論關(guān)系思維視閾下的課程價值取向.pdf

1、價值是人類認(rèn)識的永恒話題。價值是在價值關(guān)系中產(chǎn)生的，并有著廣闊的理論基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)、懷特海的過程哲學(xué)、胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)、埃德加·莫蘭的復(fù)雜性理論都為價值的關(guān)系范疇作了詮釋。關(guān)系思維是相對于實(shí)體思維而提出的。面對基礎(chǔ)教育課程中出現(xiàn)的一些二元沖突問題，尤其是關(guān)于課程價值取向的沖突，關(guān)系思維為我們消解這些沖突提供了一種新的視角，因而思考并探尋關(guān)系思維視閾下的課程價值取向就成為課程研究的應(yīng)然訴求。
　　 價值產(chǎn)生于價值關(guān)系中主體對客

2、體的理解，以及客體的存在的對主體的意義這一相互聯(lián)系之中。而價值取向則指人們對這一聯(lián)系總的認(rèn)識和看法。關(guān)系思維強(qiáng)調(diào)在動態(tài)平衡中把握事物的發(fā)展方向，考慮此事物與彼事物之間的關(guān)聯(lián)。關(guān)系思維視閾下的課程價值取向是指在個體與社會二者的動態(tài)平衡中，以個體發(fā)展為課程價值評價的旨?xì)w，并兼顧社會需求，從而對課程價值進(jìn)行整體理解的一種總的看法。它具有關(guān)系性、不確定性、相容性等特征。在明了關(guān)系思維視閾下課程價值取向內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，課程價值主體、課程價值理想、課

3、程價值原則和課程價值評價共同構(gòu)成關(guān)系思維視閾下課程價值取向的基本內(nèi)容。
　　 通過對二元沖突的比較，一元性與多元性、個人本位與社會本位、應(yīng)試課程價值取向與注重個性發(fā)展的課程價值取向、主體課程價值取向的自身沖突，從內(nèi)外兩個方面深入探究其實(shí)現(xiàn)策略。外部策略表現(xiàn)為：首先，在課程內(nèi)容的選擇上，保持社會、個人課程價值取向的動態(tài)平衡，具體從三個方面考慮：第一，選擇學(xué)生感興趣的課程內(nèi)容，并鏈接社會實(shí)踐；第二，根據(jù)本土實(shí)際，調(diào)整校本課程內(nèi)容；第

4、三，在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，考慮臨近學(xué)科課程內(nèi)容的銜接。其次，在課程價值取向的傳遞渠道上，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社區(qū)教育有機(jī)結(jié)合。亦是從三個方面考慮：第一，通過學(xué)校文化傳播促使個體重新認(rèn)識課程價值；第二，建立家長與子女的溝通機(jī)制，加強(qiáng)情感；第三，做好社區(qū)教育工作，對學(xué)生施以人文關(guān)懷。內(nèi)部策略表現(xiàn)為：合理判斷課程價值、正確作出課程價值選擇、感性課程價值認(rèn)同與理性課程價值認(rèn)同相結(jié)合，最后通過課程實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)關(guān)系思維視閾下的課程價值取向。