論曾樸文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取向.pdf

1、曾樸是中國(guó)近代文學(xué)史上具有重要地位的作家，他的一生橫跨了創(chuàng)作、翻譯和文學(xué)出版活動(dòng)等諸多的文學(xué)領(lǐng)域。 梁?jiǎn)⒊瘸鲇凇靶旅瘛钡男枰?，因高度評(píng)價(jià)小說(shuō)的啟蒙價(jià)值而明顯有別于傳統(tǒng)的文學(xué)價(jià)值觀。但他以小說(shuō)在社會(huì)變革中的功利性作用作為衡量小說(shuō)價(jià)值的尺度，體現(xiàn)出由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過(guò)渡性特征。作為反撥，王國(guó)維從學(xué)理層面提出了“文學(xué)自己之價(jià)值”在于審美，是一種“無(wú)用之用”。這兩種現(xiàn)代性文學(xué)價(jià)值取向都對(duì)曾樸造成了重大影響。 曾樸對(duì)文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取

2、向具有明確的自覺(jué)性。就創(chuàng)作活動(dòng)而言，表現(xiàn)在對(duì)《孽海花》寫作旨趣、白話語(yǔ)言與“東亞病夫”的小說(shuō)署名；就翻譯活動(dòng)而言，曾樸不僅注重翻譯對(duì)象的思想性與藝術(shù)性，也注重接受群體的廣泛性，并力求把這三個(gè)價(jià)值取向有機(jī)地結(jié)合在一起；就文學(xué)傳播活動(dòng)而言，曾樸明顯地經(jīng)歷了一個(gè)由注重文學(xué)的社會(huì)功用性轉(zhuǎn)向注重文學(xué)自身整個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)這-二變化過(guò)程。 更為難得的是，曾樸還力求把他對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)與理念有意識(shí)地進(jìn)行理論化表述，以理論話語(yǔ)來(lái)闡釋自己文學(xué)活動(dòng)的價(jià)值取

3、向。一是強(qiáng)調(diào)文學(xué)的啟蒙與革命價(jià)值；二是逐漸認(rèn)識(shí)到文學(xué)活動(dòng)作為人類文化活動(dòng)的一個(gè)主要領(lǐng)域，具有獨(dú)立自足的價(jià)值；三是提出“群眾的文學(xué)”觀念，用以在理論上調(diào)和前期與后期的文學(xué)價(jià)值觀。 曾樸由早年啟蒙與革命的文學(xué)價(jià)值觀徹底轉(zhuǎn)向文學(xué)自身，更多著眼于文學(xué)自身內(nèi)在體系的完善與發(fā)展，可以說(shuō)是以其畢生的文學(xué)活動(dòng)與理論思考完成了文學(xué)價(jià)值取向的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。 在中國(guó)傳統(tǒng)文人社會(huì)角色的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中，與梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、魯迅、李伯元等人相比，曾樸文學(xué)活