旅游景區(qū)如何做主題形象策劃旅游

1、旅游呆區(qū)如何做主題形象策劃旅游?中國人“尚名”、“慎名”的傳統(tǒng)不同，我國很多旅游區(qū)在主題形彖策劃方面的重視程度和 所選擇確定的主題形象的科學性普遍存在不足，其至很多旅游策劃、規(guī)劃的專家和專業(yè)機構 對此也不是非常重視和內行。實際上，旅游區(qū)的主題形象與實際的開發(fā)建設、經營管理、對 客服務等一樣重要，甚至更重要，這是由旅游生產與消費吋空統(tǒng)一而后于銷售和購買，以及 客源地銷售而產地消費的“隔山買馬”特征所決定的。筆者結合一些旅游區(qū)、旅游目的地、

2、 旅游城市的實例，對旅游主題形象策劃提出以下八個方而的意見。第一，主題形彖概括?要客觀、準確、全血地表現(xiàn)出旅游區(qū)的性質特征。主題形象首先是旅游區(qū)的名字，要能夠客觀、準確、全面地概括出旅游區(qū)的主要性質特 征。浙江省的旅游主題形象“詩話江南、山水浙江”，貴州省的“文化T為、生態(tài)貴州”等, 對旅游口的地主要性質特征的概括都比較客觀、準確、全面。浙江以山水見長，浩瀚的人文 歷史畫卷，使得如詩如畫的江南更是美不勝收。貴州是我國少數(shù)民族的聚居區(qū)域，

3、民族文化 豐富多彩，積淀極其豐富，“文化千島”非貴州莫屬；貴州至今還保留著古樸文化風俗的貴 州各少數(shù)民族與漢族一起，創(chuàng)造了非估和諧自然的人文生態(tài)環(huán)境，這種自然和人文生態(tài)高度 統(tǒng)一與和諧一致的環(huán)境狀態(tài)，在全國和世界其他地區(qū)是很難見到的，因此，“生態(tài)貴州”恰 如其分。相比之下，“涼都”、“酷省”等主題形象定位，只是概插出了當?shù)氐臍夂蛱卣?，?顯得不夠全面。第二，主題形象要充分考慮目標市場狀況及其需求偏好。旅游目的地的主題形彖是耍吸引人前去旅

4、游的，因此，述必須考慮主耍忖標市場的狀況 及需求偏好。在這方而，國內孤芳自賞、自我中心者不在少數(shù)，一些地方動輒打出''夭下第 一”、“世界第一”、“中國第一”就是比鮫典型的例證。實際上，目標市場并不都會對口封或 找其他組織、人員加封的“第一”感興趣，往往還會產生歧義。旅游目的地、旅游區(qū)的主題 形象及其宣傳展示，必須對R標市場的潛在旅游者“投其所好”，當然要符合實際和恰如其 分。現(xiàn)在很多地區(qū)提出要建設某某地區(qū)的后花園和度假

5、休閑棊地，如江術確立的建設成為長 江三角洲地區(qū)的“后花園”，就是而對目標市場的主題形象策劃，有的地區(qū)提出的“擁抱長 三角”也是這個意思，只不過在捉法上存在一?些值得討論的問題，而貴州某個國家級自然保 護區(qū)提出要建設成為貴陽乃至更小的一個城帀的“后花園”，似乎就沒有能夠全而考慮其對 應的更人的潛在目標市場，更不用說這些山場的需求偏好了。第三，主題形彖一定要能夠被廣泛認同和接受，不能產牛根本性的歧義。首先，主題形象定位要能夠被旅游區(qū)及其所在

6、地的人民祥眾所認可。旅游區(qū)及其所在地 的人對旅游區(qū)的性質特征感受、認識最具體、直觀、全而和深刻，因此，他們的認可在很大 程度上表示主題定位符合實際。此外，主題形象定位也必須考慮旅游區(qū)及其所在地區(qū)人在感 情上能否接受。提出全新的形象定位，也需要通過宣傳、討論來讓他們認可。例如，西南某 省有一個非常奇特的高山石林景觀，rh于同時也是該省的故高峰，就有專家提出耍建設成為 該省人的精神家園。除了沒有將現(xiàn)實很有價值的石林呆觀資源、氣候和氣象資源衣

7、示出來以 外，這個定位建議能否被該省的一些少數(shù)民族同胞認可，就存在很人疑問，因為苗族、侗族、 彝族、水族、布依族、瑤族等都可能有自己的圣山和粘神家園。中由于考慮不周、不細、不深，沒有什么效果的宣傳是比較常見的，產生消極效果和負效川 的宣傳也不是不存在。此外，在不同民族、不同地區(qū)、不同國家的文化、語言中，相同的詞或比喻、稱謂相同 事物的名稱的意境也有很大不同，甚至截然相反，例如烏龜在中國有長壽和軟弱、姿瑣兩種 寓意，但在日木卻沒有后一種寓

8、意，完全是健康長壽的寓意。同吋，字詞多有感情色彩，漢 語的許多詞匯分褒義、貶義和中性三大類，或者分為暖色調、冷色調和中色調，部分詞語在 不同的場合感情色彩完金不同。如前述“涼都”中的“涼”字，就既有涼快、涼爽等令人感 到舒適的褒義，又有冰涼、心涼、受涼等令人不舒服、不愉快的貶義。在旅游區(qū)主題形彖及 其宣傳的用詞上，就必須全而考究其各種含義、寓意和感情色彩。第七，主題形象宣傳不能庸俗、粗俗、媚俗，一定要注意川詞、提法的格調。這方而存在的主

9、要問題包括：一些旅游區(qū)、旅游目的地迎合部分旅游者的心理，老是宣 傳本山、本地或其中的某座寺廟等如何有靈氣，某某人來了冋去就升官發(fā)財，或者治好了久 治不愈的病。一些旅游目的地要定位為“幸運之地”、“轉運之城”等，實際上也有媚俗的嫌 疑。還有一些地方過多宣傳、引導旅游者去觀賞、聯(lián)想與性有關系的事物，并編排出一系列 故事。這些宣傳給人的感受，至少是別扭、不自存和粗俗。旅游要宣傳美、升華美、創(chuàng)造美, 因此，旅游區(qū)、旅游H的地的形象宣傳就不能庸俗

10、、粗俗和媚俗。第八，主題形象可以適吋做出調整，但要相對穩(wěn)定，可以不斷深化和豐富內涵。市于策劃宣傳工作不到位，很多旅游區(qū)、旅游目的地頻繁地變換主題形象及其宣傳口號。 往往一個形象和一句口號還沒有廣為接受，馬上乂有新的提法出來了，這實際上是不利于形 彖定位、宣傳和吸引旅游者的。主題形彖耍根據(jù)市場需求及其變化和主體旅游產品、項目性 質、特征的調整，來進行必要的調整，不是一成不變，也不是變化越快越多越好，要相對穩(wěn) 定，適時調整。我國對國際旅游市

11、場的宣傳從1992年“中國友好觀光年”開始，每年一個主題，滾動 進行，對于全而宣傳展示中國旅游形象起了非常重要的作用，但詢些年就有專家提出要相對 固定主題，最好象香港、夏威夷、法國、西班牙、意大利等城帀和國家一樣，兩、三年或三、 五年集中推出一個主題，不要一年一換。因此，從2005年開始，我國集中宣傳奧運旅游， 圍繞“新北京、新奧運”和“綠色奧運、人文奧運、科技奧運”為主題，連續(xù)4年不間斷地 進行中國旅游的奧運主題形象宣傳。旅游區(qū)和國內