明代頒歷制度研究.pdf

1、歷法是中國古代科學(xué)史研究的重要內(nèi)容。長期以來，科學(xué)史內(nèi)史路徑著眼于歷法在天文學(xué)意義上的科學(xué)貢獻(xiàn)及其演進(jìn)。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步關(guān)注古人使用歷法推步閏朔、節(jié)氣的終極產(chǎn)品——?dú)v書（俗稱歷日）。本文借鑒人類學(xué)的研究視角，通過考察“曆的歷程”，即歷書的制造、頒發(fā)、使用和產(chǎn)生影響的過程，以及在此過程中涉及的各方面因素，從而進(jìn)行微觀社會情境研究。朝廷頒歷授時，是一種國家行為，具有重要的政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。頒歷制度是傳統(tǒng)禮儀文明的重要

2、方面，對其考察有助于今人更為全面、深入地認(rèn)識中國傳統(tǒng)。
　　本文充分利用信息時代的便利條件，同時注重使用歷書實物，采取“曆、史互證”的方法，更進(jìn)一步體驗歷史情境。在研究視野上，本文選取雙重維度展開，縱向長時段俯瞰，以明代為中心，又不局限于明代，上溯至唐宋，兼及清代。橫向以頒歷制度為中心，涉及王朝禮儀制度、對外交往，社會風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)民生等多方面。
　　第一章基于歷書實物，考察朝廷頒歷所授之“時”的性質(zhì)。第一節(jié)首次對歷日紀(jì)年表進(jìn)行

3、了系統(tǒng)研究，通過介紹歷日紀(jì)年表的淵源與政治涵義，以及對明代追改紀(jì)年、改元更化兩種情況若干典型例證的分析，闡述了朝廷頒歷以年號紀(jì)年制度來彰顯帝王統(tǒng)序的意義。第二節(jié)首次對歷書中的晝夜時刻制度進(jìn)行了系統(tǒng)探索，揭示出土木之變與明代《大統(tǒng)歷》晝夜時刻變更的社會關(guān)聯(lián)，并進(jìn)一步以更為全面的角度審視晝夜時刻問題，指出它在歷書中的編排遵循著特定的規(guī)律。第三節(jié)提出對“頒正朔”范疇的認(rèn)識不應(yīng)局限于閏朔、節(jié)氣等，前人認(rèn)為頒歷是頒發(fā)“時間節(jié)律”，不能全面涵蓋其意

4、義，因此將其釋為頒發(fā)官方法定時間制度更為允洽。歷書可謂是官方所定關(guān)于時間制度的法定文件。最后，本章進(jìn)一步闡釋了朝廷壟斷頒歷權(quán)問題，指出此舉對保證官方法定時間制度實施的意義。
　　第二章研究明代每年例行的頒歷儀式，展現(xiàn)出頒歷制度在國家禮制體系中的具體表征。本章首先考察了明初儀式的形成過程，并厘清了它與前代進(jìn)歷、頒朔禮儀的承襲關(guān)系。然后對明代進(jìn)歷、頒歷儀式進(jìn)行了環(huán)節(jié)劃分，洪武初制包含四個步驟，而洪武定制有九個步驟，在對比內(nèi)容、分析細(xì)節(jié)

5、的基礎(chǔ)上，提出了儀式變遷對于強(qiáng)化皇權(quán)統(tǒng)治的意義。本章還闡述了頒歷儀式在傳統(tǒng)禮制中的“嘉禮”性質(zhì)，指出它在明代政治生活中體現(xiàn)君臣互動關(guān)系的重要功能。
　　第三章探索明代針對不同人士的頒歷問題，反映出頒歷制度與封藩制度之間的微妙關(guān)系。本章首先對存世的明代《大統(tǒng)歷》種類進(jìn)行辨定，歸納其形制特征，指出這些大統(tǒng)歷日有兩種：王歷——頒給親藩階層，民歷——頒給普通官民。本章又以《大統(tǒng)歷》歷注制度為切入點(diǎn)，分析了元明之際歷注內(nèi)容的發(fā)展演進(jìn)特征，從

6、而揭示出洪武封藩的等級秩序理念向頒歷制度的滲透，并在此基礎(chǔ)上對王歷、民歷的形制差異進(jìn)行了詮釋。本章還探討了永樂朝欽定《壬遁歷》歷注、頒賜王府歷日方式的簡化、受賜王歷對象的擴(kuò)張等問題，從而解讀出有明一代親藩階層地位變遷的重要側(cè)面。
　　第四章討論明代對藩屬國朝鮮的頒歷事宜，體現(xiàn)出明朝履行宗主國權(quán)力的重要方面。明朝對朝鮮的頒歷關(guān)系，始自洪武初，后因兩國關(guān)系變動，到永樂初才形成定制：每年頒給王歷一本，民歷一百本。明朝對朝鮮頒歷有兩種形式

7、，一般是由朝鮮使節(jié)兼行奉咨向禮部請歷，偶爾明朝也會遣使頒歷。朝鮮在遵奉明朝正朔的同時，國內(nèi)仍自制歷日敷用，存在二歷并行的局面，因此該國常須審慎面對明使，謹(jǐn)防明廷發(fā)現(xiàn)此事，有些情況下，所造小歷甚至流傳回中國。明廷頒降之《大統(tǒng)歷》在朝鮮國歷政中具有重要地位，李朝君臣常據(jù)之考校本國歷日正誤，并據(jù)之擇吉行事，還據(jù)之增削本國歷注。最后，本章揭示出明朝對朝鮮頒歷在清代的后續(xù)影響。
　　第五章關(guān)注明代普通官民的歷書供應(yīng)情況以及財政問題，從中折射

8、出頒歷制度與國家賦役體系以及社會文化的多面關(guān)系。宋元以來，官方施行歷日專賣制度。明太祖免除歷日工本費(fèi)用，印歷用料從貢賦路徑征斂，先為實物，后改征折色銀。本章著重介紹了明代的送歷風(fēng)俗，指出官頒歷日已經(jīng)成為一種緊俏物資，由特權(quán)階層壟斷支配，故分發(fā)不均的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，獲贈歷日較多者常私下出售，而普通民眾卻是一歷難求。明初采用區(qū)域頒歷體制供應(yīng)全體臣民歷日，而宣德十年朝廷大幅削減欽天監(jiān)印歷數(shù)額，造成直隸地區(qū)供應(yīng)不足，又導(dǎo)致了各布政司歷日大規(guī)模向中

9、央流動，即“官歷私運(yùn)”，極大擾亂了原有的供應(yīng)體制，黑市交易大行其道，產(chǎn)生了種種社會怪象。明廷在嘉靖七年采取相應(yīng)對策——“官歷官運(yùn)”，此舉又逐漸演變成為朝廷的斂財手段，最終被革除。明中后期的改革，并沒有從根本上解決歷日供應(yīng)問題。最后，本章從制度設(shè)計層面審視明代的歷書發(fā)行問題，通過對生產(chǎn)、分配兩個關(guān)鍵要素的分析，指出其運(yùn)作過程中資源配置效率不高的根源所在。
　　第六章結(jié)論，是在前面論述基礎(chǔ)上的進(jìn)一步探析。首先，嘗試從科學(xué)與社會生活的維