近代體育思想的轉(zhuǎn)變與發(fā)展（1918—1920）——以湖南為個案的考察.pdf

1、歐戰(zhàn)以后及新文化運動時期(1918-1920年)，是眾多思想交匯的“十字路口”。在各種社會思潮的沖擊下，湖南近代的體育思想產(chǎn)生了重大變化。 歐戰(zhàn)結(jié)束，人們開始反思戰(zhàn)爭于人類之不良影響，認識到戰(zhàn)爭給人類造成的巨大災(zāi)難，于是清末民初所流行的軍國民主義思潮與“尚武”思想開始遭到時人的質(zhì)疑，軍國民體育也隨著“尚武”思潮的消退逐漸被否定。人們認為，體育是人的生活手段，自然因人要生活然后才要體育，所以重視體育的首要目的是生活上的滿足。但軍國

2、民體育的結(jié)果，恰恰與“生活上的滿足”這個目的背道而馳，故而反對軍國民體育。加上實用主義、自然體育思想的傳入，也引起了中國體育界對于兵操、競技體育的反思。 五四運動的爆發(fā)及新文化運動的飛速發(fā)展，又使傳統(tǒng)國技性質(zhì)的體育定位成為討論的話題。如何看待靜坐、武術(shù)等傳統(tǒng)體育項目也成為時人關(guān)注的熱點。伴隨運動中新思潮的涌現(xiàn)，反帝反封建任務(wù)的提出，科學和民主的提倡，馬列主義理論介紹到中國，促進了人們對體育的認識，一些民主主義人士開始用近代科學觀

3、點來研究和提倡體育。故在學校體育與婦女體育等方面，日趨體現(xiàn)出民主、平等、科學等發(fā)展態(tài)勢。 此時，體育的時代特點展現(xiàn)為更加注重“人的體育”、“生活的體育”、“互助的體育”；從人本主義出發(fā)，考慮健全個人意義。然而，在近代體育興起并發(fā)展的過程中，還有一部分守舊分子借“新武術(shù)”和“靜坐”等傳統(tǒng)體育極力推銷“國粹”，以抵制新文化運動，抵制近代體育在中國的發(fā)展，從而出現(xiàn)關(guān)于“國粹”體育的大爭論。這場爭論引發(fā)出對于體育更深層次的思考，即如何處