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1、90年代城市取代鄉(xiāng)村而成為代表中國現(xiàn)代化發(fā)展和社會現(xiàn)實的中心.舞臺,城市文化構(gòu)成了獨立于農(nóng)業(yè)文化的文化實體,擁有了自己的價值形態(tài)和生存方式,成為中國文化當(dāng)下和未來的發(fā)展軸心。文學(xué)的城市化腳步也亦步亦趨,各類城市小說比肩繼踵,噴薄而出,對城市全方位的敘述呈現(xiàn)出作家們對城市話題積極探索的姿勢。在城市文學(xué)熱潮中,帶有知青作家標(biāo)識的張抗抗90年代以來的城市敘述頗有些特別。新時期知青文學(xué)隨著意義的消隱激情過后,張抗抗及很大一部分知青作家需要解決的
2、首要問題便是:如何開拓資源,找尋新的記憶來持續(xù)創(chuàng)作。不少知青作家在當(dāng)下的創(chuàng)作停滯和失語,至少說明了在城市化進(jìn)程中的現(xiàn)實背景與文化語境中,問題的解決頗為棘手。張抗抗城市文本的亮相不僅具有寫作身份上的特殊性,更是張抗抗身處過去、現(xiàn)在和未來的裂層中期望獲得城市文化營養(yǎng)和認(rèn)同的嘗試。本文試圖剖析其轉(zhuǎn)型的個人心理基點和歷史必然性;其城市敘述的特點和在城市文學(xué)大潮中的特殊性;其敘述視角的突破對個人延續(xù)創(chuàng)作生命的價值。并在解讀文本的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步透析
3、在鄉(xiāng)村和城市的進(jìn)退中,局限的個人視角關(guān)照下對城市詮釋的不足,以及從中折射出的文化心理缺憾、兩難的文化抉擇和孤獨的心靈漂泊。從張抗抗為個案的轉(zhuǎn)型來看,其遭遇的創(chuàng)作瓶頸,也成為知青作家在現(xiàn)實的文化境遇中集體性的桎梏。所以從知青作家承受的城鄉(xiāng)對峙的精神漂泊與文化流浪,知青文學(xué)的藝術(shù)原則與理想遭遇“城市”的解構(gòu),體制中的職業(yè)化創(chuàng)作心態(tài)與城市的疏離等方面,我們能找到知青作家面臨城市文學(xué)審美方式與話語方式挑戰(zhàn)時沉默的原因。當(dāng)然以張抗抗為代表的尷尬的
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