簡介：天津科技大學(xué)研究生學(xué)位論文申請碩士學(xué)位ASTUDYOFTHEENGLISHVERSIONOFCHENAILUOPINGFROMTHENARRATOLOGICALPERSPECTIVE敘事學(xué)視角下塵埃落定的英譯本研究專業(yè)名稱外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師顧毅研究生姓名李麗申請學(xué)位級別文學(xué)碩士’論文提交日期2016年4月ASTUDYOFTHEENGLISHVERSIONOFCHENAZLUODINGFROMTHENARRATOLOGICALPERSPECTIVEATHESISSUBMITTEDTOTIANJINUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYLILIUNDERTHESUPERVISIONOFPROF．GUYISCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESTIANJINUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYAPRIL．2016．JR7

簡介：上海外國語大學(xué)上海外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文敘事學(xué)視角下的蘇童小說敘事學(xué)視角下的蘇童小說河岸英譯本研究河岸英譯本研究院系院系英語學(xué)院英語學(xué)院學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)英語語言文學(xué)姓名姓名張瑞琪張瑞琪指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師曹航曹航2016年5月

簡介：教育學(xué)碩士學(xué)位論文教育學(xué)碩士學(xué)位論文雙重雙重身份身份認(rèn)同的矛盾與超越認(rèn)同的矛盾與超越蘇軾蘇軾心理傳記學(xué)心理傳記學(xué)研究研究王世明王世明閩南師范大學(xué)二○一三年六月

簡介：北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院博}論文I一一摘要???????????????????????．．?工．●V’‘O序言?????????????????????????????????7第一部分受精15．5天胎鼠血清和新生鼠血清蛋白質(zhì)組學(xué)比較研究??????．．8前一言．?．???．????．?．?．．?．?．．?．．??．?．．???．．?．?。．??．??．??．．?．?．?．?．?．．9第二章受精15．5天胎鼠和新生鼠血清樣本蛋白質(zhì)組學(xué)鑒定???????．18第四章胎鼠血清在發(fā)育過程中的功能分析???????????????39第五章受精15．5天胎鼠血清和新生鼠血清蛋白質(zhì)翻譯后修飾研究????．503

簡介：中山大學(xué)碩士學(xué)位論文原發(fā)性結(jié)外淋巴瘤FFDGPET/CT影像學(xué)特點(diǎn)的研究姓名李芳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)影像醫(yī)學(xué)與核醫(yī)學(xué)指導(dǎo)教師張祥松20100525中山大學(xué)碩士學(xué)位論文原發(fā)性結(jié)外淋巴瘤協(xié)FFDGPET／CT影像學(xué)特點(diǎn)的研究在相關(guān)性P0．05，RO．242。53處病灶中，女性組病灶22處，病變SUVMAX平均值為12．52_110．98；男性組病灶3L處，病變SUVMAX平均值為9．7649．89；男性與女性之間SUVMAX分布無統(tǒng)計(jì)學(xué)差異PO．05。51處非霍奇金淋巴瘤病灶中T細(xì)胞性非霍奇金淋巴瘤19處，病變SUVMAX平均值為9．057．81；B細(xì)胞性非霍奇金淋巴瘤3L處，病變SUVMAX平均值為13．344I1．93；T細(xì)胞性非霍奇金淋巴瘤與B細(xì)胞性非霍奇金淋巴瘤之間SUV值分布無統(tǒng)計(jì)學(xué)差異PO．05。3、36例病人中伴有淋巴結(jié)改變者18例，表現(xiàn)為淋巴結(jié)腫大并伴有部分融合者5例，未融合者13例72．2％，13／18；表現(xiàn)為密度不均勻3例，其余15例病人的淋巴結(jié)均表現(xiàn)為密度均勻83．3％，15／18；僅局限在膈上或膈下者15例83．3％，15／18，同時(shí)累及膈上及膈下者3例16．7％，3／18。淋巴結(jié)的SUVMAX最大值為35．6，最小值為1．2，平均值為10．27±8．86，淋巴結(jié)的SUVMAX與原發(fā)病變的SUVMAX之間存在相關(guān)性P0．05。4、在36例PENL病人中，有外周淋巴系統(tǒng)改變的病人共24例，其中有脾臟改變者20例87．O％，20／23，有肝臟改變者LO例43．5％，10／23，有骨髓改變者13例60．9％，14／23。20例病人的脾臟改變均表現(xiàn)為腫大，以長徑和厚度的增大為主，部分伴有上下徑的增大；實(shí)質(zhì)密度均勻，CT值最大值為53HU，最小值為33HU，平均值為43．75±5．56HU。20例病人的脾臟對于蝎FFDG放射性攝取均表現(xiàn)為均勻性及彌漫性。脾臟SUVMAX最大值為9．5，最小值為1．2，平均值為3．6342．26。肝臟改變表現(xiàn)為肝臟腫大者幅FFDG攝取表現(xiàn)為均勻性放射性分布，病變SUVMAX的最大值為6．1，最小值為1．7，平均值為3．29±1．35；表現(xiàn)為肝內(nèi)低密度結(jié)節(jié)者18FFDG攝取表現(xiàn)為結(jié)節(jié)狀放射性濃聚，SUVMAX范圍為7．3“14。伴有骨髓改變者骨髓密度均未見異常改變，僅表現(xiàn)為18FFDG放射性分布的異常。其中彌漫對稱性攝取者LL例78．6％，L1／14，SUVMAX最大值為7．5，最小值為2．4，平均值為4．36±1．88；不均勻性攝取者2例，SUVMAX分別為3．5、9．8L例累及第9胸椎、雙側(cè)股骨及股骨骨髓，SUVMAX為12．2?！?

簡介：分類號B21單位代碼10028Y869659密叛T無學(xué)號2020101020首都師范大學(xué)博士學(xué)位論文歷史與詮釋一一公羊?qū)W“三科九旨”的歷史哲學(xué)解讀研究生指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)學(xué)科方向張振楊乃喬教授文藝學(xué)比較詩學(xué)2006年5月15日ABSTRACTTHISDISSERTATIONRECONSIDERSTHECHINESETRADITIONALCLASSICSOFSPRINGANDAUTUMNANNALSGONGYANGSTUDYWITHTHEBACKGROUNDOFWESTERNSPECULATIVEANDANALYTICALHISTORICALPHILOSOPHY．RELYINGONTHEDISSERTATION，THESPRINGANDAUTUMNANNALS’GONGYANGSTUDYBASICALLYBELONGSTOTHETHEORYOFTHESPECULATIVEHISTORICALPHILOSOPHYWITHSOMEANALYTICALANDCRITICALCOGNITIONSOFHISTORICEVENTSANDTEXTS．BASINGONTHEQUALITYOFHISTORICALPHILOSOPHYOFGONGYANGSTUDY,THEDISSERTATIONALSORECOMPREHENDSSOMEPROBLEMSINCHINESEHISTORYOFTHOUGHT，RECOMMENTATESTHEDESTINYOFGONGYANGSTUDYANDSUMMARIZESTHEHISTORICALPHILOSOPHICALCHARACTERSOFGONGYANGSTUDYINCOMPARISONWIMWESTERNSPECULATIVEHISTORICALPHILOSOPHY．BESIDESINTRODUCTIONANDEPILOGUE，THEDISSERTATIONISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERS．THEFIRSTCHAPTERDISCUSSESTHEFORMINGPROCESSOFHISTORICALPHILOSOPHYOFGONGYANGSTUDY．FROMTHEASPECTOFHISTORICALPHILOSOPHY,SPR／NGANDAUTUMNANNA居ISHISTORYINSTEADOFCHRONICLE．SPR誡GANDAUTUMNANNA如’GONGYANGZHUANHASDRAWNASERIESOFHISTORICALPHILOSOPHYPROPOSITIONS．DONGZHONGSHUEVENCREATEDTHETHEORYOFTHREEUNITIESINHISPHILOSOPHICSYSTEMOFTHEONTOLOGYOFHEAVEN．HEXIUALSOESTABLISHEDASPECULATIVEHISTORICALPHILOSOPHYSYSTEMBYRAISINGTHETHEORYOFTHREEEPOCHS．THUSGONGYANGSTUDYWASAREASONABLECONSEQUENCEOFCONFUCIANTHOUGHTSINTHEDOMAINOFHISTORICALPHILOSOPHY．THESECONDCHAPTERANALYZESTHEFOURHERMENEUTICLEVELSOFTHEHISTORICALPHILOSOPHYOFGONGYANGSTUDY．THESPRINGANDAUTUMNANNALS’GONGYANGSTUDYISCLASSICALHERMENEUTICS．INTHECOURSEOFFORMINGSPECULATIVEHISTORICALPHILOSOPHYFROMTHESCHOLIUMOFSPRINGANDAUTUMNANNAB，F(xiàn)OURHERMENEUTICLEVELSEVENT，TEXT，PRINCIPLE，MEANINGCAMEINTOBEING．WHILEANALYZINGTHEFOURLEVELS，THECHAPTERPOINTSOUTTHATTHEHISTORICALPHILOSOPHYOFGONGYANGSTUDYAGREEDWITHTHEMODEMWESTERNANALYTICALHISTORICALPHILOSOPHY,ESPECIALLYOILTHECONSIDERATIONSABOUTHISTORICEVENTANDHISTORICTEXT．THETHIRDCHAPTERINTERPRETSITSDESTINYINTHEACADEMICHISTORYFROMTHEHISTORICALPHILOSOPHYPROPERTYOFGONGYANGSTUDY．ACCORDINGTOTHISCHAPTER,GONGYANGSTUDYISAKINDOFHISTORICALPHILOSOPHYOFGRANDNARRATIVEWHILE

簡介：⑧論文作者簽名．．．逐墮亟指導(dǎo)教師簽名蘭壘論文評閱人1昱蕉Z巫宜旦Z逝江笪整全型堂院評閱人2塑豆左Z麴握Z逝、江盔堂評閱人3奎越速Z副麴拯Z逝江態(tài)堂答辯委員會主席委員1委員2委員3浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文致謝致謝在鍵盤上敲下最后一個(gè)字，暮春的微風(fēng)輕輕吹過，我在浙江大學(xué)讀研的兩年時(shí)光將要走到盡頭。此情此景，我不由得抒懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情?；叵氡究飘厴I(yè)時(shí)，出于很單純的對于古代文學(xué)的喜愛，我選擇了讀研深造。入學(xué)后，我才深刻認(rèn)識到從愛好到職業(yè)的轉(zhuǎn)變是需要付出大量的努力并掌握專業(yè)的方法的。這篇論文是我成長的足跡，雖然在幾經(jīng)修改后依舊顯得稚嫩拙劣，卻也是我耗費(fèi)數(shù)月心血寫就，彌足珍惜。感謝我的導(dǎo)師對我這篇畢業(yè)論文的大力指導(dǎo)。老師學(xué)識淵博，視角新穎，從文獻(xiàn)綜述到開題報(bào)告，再到論文每一章節(jié)的寫作，老師一直以來的督促是我寫作過程中的持續(xù)動力。我有時(shí)覺得慚愧，覺得自己沒有做到十足的勤奮。尤其是論文中的文學(xué)分析部分，小到錯(cuò)字病句，大到解析論點(diǎn)，老師都為我做了細(xì)致的修改。老師言簡意賅的指點(diǎn)又時(shí)常將我從混沌迷惘中點(diǎn)醒。這篇論文的完成離不開老師的精心指導(dǎo)，而老師在生活中的風(fēng)趣幽默也令我感受到了老師獨(dú)有的魅力。另外還要感謝古代文學(xué)研究所各位老師們的悉心栽培。老師們淵博的學(xué)識與出眾的為人令我欽佩折服，翩翩的風(fēng)度與細(xì)致的講解令我心向往之，專業(yè)獨(dú)到的學(xué)術(shù)水平與認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度令我獲益匪淺。另外要感謝同班的同學(xué)們，大家一起學(xué)J生活的兩年時(shí)光令人難忘。謝謝大家，諸位大善。再見，老師，再見，同學(xué)，再見，浙大

簡介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文歷史、理解與真理狄爾泰“歷史解釋學(xué)”探微姓名孫玉良申請學(xué)位級別博士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師黃頌杰20080412具有自身的獨(dú)特意義然而，個(gè)體生命的獨(dú)特性卻包含在人類生命所具有的“共同性“之中，換句話說，個(gè)體生命作為一個(gè)整體又是個(gè)體存在于其中的更大整體的部分，并且正是這個(gè)“更大整體一造就了個(gè)體生命的獨(dú)特性。進(jìn)一步的分析我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)的這種“整體性一又是由于人類生命無論是作為整體還是部分，都是一種“歷史性“存在，“時(shí)間性“是人這種歷史性存在的標(biāo)識。生命或社會一歷史實(shí)在總是處在時(shí)間之流之中，在排除了以神學(xué)的方式和思辨的方式解說人的本質(zhì)之后，“時(shí)間“無疑是我們把握人的本質(zhì)的最好方式。但是，這種“時(shí)間“絕對不是物理時(shí)間或某種變形了的心理時(shí)間，而是一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)間。生命的“時(shí)間性一只是表明了生命是一種創(chuàng)造，是一條永恒的“生命之流“。生命的“時(shí)間性“可以用三個(gè)向度來標(biāo)識現(xiàn)在GEGENWART、過去VERGANGENHEIT、將來ZUKUNFT。由此我們對自身生命的把握也就通過三種方式得以實(shí)現(xiàn)我們在記憶中追尋過去，在期待中遙想未來，在體驗(yàn)中領(lǐng)會現(xiàn)在。人類生命的這種“時(shí)間性“通過“客觀精神“體現(xiàn)，歷史性的生命存在正是在“客觀精神“得以綻放出自身意義。這種“客觀精神一不是一個(gè)思辨概念，而是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)概念?？陀^精神在人類生活的每一個(gè)層面、每一個(gè)階段都可以被經(jīng)驗(yàn)到。與自然對象和自然過程一樣，精神客觀化的一切過程、形式及其后果都能夠?yàn)槲覀兊慕?jīng)驗(yàn)所識別我們聆聽音樂，我們使用語言，我們棲居于城市和鄉(xiāng)村，我們??。所有這一切，都是我們經(jīng)驗(yàn)客觀精神的方式。只是，精神的客觀化進(jìn)程和自然對象有別它們都是我們的精神過程的產(chǎn)物。同時(shí)，“客觀精神“還是一個(gè)“關(guān)系一概念。在狄爾泰看來，人的世界并不完全等同于精神的世界，只有當(dāng)人的世界為精神所充溢的時(shí)候，人的世界才是精神的世界。人和其他生物的區(qū)別之一在于他始終處在自己所創(chuàng)造的搿文化上下文一，也就是生命的“結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)“之中。脫離開這種關(guān)聯(lián)，客觀精神，包括人自身的生命都將是一種純粹的抽象。因此，人類只有通過精神客觀化進(jìn)程中所表現(xiàn)出來的人類共同性，人才能歷史地理解自身。于是，在“客觀精神一所提供的范圍之內(nèi)，人的生命通過體驗(yàn)、表達(dá)和理解這三個(gè)環(huán)節(jié)向著經(jīng)驗(yàn)而綻放出自身的歷史性存在。體驗(yàn)是這一展現(xiàn)過程的起點(diǎn)，表達(dá)是中介，而理解則是結(jié)果。生命的全部意義向著我們而開放。最終，狄爾泰通過在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對于人的生命的歷史性分析，既為精神科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，又為精神科學(xué)確立了基本方法一歷史解釋學(xué)；與此同時(shí)，借助于歷史解釋學(xué)，狄爾泰還達(dá)到了對于歷史的真理性把握，消除了歷史主義所面臨的困境歷史的客觀性和歷史理解的主觀性之間的緊張。關(guān)鍵詞歷史理性批判；精神科學(xué)；歷史；理解；真理；客觀精神；整體經(jīng)2

簡介：學(xué)校代碼三旦量塑分類號KO研究生學(xué)號蝗QQ量QQ§至Q§墊密級玉東北知≯葒大謄碩士學(xué)位論文歷史哲學(xué)的語言掌轉(zhuǎn)向一一解讀海登懷特的元史學(xué)十九世紀(jì)歐洲的歷史想像THELINGUISTICTURNINPHILOSOPHYOFHISTORYUNSCRAMBLE指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者侯星麗周鞏固教授歷史學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2007年5月ABSTRACTISTHEWORKMADEHAYDENWHITEBECOMETHECELEBRATED，THEREPUTATIONINTHE20THCENTURYNEXTHALFMOSTIMPORTANTPHILOSOPHYOFHISTORYWORK，ALSOISTHESYMBOLOF“THELINGUISTICSTURN”INTHECONTEMPORARYWESTPHILOSOPHYOFHISTORYRESEARCH．THEWHITEBELIEVEDTHAT，THEREISNOGAPWHICHCLEARLYBREAKSBETWEEN‘HISTORY’’AND“POEM”，ANYHISTORYWORKHASALLCONTAINEDONEKINDOFINDEPTHSTRUCTURE，ITISTHEPOEMSTUDY,INTHEESSENCEALSOISTHELINGUISTICS，ANDITISONEKINDMODELWHICHACCEPTSWITHOUTCRITIQUE．THEAUTHORCONSTRUCTSTHESTRUCTURALISMTEXTANALYSISTHEORYUSINGTHEFORMALISMMETHOD，SIMULTANEOUSLYPAYSGREATATTENTIONTOTHEIMPLEMENTATIONOFHISTORYPRINCIPLETHOUGHT，ANDHASANALYZEDEIGHTPRESENTATIVEHISTORYTHINKERINTHE19THCENTURYONEBYONEWITHTHESATIRIZINGLIKEANALOGYSTRATEGY,HADDEMONSTRATEDTOTHEREADERTHELEADERSHIPANALOGYWAYANDTHELANGUAGERULEWHICHACCOMPANIESINTHEHISTORICALWRITINGS．THISARTICLEISPRECISELYTHECOMPREHENSIONINVIEWOFTHISMONOGRAPH，AFTERHASANALYZEDTHEORIGINOFHAYDENWHITE’STHEORY,STUDIEDTHE19THCENTURYEUROPEMAINSTREAMHISTORYTHOUGHTPATTERNWHICHWHITEHADDESCRIBEDACCORDINGTOTHEWRITINGORDER,HASANALYZEDTHEINTRINSICMACHINEMADEANDTHEEXTERNALCAUSEOF”THELINGUISTICSTURN”INTHEPHILOSOPHYOFHISTORY,ANDDISSERTATEDTHESIGNIFICANCEANDINSUFFICIENTOF”THELINGUISTICSTURN”．KEYWORDPHILOSOPHYOFHISTORY；METAHISTORY；LINGUISTICTURNLI

簡介：分類號密級UDC編號文學(xué)碩士學(xué)位論文壓迫、沖突、反抗壓迫、沖突、反抗從女性主義敘事學(xué)角度解讀燦爛千陽從女性主義敘事學(xué)角度解讀燦爛千陽碩士研究生任鋼指導(dǎo)教師雷萍副教授學(xué)科、專業(yè)英語語言文學(xué)論文主審人張慧副教授哈爾濱工程大學(xué)2014年4月分類號密級UDC編號文學(xué)碩士學(xué)位論文壓迫、沖突、反抗壓迫、沖突、反抗從女性主義敘事學(xué)角度解讀燦爛千陽從女性主義敘事學(xué)角度解讀燦爛千陽碩士研究生碩士研究生任鋼指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師雷萍副教授學(xué)位級別學(xué)位級別文學(xué)碩士學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)英語語言文學(xué)所在單位所在單位外語系論文提交日期論文提交日期2014年4月15日論文答辯日期論文答辯日期2014年6月13日學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位哈爾濱工程大學(xué)

簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERTHESTUDYONTVSERIALSONTHETHEMEOFHISTORICALMIGRATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFCOMMUNICATION一一TAL‘INGTHETVSERIALS“GOINGNORTHEAST“，“GOINGWEST’’AND‘‘GOINGSOUTHEAST’’FOREXAMPLESBYJINGDONG一SUPERVISORPROF．XIAOWEICHENMASTEROFJOURNALISMANDCOMMUNICATIONSCHOOLOFJOURNALISMANDCOMMUNICATIONMAY．2014摘要摘要從20世紀(jì)50年代開始，電視劇作為一種大眾消費(fèi)的文化產(chǎn)品，逐漸走入人們的視野。20世紀(jì)末，電視劇以其活潑的藝術(shù)形式、生動的視聽內(nèi)容以及廣泛的覆蓋傳播成為中國大眾的主要文化消費(fèi)產(chǎn)品。新世紀(jì)以來，中國電視劇的題材選擇靈活多樣、藝術(shù)表現(xiàn)日益豐富、多種風(fēng)格的作品層出不窮，為大眾欣賞提供了寬泛的可能。尤其是關(guān)于民族遷徙、地域移民生長、人群輾轉(zhuǎn)空間所折射的歷史在電視劇的創(chuàng)作中表現(xiàn)出色。闖關(guān)東走西口下南洋等多部以敘述歷史移民史實(shí)為主題，具有壯美史詩意蘊(yùn)的歷史移民題材電視劇相繼上映并取得收視熱潮。雖然，歷史移民題材電視劇作為一種傳播現(xiàn)象引起了學(xué)者的注意，但是，目前主要是針對個(gè)別案例進(jìn)行歷史學(xué)、影視學(xué)、美學(xué)等方面的研究，也很少有人將移民題材電視劇作為一種電視劇創(chuàng)作類型進(jìn)行歸納梳理。本文從傳播學(xué)的研究視角入手，以歷史移民題材電視劇為研究對象進(jìn)行解讀，將宏觀的傳播語境分析與微觀的傳播文本細(xì)讀結(jié)合，把握此類電視劇的文化價(jià)值與歷史內(nèi)涵、受眾及其接觸動機(jī)，探討歷史移民題材電視劇的傳播效果及其對電視劇藝術(shù)創(chuàng)作的啟示。本文共分六個(gè)部分第一章論述了研究緣起，分析目前學(xué)界對歷史移民題材電視劇的研究現(xiàn)狀，介紹本文的研究方法，探討研究的目的及意義。第二章對中國移民題材電視劇、歷史移民題材電視劇的含義進(jìn)行界定，梳理移民題材電視劇的發(fā)展軌跡。第三章是從宏觀層面分析催生歷史移民題材電視劇生產(chǎn)、傳播的經(jīng)濟(jì)語境、政治語境、文化語境。第四章是從微觀的傳播內(nèi)容方面解讀歷史移民題材電視劇的影像呈現(xiàn)、音樂語言、敘事風(fēng)格、主題內(nèi)涵。第五章是從受眾的角度解析歷史移民題材電視劇接受主體的構(gòu)成、受眾的接觸動機(jī)以及三種不同立場的解讀方式。第六章是研究歷史移民題材電視劇的傳播效果，試圖從精神層面、經(jīng)濟(jì)層面、社會層面探討其引發(fā)當(dāng)下社會對移民現(xiàn)象及衍生問題的思考。

簡介：點(diǎn)擊查看更多盧文弨文獻(xiàn)學(xué)思想研究精彩內(nèi)容。

簡介：分類號分類號密級密級研究生學(xué)位論文論文題目（中文論文題目（中文）卡岡的藝術(shù)社會學(xué)思想研究卡岡的藝術(shù)社會學(xué)思想研究論文題目（外文論文題目（外文）MSKAGAN’SSOCIOLOGYOFART研究生姓名研究生姓名張玉濤張玉濤學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)中國語言文學(xué)中國語言文學(xué)文藝學(xué)文藝學(xué)研究方向研究方向?qū)徝廊祟悓W(xué)審美人類學(xué)學(xué)位級別學(xué)位級別碩士導(dǎo)師姓名、職稱導(dǎo)師姓名、職稱王大橋王大橋教授教授論文工作論文工作起止年月起止年月20162016年7月至月至20172017年5月論文提交日期論文提交日期20172017年5月論文答辯日期論文答辯日期20172017年6月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期20172017年6月校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市I卡岡的藝術(shù)社會學(xué)思想研究卡岡的藝術(shù)社會學(xué)思想研究中文摘要中文摘要藝術(shù)社會學(xué)在蘇聯(lián)美學(xué)史上占有重要位置，卡岡作為五六十年代蘇聯(lián)美學(xué)的復(fù)興者之一，致力于在社會環(huán)境中對藝術(shù)進(jìn)行研究。論文以卡岡的藝術(shù)社會學(xué)思想作為研究對象，通過對作為特殊社會現(xiàn)象的藝術(shù)進(jìn)行研究，探究蘇聯(lián)馬克思主義背景下的藝術(shù)社會學(xué)。卡岡的藝術(shù)社會學(xué)思想和蘇聯(lián)藝術(shù)社會學(xué)以及蘇聯(lián)馬克思主義美學(xué)有著緊密的聯(lián)系?？▽拿缹W(xué)思想受到蘇聯(lián)早期實(shí)用藝術(shù)社會學(xué)的影響，五六十年代蘇聯(lián)美學(xué)經(jīng)受危機(jī)，在后期轉(zhuǎn)入對文化的研究，卡岡也將自己的研究對象轉(zhuǎn)向到文化領(lǐng)域，研究藝術(shù)?？▽鶎⑺囆g(shù)作為一種特殊的社會現(xiàn)象，探究社會文化中的藝術(shù)，以及藝術(shù)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部形態(tài)。他從歷史、功能的角度對藝術(shù)的內(nèi)部形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分，指出藝術(shù)形態(tài)在形成過程中社會因素參與的重要性?？▽矎?qiáng)調(diào)藝術(shù)的歷史性，對于卡岡來說正是藝術(shù)的歷史性，使得藝術(shù)能夠成為不同文化之間的“解碼”，卡岡在“藝術(shù)生產(chǎn)藝術(shù)作品藝術(shù)消費(fèi)”的模式中考察了藝術(shù)，指出技術(shù)的進(jìn)步對藝術(shù)的生產(chǎn)和消費(fèi)所帶來的影響?？▽乃囆g(shù)社會學(xué)思想在馬克思主義辯證法的基礎(chǔ)上看待藝術(shù)和社會之間的關(guān)系，闡釋藝術(shù)的社會功能，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立性對意識形態(tài)的對抗，以此來體現(xiàn)其美學(xué)思想的獨(dú)特。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞卡岡，藝術(shù)社會學(xué)，社會功能，馬克思主義美學(xué)

簡介：分類_____________密級_____________學(xué)歷碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士學(xué)位論文危機(jī)與逃遁就說是睡著了的符號學(xué)解析李小軍導(dǎo)師姓名職稱____張生庭副教授___專業(yè)名稱英語語言文學(xué)研究方向美國文學(xué)論文答辯日期2011年5月30日學(xué)位授予時(shí)間2011年6月答辯委員會主席余莉教授評閱人毛剛副教授趙秀蘭副教授二零一一年月五CONTENTS獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明IABSTRACTII摘要IVLISTSOFTABLESANDFIGURESVCHAPTER1INTRODUCTION111INTRODUCTIONTOHENRYROTH112INTRODUCTIONTOCALLITSLEEP213PURPOSEANDSIGNIFICANCEOFTHESTUDY314ORGANIZATIONOFTHESTUDY3CHAPTER2LITERATUREREVIEW421GENREDISPUTES422PSYCHOANALYSIS523IDENTITYANDMYTHS5CHAPTER3SEMIOLOGICALCRITICISM831INTRODUCTIONTOSEMIOLOGICALCRITICISM832ROLANDBARTHES’SLITERARYCRITICISM9CHAPTER4ASEMIOLOGICALINTERPRETATIONOFCALLITSLEEP1241STRUCTURALCODES“SLEEP”TOENDTHENARRATION12411ORGANIZATIONOFTHETEXTANDTHESIGNIFICANCE12412HERPOSITIONANDUNFOLDINGOFENIGMAS13413ACTTHENARRATIVECHRONOLOGY15414MOTIFSTHREADINGTHETEXT17415BRIEFSUMMARY1942CONTEXTUALCODES“SLEEP”TOESCAPETHECRISES19421ENVIRONMENTFULLOFDANGERS20422THEPATRIARCHALSOCIETYBEINGCHALLENGED21423ALIENATIONANDCONFUSIONTHATINDUSTRIALERABRINGSABOUT22424DISPLACEDRELIGION24425CRISISANDIDENTITY26426BRIEFSUMMARY3043PSYCHOLOGICALCODES“SLEEP”TOQUESTANDESCAPE30431PERCEPTIONVSSUBCONSCIOUS30432SEXDRIVELEADINGTOTRAUMAANDGUILTY33433PURSUITOFRELIGIONAFALSEPROMISE35434PURSUITOFIDENTITYENDINGINSELFERASURE38435DEATHDRIVETOESCAPEGUILTANDFEAR39436BRIEFSUMMARY40

簡介：浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文盧文弨之訓(xùn)詁學(xué)研究姓名郭娟娟申請學(xué)位級別碩士專業(yè)漢語言文字學(xué)指導(dǎo)教師陳東輝20070401ABSTRACT111EQIANANDJIASCHOOLISANIMPORTANTPENODINTHECHINESEIDEOLOGICAIPHYLOGENY’WHICHISTHELASTSTAGEBUTISTHESUMMARIZATIONOFTHECHINESEANCIENTIDEOLOGICALPHYLOGENY．ASWELLSHARESGREATINFLUENCETOWARDSMODEMAGE。MODEMLYEVENCONTEMPORARYLEARNING．EVENAT1980S，ACADEMICCIMLESONCEAPPEAREDATRENDOFTHOUGHTFOR。RECURTOTHEQIANANDJIA”．WHICHISASUFFICIENTTESTIMONYONTHEINTEMALINFINITELYFASCINATIONOFQIANANDJIASCHOLARASACONNECTINGLINKBETWEENTHEPRECEDINGANDTHEFOLLOWING．AMONGSOMANYSTARSOFQIANANDJIALEARNING’SACHIEVEMENT，EXEGETICSISUNDOUBTEDLYONEOFTHEMOSTDAZZLING．JUDGINGFROMTHEDEVELOPMENTOFEXEGETICS，F(xiàn)ROMHANANDSONGDYNASTYTOQIANANDJIASCHOOLOFQINGDYNASTYEXEGETICSREACHEDITSPEAKOFPERFECTION．QIANANDJIAACADEMICSCHOOI’SIMPORTANTINFLUENCEONTHEQINGDYNASTYANDEVENONTHEENTIREHISTORY,UNDOUBTEDLY。LARGELYDUETOTHETIRELESSEFFORTSOFSCHOLARSINQJANANDJIAPERIOD．INQIANANDJIAPERIOD。ASASODETYOFSCHOLAR，LUWENCHAOISADISTINGUISHEDREPRESENTAUVEOFTHEDISCIPLINE，WHOHASNEVERBEENTIREDOFWRITINGANDKEATSITASHISLIFELONGPURSUIT，ANDHELEAVESUSDCHPRODUCTSONEXEGEUCS．ANDALSODEDICATESOUTSTANDINGCONTRIBUTIONSTOTHEPROSPERITYOFTHEQINGDYNASTYSEXEGETICS．THJSPAPERISBASEDONMETICULOUSSTUDYABOUTLUWENCHAO’SACADEMICWORKS7■ECOLLECTEDWORKSOFTHEGREATHALLONHOLD；“BOOKGROUPSFILLUP。ANDTHEIRRELEVANTLITERATUREANDHASASYSTEMSUMMARYOFLUWENCHAO’SLIFETIMEOFEXEGETICS，METHODSOFEXEGETICS。ANDHISACHIEVEMENTSANDHISTODCALSTATUS．THISPAPERISDIVIDEDINTOSIXPARTSPART1ISABDEFACCOUTOFLUWENCHAO’SLIFE．PART2ISABOUTTHERELATJONSOFLUWENCHAOANDEXEGEUCSOFHISERA．PART3ISABOUTLUWENCHAO’SEXEG印CSMETHODANDCHARACTENSTICS．PART4ISABOUTLUWENCHAO’SACHIEVEMENTSINEXEGETICS．PART5ISTHELIMITATIONSOFLUWENCHAO‘SRESEARCH．PART6ISABOUTTHEHISTORICAISTATUSANDINFLUENCEOFLUWENCHAO’SEXEGETICS．KEYWORDSLUWENCHAOEXEGESTICSACADEMICOFQINGDYNASTY2