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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料.與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名: 杜國習(xí) 簽字日期:滬紆年廠月) f 日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使
2、用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者張杠擄碉導(dǎo)師始;哦扳簽字日期:- z , o /,年r 月萬日 簽字日期: ≯/歹年r 月萬日鄉(xiāng)寫作的內(nèi)驅(qū)力,即創(chuàng)作心理,包括三、四、五三章。首先是童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)閻連科寫作的
3、影響,主要表現(xiàn)為對(duì)苦難主題的執(zhí)著表達(dá),包括個(gè)體生存所面臨的饑餓、疾病以及由疾病產(chǎn)生的死亡意識(shí)等。在閻連科小說中,這些極端的生命體驗(yàn)成為常態(tài),比比皆是,甚至到了觸目驚心的地步,是作家早年困苦生活所留下的心理創(chuàng)傷的加工與再現(xiàn)。其次是深潛作家內(nèi)心的“自卑情結(jié)”,這是決定閻連科創(chuàng)作方向的重要心理特征之一。青少年時(shí)期的經(jīng)歷、“農(nóng)裔城籍”作家的身份體認(rèn),使閻連科長久陷入“鄉(xiāng)下人”的自卑中。自卑情結(jié)讓閻連科能夠感同身受的體查河南農(nóng)民的各種想法,卻也束
4、縛了作家的想象,無法超脫于農(nóng)民意識(shí),獲得自卑的超越。最后講述焦慮情緒如何貫穿閻連科的生命。閻連科焦慮的事件主要有兩個(gè):一是自身身份的迷失。對(duì)故土,閻連科懷著無比復(fù)雜的感情,既懷戀又痛恨,既反叛又堅(jiān)守,迫切渴望逃離它,然而逃離之后,現(xiàn)代都市生活所帶來的漂泊無根之感又使作家不得不祈盼靈魂的回歸,從逃離農(nóng)村到逃離都市,閻連科一直試圖尋找自身的位置,他的整個(gè)創(chuàng)作都流露出一種焦慮喧囂甚至彷徨無助的情緒。二是對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的擔(dān)憂。在中國鄉(xiāng)村,傳統(tǒng)道德在
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