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文檔簡介
1、《送魂圖》是納木依非常有代表性的一部宗教文獻(xiàn),它不是文字文獻(xiàn),而是由一百多幅圖畫組成的圖畫文獻(xiàn)?!端突陥D》主要介紹的是納木依人死后舉行的送魂儀式,是祭師在道場中使用的主要道具,迄今為止還沒有被正式的研究解讀過?!端突陥D》是納木依文化中的瑰麗奇葩,是研究納木依民俗、宗教、文化、遷徙的重要佐證和參考。
本文采用的《送魂圖》由木里縣甘海子村的朱曉華先生保存,朱先生是當(dāng)今為數(shù)不多的能夠解讀《送魂圖》并主持送魂道場的人之一。本文對《
2、送魂圖》的解讀就是在朱先生的幫助下完成的。此外,本文專設(shè)一節(jié)簡略介紹了納木依的概況及其族源問題。
本文的重點是原意解讀《送魂圖》,并分解式的介紹了不同意象所代表的含義。在此基礎(chǔ)上初步探討了《送魂圖》在納木依文化研究中的文字學(xué)、宗教學(xué)、遷徙史學(xué)和民俗學(xué)價值?!端突陥D》是一部非文字記載的書面宗教文獻(xiàn),是沒有文字的納木依人智慧的結(jié)晶,是人們尋找打破語言時空限制的一種有效方式?!端突陥D》中的大部分內(nèi)容都與宗教有關(guān),而在納木依的原始
3、文化中宗教和民俗通常是不分家的,宗教習(xí)俗是生活習(xí)俗的重要組成部分?!端突陥D》是一部用圖畫記錄的“指路經(jīng)”,在送魂的過程中亡魂回到祖先魂魄所在地所走的路線即為祖先曾經(jīng)走過的遷徙路線。所以探討納木依人的送魂路線也就相當(dāng)于探索了納木依人的遷徙路線。
《送魂圖》雖然研究價值極高,但隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步,民族融合的不斷加強,納木依文化日漸衰退,它的使用頻率越來越低,能夠解讀它的人也越來越少,用不了多久就會成為無人能解的普通連環(huán)畫。
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