24河中石獸

1、24 河中石獸 河中石獸1．積累文言詞匯，訓(xùn)練閱讀淺顯文言文的能力。2．把握文本內(nèi)容，體會作者對寺僧、講學(xué)家的批評態(tài)度，發(fā)展和提升學(xué)生從實際出發(fā)進行獨立思考的能力。3．培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣，訓(xùn)練質(zhì)疑思辨能力。第 1 課時 課時一、導(dǎo)入新課多媒體出示古詩：冬夜讀書示子聿古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學(xué)生齊讀，理解這首詩的意思：在這首詩里，詩人一方面強調(diào)了做學(xué)問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷

2、悲” 。另一方面，特別強調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里” ，這也是做學(xué)問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人在書本與實踐的關(guān)系上，強調(diào)了實踐的重要。今天，我們來學(xué)一篇文言文，它同樣強調(diào)了實踐的重要。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，初步感知1．文學(xué)常識及背景介紹。紀昀(1724—1805)，字曉嵐。乾隆十九年(1754 年)進士。學(xué)識淵博，曾任翰林院編修、

3、侍讀學(xué)士。任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》 ，在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。本文選自《閱微草堂筆記》 ，是紀昀晚年所做的一部文言筆記小說集，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。2．朗讀，教師示范朗讀，學(xué)生跟讀，學(xué)生自由朗讀，注意字音。3．讀準(zhǔn)下列加點字的讀音并抄寫詞語。圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào) 杮(fèi) 湮(yān)

4、 嚙沙(niè)溯流(sù) 歟(yú) 曳(yè) 鐵鈀(pá) 臆斷(yì)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，合作研討1．朗讀課文。個別學(xué)生讀或者集體讀。2．看課文注釋，試譯課文。疏通重點句子的含義。①古今異義閱十余歲(古義：經(jīng)過，經(jīng)歷；今義：閱讀)蓋石性堅重(古義：因為，原因是；今義：有遮蔽作用的東西)但知其一(古義：只；今義：表轉(zhuǎn)折，但是，卻)據(jù)內(nèi)容填寫下面表格。尋找方法

5、人物 尋找的地點 理由 結(jié)果第一種 寺僧 原地水中 不可得第二種 寺僧 順流而下 以為順流下矣 無跡第三種 講學(xué)家 原地沙下石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳失敗第四種 老河兵 求之于上流石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣果得于數(shù)里外4.為什么老河兵的方法是對的？明確：寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸和泥沙的關(guān)系。講

6、學(xué)家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。老河兵：既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。5．如何看待寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個人物形象？明確：在打撈石獸這件事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。講學(xué)家空談事理，不切合實際，代表的正是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度。唯有老河兵能綜合考慮各種因素，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實事求是的作風(fēng)。6．關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學(xué)家

7、都不及老河兵有見識，你從中悟出了怎樣的道理？明確：寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀判斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗，綜合考慮了各方面的因素，因此能提出正確的看法。由此可知，實踐出真知，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。同時也詮釋了在生活和學(xué)習(xí)中，要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：歸納總結(jié)，拓展延伸1．對于課文，我們?nèi)绻矛F(xiàn)代科學(xué)知識來看，也會產(chǎn)生疑問。閱讀下面這則資料，談?wù)勀愕目捶?。山西永濟蒲津渡是黃河上的重要渡口，蒲津渡浮