緊張而豐富的心靈-----林同濟(jì)思想研究

1、1學(xué)術(shù)中國(guó) 學(xué)術(shù)中國(guó) >> 學(xué)者之苑 學(xué)者之苑 >> 2004 年 9 月 A >> 思想文化史 思想文化史點(diǎn)擊量： 點(diǎn)擊量：2487發(fā)布時(shí)間： 發(fā)布時(shí)間：2004-09-06緊張而豐富的心靈 緊張而豐富的心靈-----林同濟(jì)思想研究 林同濟(jì)思想研究在現(xiàn)代中國(guó)思想史上中，民族主義是最強(qiáng)大而持續(xù)的思潮之 在現(xiàn)代中國(guó)思想史上中，民族主義是最強(qiáng)大而持續(xù)的思潮之一，從最廣義的意義上說(shuō)，民族主義幾乎是所有中國(guó)知

2、識(shí)分子的重 一，從最廣義的意義上說(shuō)，民族主義幾乎是所有中國(guó)知識(shí)分子的重要信念。然而，民族主義是否可以代替儒家的傳統(tǒng)信仰，成為現(xiàn)代 要信念。然而，民族主義是否可以代替儒家的傳統(tǒng)信仰，成為現(xiàn)代知識(shí)分子的終極價(jià)值？這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。本文擬從一個(gè)民 知識(shí)分子的終極價(jià)值？這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。本文擬從一個(gè)民族主義者的極端個(gè)案 族主義者的極端個(gè)案---林同濟(jì)的思想出發(fā)，來(lái)進(jìn)行考察。 林同濟(jì)的思想出發(fā)，來(lái)進(jìn)行考察。林同濟(jì)作為戰(zhàn)國(guó)策派的核心成員

3、，在過(guò)去的若干年里，因?yàn)槠?林同濟(jì)作為戰(zhàn)國(guó)策派的核心成員，在過(guò)去的若干年里，因?yàn)槠浼ち业拿褡逯髁x主張，曾經(jīng)一度被視作是為國(guó)民黨統(tǒng)治張目，甚至 激烈的民族主義主張，曾經(jīng)一度被視作是為國(guó)民黨統(tǒng)治張目，甚至有“法西斯主義的傾向” 有“法西斯主義的傾向” 。近十年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)林同濟(jì)的研究有了很 。近十年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)林同濟(jì)的研究有了很重要的深入，對(duì)戰(zhàn)國(guó)策派的歷史評(píng)價(jià)也趨于客觀公正，江沛等學(xué)者 重要的深入，對(duì)戰(zhàn)國(guó)策派的歷史評(píng)價(jià)也趨于客觀公正，江沛等

4、學(xué)者的專題研究成果，標(biāo)志著在該研究領(lǐng)域的重要突破。 的專題研究成果，標(biāo)志著在該研究領(lǐng)域的重要突破。1 不過(guò)，林同 不過(guò)，林同濟(jì)本人的思想，又非一個(gè)戰(zhàn)國(guó)策派的群體研究研究可以囊括的。他 濟(jì)本人的思想，又非一個(gè)戰(zhàn)國(guó)策派的群體研究研究可以囊括的。他是一個(gè)政治學(xué)出身的學(xué)者，在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校獲得的是政 是一個(gè)政治學(xué)出身的學(xué)者，在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校獲得的是政治學(xué)博士學(xué)位，但與一般同時(shí)代的知識(shí)分子不同，林同濟(jì)不滿足于 治學(xué)博士學(xué)位，但與一

5、般同時(shí)代的知識(shí)分子不同，林同濟(jì)不滿足于當(dāng)一個(gè)專業(yè)學(xué)者，他的關(guān)懷和眼光極其寬廣，對(duì)歷史哲學(xué)、文化哲 當(dāng)一個(gè)專業(yè)學(xué)者，他的關(guān)懷和眼光極其寬廣，對(duì)歷史哲學(xué)、文化哲學(xué)和人生哲學(xué)涉獵廣泛，其思想格局之大，絕非一個(gè)“戰(zhàn)國(guó)策派” 學(xué)和人生哲學(xué)涉獵廣泛，其思想格局之大，絕非一個(gè)“戰(zhàn)國(guó)策派”的知性定位可以囊括。 的知性定位可以囊括。林同濟(jì)的內(nèi)心世界和知識(shí)疆域是豐富的，但其內(nèi)在結(jié)構(gòu)又充滿 林同濟(jì)的內(nèi)心世界和知識(shí)疆域是豐富的，但其內(nèi)在結(jié)構(gòu)又充滿了緊張。以賽亞

6、·柏林說(shuō)：有兩種思想家，一種是刺猬，另一種是 了緊張。以賽亞·柏林說(shuō)：有兩種思想家，一種是刺猬，另一種是3意識(shí)。從晚清梁?jiǎn)⒊叭骸钡挠^念到五四時(shí)期的民族主義，民族國(guó) 意識(shí)。從晚清梁?jiǎn)⒊叭骸钡挠^念到五四時(shí)期的民族主義，民族國(guó)家觀念在中國(guó)知識(shí)分子之中逐漸成為主流意識(shí)形態(tài)。然而，民族國(guó) 家觀念在中國(guó)知識(shí)分子之中逐漸成為主流意識(shí)形態(tài)。然而，民族國(guó)家觀念是一回事，將民族國(guó)家作為最高的價(jià)值，成為“至上”的境 家觀念是一回事，將

7、民族國(guó)家作為最高的價(jià)值，成為“至上”的境界，又是另一回事。將民族國(guó)家觀念視作至上的價(jià)值，在現(xiàn)代中國(guó) 界，又是另一回事。將民族國(guó)家觀念視作至上的價(jià)值，在現(xiàn)代中國(guó)思想史中，除了曾琦、李潢、左舜生的國(guó)家主義派、 思想史中，除了曾琦、李潢、左舜生的國(guó)家主義派、 張君勱、張東 張君勱、張東蓀的國(guó)家社會(huì)主義派之外，就要算抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)國(guó)策派了。 蓀的國(guó)家社會(huì)主義派之外，就要算抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)國(guó)策派了。作為戰(zhàn)國(guó)策派的核心成員，林同濟(jì)民族國(guó)家意識(shí)的萌生應(yīng)該發(fā)

8、 作為戰(zhàn)國(guó)策派的核心成員，林同濟(jì)民族國(guó)家意識(shí)的萌生應(yīng)該發(fā)生在青年時(shí)代。他 生在青年時(shí)代。他 16 歲考入清華。在當(dāng)年這所留美預(yù)備學(xué)校，雖然 歲考入清華。在當(dāng)年這所留美預(yù)備學(xué)校，雖然接受的是全盤的洋化教育，但學(xué)生們的民族意識(shí)反而比一般的學(xué)校 接受的是全盤的洋化教育，但學(xué)生們的民族意識(shí)反而比一般的學(xué)校更加敏銳。林同濟(jì)雖然入學(xué)較晚，在五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的三年之后方跨 更加敏銳。林同濟(jì)雖然入學(xué)較晚，在五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的三年之后方跨入校門，但上海的五卅慘案

9、、近在眼前的三·一八慘案，都給他留 入校門，但上海的五卅慘案、近在眼前的三·一八慘案，都給他留下很大的心靈震撼，有一種強(qiáng)烈的“國(guó)將不國(guó)”的憂患感。乃至他 下很大的心靈震撼，有一種強(qiáng)烈的“國(guó)將不國(guó)”的憂患感。乃至他出國(guó)留學(xué)，國(guó)家被瓜分的憂慮依然像死結(jié)一般纏繞在心頭。在伯克 出國(guó)留學(xué)，國(guó)家被瓜分的憂慮依然像死結(jié)一般纏繞在心頭。在伯克利攻讀學(xué)位的時(shí)候，他用了很多功夫收集日本在東北鐵路的資料， 利攻讀學(xué)位的時(shí)候，他用了很多功

10、夫收集日本在東北鐵路的資料，通過(guò)仔細(xì)的研究，發(fā)現(xiàn)日本對(duì)東三省有鯨吞的計(jì)劃。 通過(guò)仔細(xì)的研究，發(fā)現(xiàn)日本對(duì)東三省有鯨吞的計(jì)劃。1930 年，他同 年，他同時(shí)用中文和英文發(fā)表《日本對(duì)東三省的鐵路侵略：東北之死機(jī)》一 時(shí)用中文和英文發(fā)表《日本對(duì)東三省的鐵路侵略：東北之死機(jī)》一書(shū)，用大量的資料揭露日本的侵略野心。不及一年，林同濟(jì)的預(yù)見(jiàn) 書(shū)，用大量的資料揭露日本的侵略野心。不及一年，林同濟(jì)的預(yù)見(jiàn)不幸言中。 不幸言中。1 林同濟(jì)在美國(guó)深受刺激，強(qiáng)烈感

11、覺(jué)到中國(guó)的落后，不 林同濟(jì)在美國(guó)深受刺激，強(qiáng)烈感覺(jué)到中國(guó)的落后，不僅是國(guó)力不如人，更重要的是，中國(guó)人的文化和人生觀都有問(wèn)題， 僅是國(guó)力不如人，更重要的是，中國(guó)人的文化和人生觀都有問(wèn)題，而最緊迫的問(wèn)題，是在一個(gè)國(guó)與國(guó)之間力的競(jìng)爭(zhēng)大格局中，缺乏以 而最緊迫的問(wèn)題，是在一個(gè)國(guó)與國(guó)之間力的競(jìng)爭(zhēng)大格局中，缺乏以民族國(guó)家為單位的有組織的力量。 民族國(guó)家為單位的有組織的力量。2林同濟(jì)回國(guó)以后不到三年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。他與雷海宗等人先 林同濟(jì)回國(guó)以后不到