藏傳佛教羌姆面具的審美探析——以青海佑寧寺羌姆面具為例

1、學位類別 文學 學 號 0501011102 碩士學位論文 藏傳佛教羌姆面具的審美探析 藏傳佛教羌姆面具的審美探析 —— ——以青海佑寧寺羌姆面具為例 以青海佑寧寺羌姆面具為例 學位申請人姓名： 岳 嵐 導師姓名及職稱： 李景隆 教授 專 業(yè) 名 稱：

2、 文 藝 學 二〇一四年五月十二日 藏傳佛教羌姆面具的審美探析 藏傳佛教羌姆面具的審美探析 —— ——以青海佑寧寺羌姆面具為例 以青海佑寧寺羌姆面具為例 摘 要 羌姆面具是藏傳佛教文化在歷經(jīng)千百年后的積累， 逐漸發(fā)展形成的一種重要的造型藝術(shù)， 主要用于寺院僧侶參加各類宗教活動進行羌姆儀式的表演。 羌姆及羌姆面具最初來源于印度， 并不斷地吸收與接納包括藏族苯教、 漢地佛教以及民間歌舞等在內(nèi)的其他藝術(shù)， 最終實現(xiàn)了

3、藝術(shù)本土化的歷史進程。 羌姆面具的成熟有賴于宗教思想的指導，也得益于民族審美的自覺，可以說，兩者始終相輔相成地貫穿于漫長的發(fā)展之中。 所以， 羌姆面具藝術(shù)是宗教思想與民族審美理想交織的產(chǎn)物，其中所包含的藝術(shù)形象、宗教符號、表現(xiàn)手法也無不具有著獨特的審美意蘊。 雖然羌姆面具是藏傳佛教弘揚宗教思想的一種宣傳手段， 但以其生動的表現(xiàn)力與感染力， 在年復一年的傾情表演中， 最終成為藏民族宗教藝術(shù)中一枝瑰麗的奇葩。 本文的結(jié)構(gòu)分為四個部分： 第一