中西誠信文化比較研究.pdf

1、誠信作為中國倫理道德的基本規(guī)范,作為中國哲學(xué)的重要范疇,幾千年來一直在社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。然而,今天隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中出現(xiàn)了各種不誠信現(xiàn)象,歸根結(jié)底是中國傳統(tǒng)誠信思想不能適應(yīng)中國當(dāng)代社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成的。而這種失信現(xiàn)象不僅發(fā)生在中國,在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,西方社會(huì)也出現(xiàn)政治欺騙、經(jīng)濟(jì)欺詐等現(xiàn)象,西方現(xiàn)代誠信理念也暴露出自身的局限性。所以,筆者選擇中西誠信文化比較研究,旨在尋求建立適合中

2、國國情的新型社會(huì)誠信文化體系。
　　本文結(jié)合史料,運(yùn)用邏輯與歷史統(tǒng)一的方法,分別對中西誠信文化做動(dòng)態(tài)分析,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行比較研究。論文主體分三部分:第一部分,首先對中國傳統(tǒng)誠信思想的形成與演進(jìn)進(jìn)行劃分、梳理,明確其歷史發(fā)展過程;接著詳細(xì)分析并揭示了傳統(tǒng)誠信思想的基本內(nèi)涵、主要特點(diǎn)和歷史局限性,對其獲得整體認(rèn)識(shí);而后從必要性、可能性和具體途徑諸方面提出和論證了傳統(tǒng)誠信思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題。第二部分,考察了西方現(xiàn)代誠信理念的歷史由來和發(fā)

3、展概況,闡明其思想內(nèi)蘊(yùn)和有別于東方的顯著特點(diǎn),指出其固有的偏失和缺陷,從而表明,西方現(xiàn)代誠信理念同樣面臨著新的轉(zhuǎn)型趨勢。第三部分,將中西誠信文化進(jìn)行比較,揭示其異同關(guān)系和差異根源,闡明各自具有的內(nèi)在優(yōu)越性或相對進(jìn)步性,提出兩者的優(yōu)勢互補(bǔ)以及建立在互補(bǔ)基礎(chǔ)上的綜合創(chuàng)新。通過互補(bǔ)和創(chuàng)新,構(gòu)建現(xiàn)代道德倫理體系,建立完善的社會(huì)信用制度,克服誠信缺失,打造“誠信中國”。
　　本文的新意及特色之處在于,首先,與同類研究相較,更具系統(tǒng)性。國內(nèi)現(xiàn)

4、有關(guān)于中西誠信觀的研究,比較范圍偏窄,理論深度不足,本文對此做了深入的挖掘和具細(xì)的分析。這不僅表現(xiàn)在對中西誠信觀的分別研究上,而且通過兩相比較,提出中西誠信文化的差異互補(bǔ)與綜合創(chuàng)新原則。其次,在對西方現(xiàn)代誠信理念的反思與定位上,本文亦有一得之見。以契約精神為核心的西方誠信理念固然是人類文明發(fā)展的成果,但它缺少價(jià)值理性的支持,隨著現(xiàn)代化的深入,逐漸暴露出自身的缺陷,因此,契約誠信必須輔以道德誠信,亦即西方現(xiàn)代誠信理念面臨著向后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的趨