中西“羊文化”研究.pdf

1、在哲學(xué)中，物質(zhì)與精神、客觀與主觀，始終是永恒的相對統(tǒng)一體。這種哲學(xué)思想在人類文化發(fā)展源流中，因羊而生的羊文化就是一個極具代表的范例?！把颉北緛硎莿游锶侯愔械囊活惿w，但在人類文化的演變過程里，羊的許多特質(zhì)被抽象為意識文化的元素，并逐漸形成“羊文化”系列。羊從物質(zhì)王國進入到人類的意識王國，作為一種文化現(xiàn)象滲透到了社會文化的方方面面，形成了別具一格的羊文化。羊文化有廣義和狹義之分。廣義的羊文化就是指以羊為載體、以社會學(xué)和文化學(xué)為視角所集成

2、的文化系統(tǒng)。而狹義的羊文化是指以羊的生物特征為載體，賦予羊性以人性（社會性）的文化系列。因此，順循文化發(fā)展的脈絡(luò)，從哲學(xué)的視角來考論“文化羊”的嬗變以及中西“羊文化”的比較，分析物質(zhì)文明到精神文明、宗教與信仰，“羊文化”的解讀對物質(zhì)與意識的守恒和人性回歸的厘定很有啟示。
　　本文的選題思路就是從生物羊和社會羊的層面分析中西羊文化現(xiàn)象（語言、宗教、神話、禮儀等方面）。依照后現(xiàn)代強調(diào)之思想:沒有單純的自在之物，只有視角的解釋之物。本文

3、試圖透過“羊”的個案窺探中西羊文化之異同。
　　目前，中國羊文化研究中與羊有關(guān)的民俗研究較多。本文的創(chuàng)新之處就在于通過中外文化發(fā)展的源流，從宗教、信仰、意識等文化角度，并立足于古典文獻原著研讀和系譜梳理，探尋羊意的衍變軌跡透視其“社會羊”的本質(zhì)。另外，西方羊文化研究中，以羊文化主體作專題論述的很少，尤其對酒神和宙斯為什么原型都是山羊的文化研究筆者未曾見到。從山羊去看酒神精神和古希臘精神，這也是本文的一個創(chuàng)新點。基督羊文化研究是西方

4、文化的另一脈線，現(xiàn)在學(xué)界主要從《圣經(jīng)》中去研究羊文化的甚少，對羊與《圣經(jīng)》、羊與基督教的關(guān)系的研究有不足。本文則通過文獻對羊的文化演變作了較完整的系譜梳理，透過古希伯來猶太教即《舊約》到中世紀(jì)《新約》綿羊與山羊意涵的變化，來看基督教對綿羊的偏愛和對山羊的排斥，從而窺探中西羊文化之不同。這也是本研究的另一個創(chuàng)新點，即中西比較視覺中的兩種文化類型——綿羊型文化與山羊型文化。本研究認(rèn)為中國古代的封建儒家倫理型文化和西方基督教宗教文化都屬于綿羊