《天真的人類學(xué)家》讀書筆記_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、《天真的人類學(xué)家 《天真的人類學(xué)家——小泥屋筆記》讀書報(bào)告 小泥屋筆記》讀書報(bào)告一.作者簡(jiǎn)介:來(lái)自英國(guó)過(guò)的奈杰爾·巴利(Nigel Barley) ,牛津大學(xué)人類學(xué)博士,現(xiàn)任大英博物館民族志學(xué)組館長(zhǎng)。為人善良幽默樂(lè)觀,具有百折不撓的精神和自嘲批判的勇氣。巴利長(zhǎng)期在喀麥隆地區(qū)研究一個(gè)叫做多瓦悠人的部落, 出版了許多相關(guān)著作。其中,他的田野筆記《天真的人類學(xué)家》 (包括《小泥屋筆記》 、 《重返多瓦悠》兩部) ,以其率真、直接與學(xué)

2、術(shù)著作完全不同的視角,揭露了田野工作的許多故事和人類學(xué)家的真實(shí)心態(tài),成為人類學(xué)著作中的經(jīng)典。二.成書背景:這本書的原著初版于 1983 年,曾在法國(guó)引起轟動(dòng),講述的是他前往西非喀麥隆一個(gè)叫多瓦悠的小部落進(jìn)行的第一次田野調(diào)查。作者巴利以一顆熾熱的赤子之心,甚至是從孩童視角出發(fā)看待多瓦悠部族人,作為一個(gè)異族人融入他們的日常生活之中,以小泥屋為家,研究當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗與信仰,憑自己對(duì)工作執(zhí)著的堅(jiān)持與熱愛(ài),在曲折中不屈不撓的前進(jìn)。他對(duì)自己的情緒感受

3、不掩飾、不做作(如用巧克力引誘狗兒波爾斯趕山羊,對(duì)蝎子的恐懼直接表現(xiàn)為尖叫后退而被多瓦悠孩子鄙夷) ,印證了“天真”二字。作為一本人類學(xué)作品,沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的專業(yè)術(shù)語(yǔ),但卻并不缺少思辨色彩,它顛覆了人們常規(guī)思維里的枯燥乏味印象,通過(guò)第一人稱方式敘述,以一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的游記形式展現(xiàn)出來(lái),讀者盡情分享他的喜怒哀樂(lè),全書浸透著詼諧輕松,讓人忍俊不禁的同時(shí)也陷入沉思。三.主要內(nèi)容:這本誠(chéng)實(shí)有趣的書詳實(shí)記錄了巴利在非洲的第一年,他克服了乏味、災(zāi)難

4、、生病與敵意,拍案叫絕地呈現(xiàn)社會(huì)人類學(xué)者的生活,讓人深受啟發(fā)。當(dāng)?shù)卦季用駴](méi)有時(shí)間觀念,固執(zhí)的堅(jiān)守傳統(tǒng)道德和儀式,對(duì)巴利這個(gè)白人的到來(lái)以及他的工作抱著不解和好奇的態(tài)度。一年的時(shí)間里,巴利細(xì)心搜集關(guān)于多瓦悠民族的各種材料,學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝嗣竦恼Z(yǔ)言,與他們建立了深厚友誼。議,但是為了解決溝通問(wèn)題,他必須以一種當(dāng)?shù)厝四軌蜣D(zhuǎn)換的思維方式表述問(wèn)題,比如設(shè)法搞清“丟思”稱謂。多瓦悠人有時(shí)固執(zhí)狡猾,有時(shí)淳樸可愛(ài),有時(shí)又顯得不可理喻,他們的性觀念開(kāi)放而保守,

5、對(duì)祖先留下的傳統(tǒng)(如男性割禮)敬畏尊崇,時(shí)間觀念淡薄。從官員到村民到傳教士,人物性格各異,形形色色中又不乏共性,以至于巴利的調(diào)查研究狀況百出。性格特點(diǎn)豐富立體的有十七歲的助理馬修,善長(zhǎng)維修機(jī)械的牧師布朗,權(quán)威而虛榮的祈雨酋長(zhǎng)卡潘老人、朱迪波的三老婆瑪麗約等等。在第八章中,巴利在昏頭漲腦的狀況下堅(jiān)持工作,由于車子出現(xiàn)故障跌入谷底,接下來(lái)發(fā)生的一系列糟糕事件也讓巴利陷入了情緒的低谷,他在路上“突然累得走不動(dòng)。路邊正好有大石,我一屁股坐下,無(wú)

6、法抬動(dòng)雙腿。大雨驟然降下,我仍無(wú)力移動(dòng)身體。想起今天是我生日,我不可自抑放聲大哭” 。讀到這一段的時(shí)候,我立刻產(chǎn)生了共鳴,反復(fù)閱讀幾遍之后,情緒體驗(yàn)更加深刻。如果是在電影里,對(duì)于情緒的渲染肯定會(huì)融入音響效果,配合動(dòng)態(tài)的畫面,或者緩慢沉重,或者低沉悲壯,而我們從文字里讀到的是無(wú)聲的,只是憑想象體會(huì)和調(diào)節(jié)巴利“放聲大哭”的音量和節(jié)奏,也正是這種無(wú)聲的效果開(kāi)拓出了張力效果,構(gòu)成了一個(gè)開(kāi)放性空間,使一本人類學(xué)作品如融入了人類學(xué)者跳動(dòng)的脈搏,也因

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