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文檔簡(jiǎn)介
1、長(zhǎng)期以來(lái),思想政治教育由于受各種因素的影響,一直存在理論教育與現(xiàn)實(shí)生活相分離的傾向。生活世界作為哲學(xué)概念是由西方現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾率先提出的,希望用這個(gè)概念喚起人對(duì)自身精神生活的關(guān)注。馬克思也對(duì)生活世界作了更為深刻的表述。20世紀(jì)初,教育家杜威曾提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)",因此,思想政治教育必須要回歸生活世界,并與現(xiàn)實(shí)的個(gè)體進(jìn)行溝通,才能重新煥發(fā)生命的活力與生活的意義。 從馬克思主義人的本質(zhì)論與人的自由全面發(fā)展理論出發(fā),并深
2、入挖掘生活世界的理論意義,為生活化思想政治教育理論與實(shí)踐的研究提供了方法論的依據(jù),涉及到思想政治教育的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、載體等方面的改革與完善。從生活世界提出的理論背景和生活世界中蘊(yùn)含的文化哲學(xué),倡導(dǎo)思想政治教育要樹(shù)立人學(xué)思維、生活化思維與發(fā)展性思維,提出以人為本是對(duì)思想政治教育回歸生活世界的詮釋。由理論結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)實(shí),從思想政治教育生活化缺失的現(xiàn)狀,提出生活化思想政治教育的新原則和有效載體,使其更具有現(xiàn)實(shí)性和可操作性。最后深入理解馬克思
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