICALLIGRAPHYAPPRECIATION研究生姓名￡日志國(guó)指導(dǎo)教師姓名、職稱婆達(dá)譴±湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一一年五月中文摘要IIILLILIIIIIIIILL1111111IIILLLY1912614文檢學(xué)，是文件檢驗(yàn)學(xué)的簡(jiǎn)稱，是一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科。按現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系劃分，歸為技術(shù)科學(xué)，隸屬于法學(xué)；同時(shí)綜合運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的理論和技術(shù)成果，以與案件有關(guān)的文件為對(duì)象，研究文件的形成與變化、文件檢驗(yàn)的理論與方法，以及利用文件進(jìn)行違法犯罪的規(guī)律和特點(diǎn)的一門學(xué)科。文件檢驗(yàn)學(xué)包括筆跡檢驗(yàn)、文件材料檢驗(yàn)、印刷文件檢驗(yàn)、污損文件檢驗(yàn)、文件制作時(shí)間檢驗(yàn)、聲像資料檢驗(yàn)即言語(yǔ)識(shí)別檢驗(yàn)?！畟鹘y(tǒng)書法鑒定是由文物書法鑒定家、書法鑒賞家、書法家們對(duì)古書法作品的藝術(shù)品位、藝術(shù)風(fēng)格及其真?zhèn)芜M(jìn)行品評(píng)和鑒定。傳統(tǒng)書法鑒定包括書法風(fēng)格的鑒別、紙絹質(zhì)料的鑒別、墨色程度的鑒別、裝裱‘形式的鑒別、款識(shí)與印章的鑒別、鑒藏者題記的鑒別。＼由此可見(jiàn)，二者是可以比較研究的。由于篇幅的限制，本文主要就筆跡檢驗(yàn)與書法風(fēng)格的比較、文件材料檢驗(yàn)與紙絹質(zhì)料的比較、印章印文檢驗(yàn)與款識(shí)和印章的比較、文件制作時(shí)間檢驗(yàn)與書法作偽的年代的比較來(lái)把握二者的實(shí)質(zhì)及其規(guī)律性。主要從二者的歷史沿革、理論與原理、實(shí)踐與技法比較，相互借鑒及前瞻性研究四個(gè)方面進(jìn)行闡述。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)書法鑒定；文檢學(xué)；比較研究

簡(jiǎn)介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合從社會(huì)學(xué)的角度看嚴(yán)復(fù)晚年思想姓名劉巧蓉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)社會(huì)學(xué)指導(dǎo)教師王崗20070401

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)號(hào)201335060007傳播社會(huì)學(xué)視閾下的電視親子互動(dòng)節(jié)目研究以湖南衛(wèi)視爸爸去哪兒為例STUDYONPARENT．．CHILDINTERACTIONTVSHOWUNDERTHECOMMUNICATIONSOCIOLOGYTAI【ING‘DADWHEREWEGOING’ASACASE指導(dǎo)教師姓名、職稱奎墮塾握湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一五年了受眾多元化的需求，節(jié)目的娛樂(lè)性讓明星和孩子成為民眾茶余飯后討論的話題，寓教于樂(lè)滿足了全民教育的訴求，親子互動(dòng)更為觀眾提供了學(xué)習(xí)人際交往的影像范本，此外，家庭親子教育的理念開始真正為年輕父母所接受。當(dāng)然，電視親子互動(dòng)節(jié)目在瘋狂生長(zhǎng)的同時(shí)，也存在一些不容忽視的問(wèn)題。同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、人為化痕跡過(guò)重、娛樂(lè)與教育失衡等成為制約該類節(jié)目發(fā)展之瓶頸，只有強(qiáng)化品牌意識(shí)，增加受眾必視性，才能獲得電視親子互動(dòng)節(jié)目健康良性的發(fā)展。關(guān)鍵詞傳播社會(huì)學(xué)，親子互動(dòng)節(jié)目，爸爸去NJLLJL,，傳播文本，傳播效果IL

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC學(xué)校代碼10126．31242078密級(jí)編號(hào)論文題目學(xué)院中心學(xué)號(hào)學(xué)生專業(yè)指導(dǎo)教師研究方向312420782014年5月31日傳播學(xué)視閾下的蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春晚分析摘要春晚是每一個(gè)國(guó)人不一樣的“年夜飯“，它是一個(gè)文化品牌，一個(gè)精神寄托，它寄予了觀眾對(duì)過(guò)往的回憶和對(duì)來(lái)年美好的希望。而內(nèi)蒙古電視臺(tái)蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是我國(guó)現(xiàn)有的唯一一個(gè)用蒙語(yǔ)進(jìn)行的春晚。它作為面向特定區(qū)域觀眾的大聯(lián)歡不僅成為了傳播蒙古族文化藝術(shù)的一種途徑，更是成為了讓大家了解內(nèi)蒙古的重要窗口。自1979年第一臺(tái)蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春晚跟大家見(jiàn)面以來(lái)，三十多年中春晚傳遞的不僅僅是一個(gè)歌曲、一個(gè)舞蹈，更是一種希望、一種精神。因此，本文通過(guò)2007_2012年五年以下文章都缺2009年的內(nèi)蒙古電視臺(tái)蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，試圖深入梳理蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春晚的發(fā)展現(xiàn)狀以及文化底蘊(yùn)。本文分為引論、本論和結(jié)論三個(gè)部分，引論主要介紹了蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春晚的概況和背景，簡(jiǎn)要的說(shuō)明了筆者對(duì)蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春晚的研究?jī)?nèi)容、研究方法、寫作思路和創(chuàng)新之處。本論通過(guò)內(nèi)容分析、數(shù)據(jù)分析、特點(diǎn)分析等方法從四個(gè)方面對(duì)蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春晚做了梳理研究，首先是對(duì)蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春晚的內(nèi)容形式的研究，其次是通過(guò)內(nèi)容形式對(duì)其特點(diǎn)的研究，第三是從傳播學(xué)5W模式角度出發(fā)對(duì)蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春晚的制作、收視率、收視群體等方面研究傳播學(xué)對(duì)春晚的作用，最后是通過(guò)以上三點(diǎn)的研究得出結(jié)論，指出對(duì)蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春晚的不足之處和筆者個(gè)人的一些建議和意見(jiàn)。結(jié)論部分是對(duì)整篇文章做一個(gè)總結(jié)梳理，希望筆者的研究對(duì)蒙古語(yǔ)衛(wèi)視春晚的發(fā)展起到微小的幫助。

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文傳播學(xué)視野下的中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)研究姓名任飛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師譚好哲20121015山東大學(xué)博士學(xué)位論文．媒介、新媒介以及各種存儲(chǔ)介質(zhì)的演變使得流行音樂(lè)不斷改進(jìn)和豐富著自身的傳播手段和傳播樣式。三、傳播客體。流行音樂(lè)傳播中的受眾不再僅僅是被動(dòng)的接受者，他們?cè)谂c流行音樂(lè)文本互動(dòng)、協(xié)商的過(guò)程中參與意義的生產(chǎn)與重構(gòu)。四、傳播效果。流行音樂(lè)的傳播效果主要有兩個(gè)層面一個(gè)是以社會(huì)控制為中心的宏觀層面，另一個(gè)則是以受眾需求為中心的微觀層面。論文第一章將中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展分為兩個(gè)時(shí)期中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展的前當(dāng)代時(shí)期和中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展的當(dāng)代時(shí)期。中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展的前當(dāng)代時(shí)期分為兩個(gè)階段第一階段是20世紀(jì)20年代末至1949年，這是中國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)生和快速發(fā)展的第一段時(shí)期，主要以城市愛(ài)情歌曲和群眾革命歌曲為代表。第二階段是1949年至70年代末，群眾革命歌曲主宰了這一時(shí)期大陸的流行音樂(lè)，而港臺(tái)的流行音樂(lè)則在繼承了城市愛(ài)情歌曲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)代時(shí)期的中國(guó)流行音樂(lè)分為三個(gè)階段第一階段是20世紀(jì)70年代末至80年代末，這一時(shí)期的港臺(tái)流行音樂(lè)以其先進(jìn)的創(chuàng)作理念和成熟的商業(yè)運(yùn)作深刻影響了大陸流行音樂(lè)的發(fā)展，而大陸的流行音樂(lè)在經(jīng)歷了最初的艱難之后，迅速涌現(xiàn)出許多著名的歌手和大量膾炙人口的作品。第二階段是20世紀(jì)90年代初至90年代末，大陸、港臺(tái)的流行音樂(lè)整體進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期，歌手繁多、題材多樣。第三階段是新世紀(jì)以來(lái)，大陸、港臺(tái)的流行音樂(lè)逐漸走向融合，借助于新媒介，流行音樂(lè)涌現(xiàn)出了許多草根明星，同時(shí)，其商業(yè)屬性所帶來(lái)的負(fù)面影響也在日益彰顯。回顧流行音樂(lè)的發(fā)展歷程可以看出，從最初對(duì)它的一系列論爭(zhēng)，到正視它的存在，并對(duì)它進(jìn)行積極地研究和探索，中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)的發(fā)展是在與社會(huì)外部因素的角力互動(dòng)中曲折前行的。因其所獨(dú)有的審美特質(zhì)，以及它與社會(huì)生活和大眾媒介的緊密聯(lián)系，從美學(xué)和傳播學(xué)的角度出發(fā)去研究中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)是目前最主要的兩個(gè)理論出發(fā)點(diǎn)。論文第二章主要從文化工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、意識(shí)形態(tài)等理論和概念出發(fā)，分析流行音樂(lè)制作生產(chǎn)時(shí)的制約因素。作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的中國(guó)大陸唱片業(yè)在經(jīng)歷了最初短暫的輝煌之后，一直被盜版所困擾，同時(shí)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用也給予唱片業(yè)以致命地打擊，唱片業(yè)的未來(lái)發(fā)展還是要努力適應(yīng)外部環(huán)境的變化以尋求突破。本章以1983至2008年央視春晚的流行音樂(lè)文本為例，闡釋官方話語(yǔ)和主流意識(shí)形態(tài)正是借助于央視春晚的流行音樂(lè)完成了國(guó)家、民族、社會(huì)、家庭形象的建構(gòu)。在流行音樂(lè)的制作與生產(chǎn)中，明星的地位不可或缺，大眾媒介在明星的

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)密級(jí)UDC本校編號(hào)10652新聞與傳播碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目傳播學(xué)視角下的國(guó)內(nèi)日劇字幕組研究研究生姓名鄧鍇俐鄧鍇俐學(xué)號(hào)2014055200112820140552001128校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名鄭微波鄭微波職稱副教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱申請(qǐng)學(xué)位等級(jí)碩士專業(yè)方向傳播學(xué)傳播學(xué)學(xué)習(xí)形式全日制全日制論文提交日期20162016年3月2020日論文答辯日期20162016年5月論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下開展研究工作取得的成果；盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料；對(duì)于與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)，均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。即學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文內(nèi)容，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存論文，可以向有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)復(fù)印件和電子版本。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文籩搔堂塑塑王笪魚塑塵』L瑩旦主掛厶班塞，是本人在導(dǎo)師睦量揚(yáng)型簦指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者嗡鰳瓤艫“脅四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日期州6車∥月導(dǎo)師簽名簽字日眵／萬(wàn)方數(shù)據(jù)ABSTRACTWITHTHEDEVELOPMENTOFSOCIETY,PEOPLE’SATTENTIONTOCHILDRENISALSOINCREASINGYEARBYYEAR．THEPOPULARITYOFTVSETSANDCOMPUTERS，MAKINGCHILDREN。STELEVISIONPROGRAMOCCUPIEDMOREANDMOREIMPORTANCEINTHEIRDAILYLIFE．NOWADAYS，THEHOSTOFCHILDREN’STELEVISIONPROGRAMA∞WITHDIFFERENTCHARACTERISTICS，MEANWHILE，THEREAREMORETREPIDATION．THEMIXEDPROGRAM，CHAIREDTHELEVEL，PAAEMANDDIFFERENTHOSTINGSTYLE，CHILDREN’SPROGRAMSINTHEQUALITYANDCHILDRENSTELEVISIONSHOWHOSTCOMMUNICATIONANDAROUSEDSOCIALATTENTION．ITISTHEMOSTDIRECTANDEFFECTIVEWAYTOIMPROVETHEQUALITYOFPROGRAMWHICHCHILDRENKNOW．FROMTHEPERSPECTIVEOFCOMMUNICATORS．THEREFORE，ITISPARTICULARLYIMPORTANTFORTHESTUDYOFCHILDRENSTELEVISIONSHOWHOST．INTHISPAPER,FROMTHEDISSEMINATIONSTUDYRELATED”GATEKEEPER”，”AGENDASETTING”，。’STEREOTYPE”．”O(jiān)PINIONLEADERS”THEORY,COMBINEDTHEEXISTINGRESEARCHRESULTSONTHECHILDRENSTELEVISIONSHOWHOST，ACCORDINGTOTHEACTUALBEHAVIOROFCHILDREN’STVSHOWHOSTINTHEPROGRAM，、ⅣIⅡLTHEMETHODOFCASESTUDYANDCASEANALYSISMETHOD．ANALYSISANATOMYOFTHECURRENTTELEVISIONCHILDREN’SSHOWHOSTINDAILYWORK．THISARTICLEFROMTHETHEORYOF”GATEKEEPER”AND”O(jiān)PINIONLEADERS”THEORYANALYZESTHENECESSITYOFTHECHILDRENSTVSHOWHOST”ROLE”ANDPOSITIONINGMETHOD．THISPAPERANALYSISTHEIMPORTANCEOFREASONABLEARRANGEMENTSFORTHEDISSEMINATIONOFTHECONTENTSOFFROMTHE”AGENDASETTING”THEORY．FROMTHE”STEREOTYPE”THEORYTOANALYZETHECHILDRENSTVSHOWHOSTSHOULDMASTER”COMMUNICATIONSTRATEGY”．THEARTICLEALSOUNIFIESTHEEXAMPLEOFTHECLASSICCASEANALYSIS，VIVIDINTERPRETATIONOFTHEPROPAGATIONLEAMINGTHEORYOFCHILDREN’STVSHOWHOST”THEEFFECTOFCOMMTMICATION”．HIGHLIGHTINGTHECOMPONENTSOFCOMMUNICATIONTHEORYINTHEACTUALWORKINTHECHILDREN’STELEVISIONSHOWHOST,ANDPUTTINGFORWARDTHESUGGESTIONSTOCHILDRENTELEVISIONPROGRAM．KEYWORDSTVPRESENTERROLEPOSITIONINGSPREADCONTENTCOMMUNICATIONSTRATEGYCOMMUNICATIONEFFECTIII萬(wàn)方數(shù)據(jù)

簡(jiǎn)介：陛西科技大學(xué)論文題目傳播學(xué)視域下健康類電視節(jié)目發(fā)展研究學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科設(shè)計(jì)學(xué)影視傳媒藝術(shù)培養(yǎng)單位設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院碩士生許馨導(dǎo)師劉宗元2016年6月傳播學(xué)視域下健康類電視節(jié)目發(fā)展研究摘要健康是每個(gè)人的基本權(quán)利，健康是全社會(huì)關(guān)注的話題。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷增大，人們生活節(jié)奏日益加快，加之空氣污染越來(lái)越嚴(yán)重，高血壓、高血脂、心臟病、糖尿病、冠心病以及各種癌癥等危及到人們的生命健康；同時(shí)，失眠、疲勞、厭食、厭世、抑郁、自閉、緊張恐慌、精神恍惚等各種亞健康正在逐漸侵蝕著人們的身心。在這樣大環(huán)境下，健康類電視節(jié)目日益豐富，人們的健康理念得到了前所未有的重視，健康話題隨之進(jìn)入更高的層面。健康類電視節(jié)目為了滿足受眾的不同需求，實(shí)現(xiàn)更好的傳播效果，筆者在文中將對(duì)健康類電視節(jié)目與大眾傳播的關(guān)系進(jìn)行深入思考和剖析。在目前狀況下，我國(guó)醫(yī)療體制中存在著諸多問(wèn)題，醫(yī)療資源比較有限，因而人們對(duì)醫(yī)療資源和健康信息的需求，在短期內(nèi)很難及時(shí)滿足，而健康類電視節(jié)目，對(duì)于醫(yī)藥知識(shí)的普及、對(duì)于疾病的預(yù)防與救治等給予廣泛宣傳。本文基于傳播學(xué)理論，以健康類電視節(jié)目為研究對(duì)象，重點(diǎn)將健康信息的傳播和健康之路欄目案例相結(jié)合，采用文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法等，分析其節(jié)目特色，挖掘傳播價(jià)值，為健康類電視節(jié)目的發(fā)展提供策略。文章首先闡釋了選題的背景及意義，分析了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，并對(duì)傳播和傳播學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行了界定，對(duì)健康類電視節(jié)目的內(nèi)涵、傳播職責(zé)及傳播價(jià)值進(jìn)行了詮釋。其次，對(duì)我國(guó)健康類電視節(jié)目的發(fā)展歷程進(jìn)行了縱向梳理，分析總結(jié)，包括蹣跚起步萌芽期、慘遭重創(chuàng)停滯期、文革之后復(fù)蘇期、深化改革繁榮期四個(gè)階段。再次，又深入分析了目前健康類電視節(jié)目在傳播過(guò)程中存在的各種問(wèn)題，如從內(nèi)容到形式及嘉賓的高度同質(zhì)化，從虛假?gòu)V告泛濫到偽專家屢見(jiàn)不鮮的嚴(yán)重商業(yè)化，從追求可看性到到內(nèi)容怪異低俗的過(guò)度娛樂(lè)化等，這些問(wèn)題的存在，污染了電視傳播環(huán)境，造成了嚴(yán)重的不良影響。接著，文章以創(chuàng)辦20年來(lái)久經(jīng)不衰的央視科教頻道健康之路欄目為案例，在傳播學(xué)理論指導(dǎo)下，對(duì)欄目概況、傳播主體、傳播方式、傳播內(nèi)容等做了深入細(xì)致的分析研究，探索其優(yōu)勢(shì)特色及為健康類電視節(jié)目所做出的貢獻(xiàn)。最后從傳播者、傳播渠道、傳播信息三個(gè)方面提出了健康類電視節(jié)目的發(fā)展策略。通過(guò)對(duì)以上內(nèi)容的研究和分析，筆者希望能夠?qū)窈蠼】殿愲娨暪?jié)目的

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼{0542密級(jí)學(xué)號(hào)201102151369傳播學(xué)視角下我國(guó)啦啦操競(jìng)賽受眾群體及其需求研究COMMUNICATIONSTUDIESCOMPETITIONAUDIENCEANDITSDEMANDINCHINAFROMTHEPERSPECTIVEOFCHEERLEADING研究生姓名翦柄利指導(dǎo)教師姓名、職稱周建社教授學(xué)科專業(yè)研究方向體育教育訓(xùn)練學(xué)體操教學(xué)理論與實(shí)踐湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一四年六月我因素、健身、娛樂(lè)、社會(huì)交往和健心因素，客觀外部因素按照影響大小包括訓(xùn)練條件因素、制度因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、從眾心理或被動(dòng)接受。啦啦操競(jìng)賽受眾群體需求及其滿意度的優(yōu)化對(duì)策有在中、小學(xué)方面繼續(xù)加強(qiáng)推廣普及，以保障有充足的后備人才；增加男性受眾的參與，使得技巧啦啦操和舞蹈啦啦操并駕齊驅(qū)的發(fā)展；多舉辦啦啦操運(yùn)動(dòng)的相關(guān)培訓(xùn)或教師技能的交流；完善啦啦操運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽制度和監(jiān)督機(jī)制，提高單位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的重視程度，加大科研和訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)的投入，且強(qiáng)化良好的激勵(lì)機(jī)制；加強(qiáng)啦啦操運(yùn)動(dòng)和賽事的宣傳推廣，吸引社會(huì)人士和媒體的參與，這樣才能使啦啦操運(yùn)動(dòng)的受眾人口更加廣泛。關(guān)鍵詞傳播學(xué)；啦啦操競(jìng)賽；受眾群體；需求；滿意度

簡(jiǎn)介：I}鴦爹％，飛●I㈠_§爭(zhēng)?！?，{●10●F蔣鴻青傳承與新變漢代至北宋論語(yǔ)學(xué)史考論中文摘要洲IIIFIJIIRLLFFIRLFLILLIFFIILITLIPY2049540論語(yǔ)是正確把握儒家學(xué)說(shuō)的一把鑰匙，論語(yǔ)學(xué)是經(jīng)學(xué)史的重要分支。西漢至北宋的論語(yǔ)學(xué)，延續(xù)1300余年，文本考釋逐漸完善，義理闡發(fā)不斷深化，儒學(xué)理論的建構(gòu)積累豐富。本文即以此為主要研究?jī)?nèi)容。全篇按西漢至北宋論語(yǔ)學(xué)的發(fā)展階段和學(xué)術(shù)形態(tài)，以名家要籍為重點(diǎn)，分八章考察其演迸脈絡(luò)、學(xué)術(shù)成就及特色。西漢論語(yǔ)學(xué)在武帝制定“獨(dú)尊儒術(shù)’’的政策之后趨于昌明。于今可考的論語(yǔ)文本有魯論、齊論、古論、河間論、定州漢墓竹簡(jiǎn)本論語(yǔ)等五種。魯論名家眾多，位望通顯，長(zhǎng)于以經(jīng)世致用，為當(dāng)時(shí)影響最大的學(xué)術(shù)支派。齊論以其篇章較別本為多，兼重內(nèi)圣外王之道而獨(dú)樹一幟。古論發(fā)現(xiàn)略晚，傳習(xí)者稀見(jiàn)?？装矅?guó)撰論語(yǔ)訓(xùn)解，解說(shuō)字句，考證史事及禮制，古論語(yǔ)因之而獲得持久的學(xué)術(shù)生命。論語(yǔ)學(xué)在西漢能夠形成三種學(xué)術(shù)流派，這在五經(jīng)之外無(wú)與倫比。安昌侯張禹整合魯論與齊論為一本，奠定了其后張侯論與古論長(zhǎng)期并駕齊驅(qū)的學(xué)術(shù)格局。東漢是論語(yǔ)學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期。包咸論語(yǔ)章句是論語(yǔ)今文學(xué)的代表作。該書援用爾雅類聚同義詞的釋義方法解說(shuō)字句，貼近現(xiàn)實(shí)闡釋孔子思想，為論語(yǔ)今文學(xué)注入新的活力。馬融古文論語(yǔ)訓(xùn)說(shuō)則繼承西漢古文經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)方法，審慎地考補(bǔ)史事，考釋字詞名物，會(huì)通群經(jīng)而解說(shuō)義理，提升了古文論語(yǔ)的詮釋水準(zhǔn)。論語(yǔ)學(xué)的繁榮，特別是今古文論語(yǔ)學(xué)分途發(fā)展，造成說(shuō)解歧異的狀況。有鑒于此，鄭玄綜理魯、齊、古諸本，訂訛誤，補(bǔ)缺漏，使論語(yǔ)文本歸正、合一，起到消解學(xué)派紛爭(zhēng)的作用。根據(jù)敦煌論語(yǔ)鄭注殘卷考察，其論語(yǔ)注注重經(jīng)文主旨的提煉、概括，善于援據(jù)三禮考釋禮儀制度，是會(huì)通型論語(yǔ)學(xué)的杰作。魏晉時(shí)期，儒、道之學(xué)并行，論語(yǔ)學(xué)因之大變。漢儒論語(yǔ)學(xué)雖然顯著衰落，其學(xué)脈仍然得以延續(xù)。衛(wèi)瑾?dú)w宗古文論語(yǔ)學(xué)，排擯今文學(xué)及鄭玄古今兼綜之學(xué)，與王肅專主古文經(jīng)學(xué)聲氣相應(yīng)。兩晉之交，蔡謨作論語(yǔ)注，以今文學(xué)為正統(tǒng)，對(duì)孔安國(guó)訓(xùn)解頗有異見(jiàn)。其優(yōu)長(zhǎng)在于特重因應(yīng)政治現(xiàn)實(shí)而闡發(fā)義理，且提倡學(xué)行統(tǒng)一，與清談之士迥然不同。范寧是魏晉時(shí)期最后一位恪守儒學(xué)的論語(yǔ)學(xué)名家。紹承漢學(xué)而勇于破除漢魏諸儒舊注，服膺今文學(xué)而不廢古文說(shuō)，是其主要特色。儒道交融是魏晉時(shí)期論語(yǔ)學(xué)的主流。玄學(xué)以及佛學(xué)的興起為論語(yǔ)學(xué)注入新的}一中∥

簡(jiǎn)介：分類號(hào)魚至逝12UDC碩士學(xué)位論文傳播學(xué)視域下的微電影廣告研究寧迪論文答辯日期2Q三生三月2魚旦學(xué)位授予日期2Q三生魚月至魚旦答辯委員會(huì)主席圍塞力傳播學(xué)視域下的微電影廣告研究摘要隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)廣告制作邁進(jìn)了全新的領(lǐng)域，微電影廣告這一電影與廣告跨界相結(jié)合的產(chǎn)物在新媒體時(shí)代下逐漸盛行，引起了業(yè)界的廣泛關(guān)注。微電影廣告作為具有廣告本質(zhì)的電影作品，承載了廣告主塑造品牌形象的傳播意圖，因此將微電影廣告這種品牌傳播手段置于傳播領(lǐng)域去探究勢(shì)在必行。本文借助文獻(xiàn)研究、理論研究和實(shí)證研究的方法，從傳播學(xué)的視角出發(fā)，以傳播學(xué)學(xué)科為支點(diǎn)，綜合運(yùn)用廣告學(xué)、符號(hào)學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科理論對(duì)微電影廣告進(jìn)行分析。首先，本文為微電影廣告的概念和類別進(jìn)行了界定，對(duì)其發(fā)展概況和成因進(jìn)行歸納，在分析了微電影廣告?zhèn)鞑ミ^(guò)程構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上對(duì)其傳播模式進(jìn)行了初步建構(gòu)，運(yùn)用圖形和文字的視覺(jué)化表述加深對(duì)微電影廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)的認(rèn)知。同時(shí)，從微電影廣告的傳播文本符號(hào)分析中了解到其傳播信息中所蘊(yùn)含的兩層涵義主旨意義和品牌意義，并針對(duì)其具有的雙層涵義對(duì)傳播效果進(jìn)行了雙重分析，以百事出品的把樂(lè)帶回家這部微電影廣告為例通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查的方式分析出受眾對(duì)微電影故事和百事品牌的認(rèn)知、態(tài)度和行為三個(gè)層面的效果。微電影廣告作為新媒體時(shí)代我國(guó)廣告營(yíng)銷界的新寵，其自身發(fā)展迅速，但對(duì)它的理論研究尚處于起步階段。本論文對(duì)微電影廣告的傳播活動(dòng)進(jìn)行了基礎(chǔ)性研究，深化了微電影廣告的傳播理論，對(duì)微電影廣告的傳播發(fā)展提出了以受眾需求為中心的策略建議，更好地指導(dǎo)微電影廣告在品牌傳播過(guò)程中的運(yùn)行，為新媒體廣告的拓展和傳播作進(jìn)一步的梳理。關(guān)鍵詞微電影廣告?zhèn)鞑ミ^(guò)程傳播模式傳播文本傳播效果