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1、隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民物質(zhì)生活水平的不斷提高,對(duì)精神層面的需求日益高漲,對(duì)文化生活也日益關(guān)注。相較而言,農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)則相對(duì)較少,政府組織文娛活動(dòng)的規(guī)模不大、次數(shù)少,在實(shí)際生活中很難滿足農(nóng)民的精神文化生活需要。因此,很多地方的農(nóng)民文化生活需求的解決就依賴于農(nóng)民自己從傳統(tǒng)特色、興趣愛好方面出發(fā)而成立的文化自組織。這些自組織不僅僅豐富了自身的文化生活,同時(shí)也帶動(dòng)和感染了周邊地區(qū)的其他農(nóng)民。不過總體而言,這種類型的文化組織相較于廣大的鄉(xiāng)土
2、社會(huì)而言還只是“星星之火”,不僅數(shù)量有限而且穩(wěn)定性較差,其組織的存在往往幾經(jīng)興衰沉浮。本文即是試圖通過一個(gè)具體案列的歷史性研究來探討農(nóng)村文化組織興衰背后的根由以及由此反映出來的農(nóng)民行為邏輯,以達(dá)到解釋這一問題的目的。
文章以華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院百村調(diào)研為依托,用“講故事”的方式,描述了蔡莊村豫劇團(tuán)的興衰。試圖運(yùn)用“理論梳理——個(gè)案導(dǎo)入——過程描述——分析解釋——得出結(jié)論”的技術(shù)策略。即以個(gè)案實(shí)證研究的方法來展開鋪陳,
3、以村莊中豫劇團(tuán)興盛——衰落——再興盛這一過程為線索,然后進(jìn)行恰當(dāng)?shù)胤治雠c解釋,最后得出基本結(jié)論。
通過對(duì)蔡莊村豫劇團(tuán)的興起與發(fā)展——分裂與解體——再次重建進(jìn)行描述分析的基礎(chǔ)上,文章認(rèn)為蔡莊村豫劇團(tuán)興盛的原因有以下幾點(diǎn):其一、興趣,興趣是構(gòu)成個(gè)體行為的催化劑和動(dòng)力源,良好的群體興趣能夠促成群體的一致性行為;其一、傳統(tǒng),豫劇是一個(gè)具有濃厚歷史與地域性特征的文化產(chǎn)品,蔡莊豫劇團(tuán)的成立是建立在深厚的傳統(tǒng)文化傳承之上,這樣的團(tuán)體既有
4、藝術(shù)所需要的人才,也有藝術(shù)本身與地域社會(huì)的緊密聯(lián)系所形成的受眾群體。其三、精神文化需求,以及其所衍生的具體化目標(biāo),是組織團(tuán)體存在的核心依據(jù),也是作為個(gè)體的農(nóng)民參與團(tuán)體行為的動(dòng)力基礎(chǔ)。豫劇團(tuán)衰弱的原因主要有兩個(gè)方面:一方面是利益分配問題,自發(fā)性組成的社團(tuán)沒有一個(gè)讓大家覺得合理的利益決策與分配機(jī)制,使得在一些具體的問題上,諸如成名的追求使得大家都想唱主角從而出名,消解了團(tuán)體內(nèi)部的凝聚力。另一方面是來自團(tuán)體以外的經(jīng)濟(jì)及家庭壓力,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)民
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