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文檔簡介
1、 清末書院改制研究 1 清末書院改制研究 緒論 一、選題緣由與意義 (一)選題緣由 1. 1.研究興趣 研究興趣 書院作為中國歷史上一種特殊的教育組織形式,自唐末五代,歷經(jīng)宋、元、明、清,延續(xù)了一千余年, 對中國封建社會中后期人才培養(yǎng)和學術文化的繼承與發(fā)展等方面作出了突出貢獻。 胡適曾說: “我國書院的程度,足可以比外國的大學研究院。 ”①既然如此,書院發(fā)展至清末,為何最終退出了歷史舞臺?在中西政治沖突, 中西文化碰撞、 融合過程中
2、,我國傳統(tǒng)書院是以何種姿態(tài)面對這種壓力和挑戰(zhàn)的,而這種姿態(tài)又對書院、甚至是我國教育的發(fā)展產(chǎn)生了何種影響,等等,激起了我強烈的好奇心和求知欲。 2. 2.文化傳承 文化傳承 現(xiàn)在很多研究者把目光投向國外,以此獲得國外經(jīng)驗和啟示促進我國高等教育發(fā)展,這無可厚非。本研究更希望能對本土書院教育發(fā)展有所深入研究,取其精華,剔除糟粕,繼承我國優(yōu)秀書院教育傳統(tǒng),以更好地促進我國當代教育發(fā)展。 (二)選題意義 1. 1.理論意義 理論意義 清末書院
3、改制是中國歷史上一件除舊布新的大事。 對其進行研究, 能更清晰地認識當時社會背景下,作為清末教育主體書院的歷史發(fā)展脈絡,透視當時我國整體教育發(fā)展情形和趨勢, 加深人們的認識和了解。同時,對清末書院改制進行研究,有助于加深對書院自身文化的認識,豐富書院改制研究內容。 2. 2.現(xiàn)實意義 現(xiàn)實意義 對清末書院改制進行研究,主要有兩點現(xiàn)實意義。 一是注重本國教育文化傳統(tǒng),傳承我國文化精神。深入挖掘我國書院精神,以期有益于我國當代教育發(fā)展。
4、二是本土化與國際化接軌。書院改制這一過程使我們認識到,教育要進步,充分發(fā)揮培養(yǎng)人才、發(fā)展科學、服務社會的職能,必須符合社會發(fā)展潮流。同時也要積極吸收、借鑒國外優(yōu)秀教育成果,正確處理本國傳統(tǒng)與外來文化的關系,在交流、融合中實現(xiàn)我國教育健康、穩(wěn)定發(fā)展。 二、國內外研究現(xiàn)狀 書院作為中國教育史上重要的人才培養(yǎng)與文化傳承機構, 并未因清末改制而淡出人們視野。 自光緒二十七年八月初二(1901 年 9 月 14 日)頒布書院改學堂的諭令后,僅僅過
5、了二三十年,由蔡元培、胡適、梁啟超、毛澤東等人發(fā)起的書院及研究熱如一股暖風吹向全國,開啟了研究與實踐書院的新歷程。自此,書院研究碩果累累,但關于清末書院改制的研究卻未引起太多學者的重視,研究也不夠深入。到目前為止, 筆者并未發(fā)現(xiàn)一本專門介紹清末書院改制的著作, 但有關書院研究的著作及期刊論文中涉及書院改制研究的還是很多。據(jù)筆者所搜集和掌握的資料,主要分為史料整理、清末書院綜合研究、清末①胡適.書院制史略[A].卞孝萱,徐雁平.書院與文化
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