禁錮與解放——論大眾文化中的主體與主體感.pdf

1、作為一種歷史性文化形態(tài)，大眾文化最先產(chǎn)生于西方社會，是工業(yè)化和都市化的產(chǎn)物。上世紀八九十年代，隨著思想解放和改革開放，在全球化影響和自身社會轉(zhuǎn)型的推動下，中國大眾文化應(yīng)運而生，并且迅猛發(fā)展。今天它幾乎蔓延至中國的每個角落，成為與主流文化、精英文化相對峙的三大社會主干型文化形態(tài)之一。大眾文化利用大眾傳媒制造身體幻象、提供游戲化的心理經(jīng)驗、克服認同焦慮，同時大眾在其構(gòu)制的鏡像中成為“快感主體”和“消費主體”，也使更廣泛意義上的大眾進入了文化

2、生活；它也許是趨時的、媚俗的，但是它卻為文化消費者欣然接受。所以，在當(dāng)今這個感官享受取代理性反思、生活同質(zhì)化與多元化并存的消費時代，大眾文化的發(fā)達是必然的。毫無疑問這種文化是一種工業(yè)，它是二十一世紀以來通過工業(yè)化生產(chǎn)的并與商業(yè)密切相連的文化產(chǎn)品，電影、廣告、流行音樂、通俗小說、電視節(jié)目等等構(gòu)成了它的內(nèi)容。 當(dāng)前文化發(fā)展的趨勢就是文化的商品化，大眾文化現(xiàn)象、日常生活的審美化正在變成社會文化的主流文化形態(tài)，對于傳統(tǒng)的文化和美學(xué)來說，

3、這種變遷構(gòu)成為一個緊迫的問題，因為文化的商品化和工業(yè)化帶給人們前所未有感官享受。以娛樂大眾的文化方式驅(qū)逐了生活世界的理性反思的可能性，以此捕獲了作為文化接受者的大眾來賺取利潤。 大眾文化的魅力的確難以抗拒，但是它的這種魅力有其內(nèi)在的運作機制，首先是大眾文化的盛行直接導(dǎo)致了日常生活審美化時代的到了，人們?nèi)諠u被一種人造的美學(xué)自然所包圍，抒情、懷舊、快適、快感充斥在社會文化和個體體驗之中。傳統(tǒng)理論中的社會實踐主體“無產(chǎn)階級”成為普通大