信息技術(shù)課程實(shí)施的文化取向研究.pdf

1、西南大學(xué)博士學(xué)位論文信息技術(shù)課程實(shí)施的文化取向研究姓名：錢旭升申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師：靳玉樂20080401西南人學(xué)博十學(xué)位論文的提升，進(jìn)一步推動(dòng)課程文化研究由上具論的研究范式逐漸轉(zhuǎn)向本體論的研究范式。在此宏觀背景下，信息技術(shù)課程將目標(biāo)定位于提高信息素養(yǎng)。而信息素養(yǎng)本身的豐富文化內(nèi)涵，以及它在課程實(shí)施主體、內(nèi)容、過程和評價(jià)等方面的文化意蘊(yùn)，要求我們從文化視域?qū)ζ溥M(jìn)行研究。同時(shí)信息技術(shù)課程是一門基于信息技術(shù)高度發(fā)展而

2、形成的課程，而信息技術(shù)本身是一種文化；信息技術(shù)課程實(shí)施所需要物質(zhì)設(shè)備和相關(guān)配套資源等承載體都具有豐富的文化內(nèi)涵，這些決定了信息技術(shù)課程實(shí)施文化取向的必然性。第四部分為實(shí)施主體研究。信息技術(shù)課程實(shí)施主體不應(yīng)限于教師，而應(yīng)該更多地傾向丁．具有群體文化意義和個(gè)體文化意義的學(xué)生：讓學(xué)生成為核心文化體，讓教師成為助學(xué)者。同時(shí)，由于信息技術(shù)課程的特殊性，在其實(shí)施過程中，其它科任教師、校長、家長、社區(qū)成員、課程專家等，都是文化權(quán)力共享體的組成部分，他

3、們可能已經(jīng)走進(jìn)教室，也可能是以“身體的缺席與話語的在場”的形式參與課科實(shí)施。第氕部分是實(shí)施內(nèi)容研究。我國的信息技術(shù)課程實(shí)施內(nèi)容在社會(huì)發(fā)展路向和需要的預(yù)測、內(nèi)容選擇的主體和課程實(shí)施內(nèi)容的超前性等社會(huì)層面、對于具體課程實(shí)施內(nèi)容的選擇和皂現(xiàn)方式等學(xué)科層面以及學(xué)生“零起點(diǎn)”的假設(shè)等方面存在著文化沖突。它要求信息技術(shù)課程實(shí)施內(nèi)容的選擇必須遵循統(tǒng)籌性、境域性和拓展性原則，以課程標(biāo)準(zhǔn)為基本準(zhǔn)則，立足于教材，用文化整合與文化創(chuàng)新的視角察看課程資源，共同

4、構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、合理、可行的內(nèi)容體系。第六部分是實(shí)施過程研究。信息技術(shù)課程實(shí)施過程，是一個(gè)虛擬文化與現(xiàn)實(shí)文化、人與媒體以及多種信息文化共生的過程，是主流文化與邊緣文化、精英文化與草根文化等博弈并逐漸內(nèi)化為個(gè)體文化的過程。信息文化內(nèi)化為個(gè)體文化，從內(nèi)化的所需載體看，它是一個(gè)預(yù)文本、現(xiàn)行文本和生成文本的轉(zhuǎn)化過程；從內(nèi)化的層級看，是一個(gè)文化感受、文化建構(gòu)和文化積淀的過程。第七部分是評價(jià)研究。信息技術(shù)課程實(shí)施“結(jié)果”的評價(jià)，是文化協(xié)商與反思的過程

5、，它具有目的的發(fā)展性、主體的共同建構(gòu)性和對象的真實(shí)性等特點(diǎn)。借鑒英國信息與通訊技術(shù)量規(guī)制訂的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)朋基本要素分析法進(jìn)行指標(biāo)體系建構(gòu)，以S O L 0 分層評價(jià)法進(jìn)行目標(biāo)層次劃分，構(gòu)建我國的信息技術(shù)課程實(shí)施“結(jié)果”的評價(jià)“標(biāo)準(zhǔn)”，并進(jìn)行以協(xié)商、對話、反思為主旨的教育性評價(jià)。第八部分是支持場域研究。文化取向視域中的信息技術(shù)課程實(shí)施，需要挖掘網(wǎng)絡(luò)文化資源，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化資源體系，特別是以B l o g 和W i k i 為載體的教師文化資源和