藏傳佛教世俗化的利與弊——以安多佛教圣地塔爾寺為例

1、 學(xué)位類別 全日制碩士研究生 學(xué) 號(hào) 130304Z104 ?????????????????????????????????? ??????????????????????????????? 碩士學(xué)位論文 藏傳佛教世俗化的利與弊 —以安多佛教圣地塔爾寺為例 ??? ??? ? ???????????????????????????????????????????????

2、?????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????? ????? —???????????????????????????????????? 學(xué)位申請(qǐng)人姓名： 安見(jiàn)才仁 導(dǎo)師姓名及職稱： 才讓東智 副

3、教授 專 業(yè) 名 稱： 藏 學(xué) 專 業(yè) 方 向： 藏族社會(huì)發(fā)展研究 二〇一六年五月八日藏傳佛教世俗化的利與弊 藏傳佛教世俗化的利與弊 藏傳佛教世俗化的利與弊 —以安多佛教圣地塔爾寺為例 摘 要 世俗化是宗教發(fā)展的歷史趨勢(shì)，它意味著宗教觀念淡化以及宗教的價(jià)值觀失落等。 當(dāng)代宗教社會(huì)學(xué)家非常關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題

4、， 因?yàn)樽诮淌浪谆旧砭褪巧鐣?huì)現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象。 本文通過(guò)實(shí)地調(diào)研對(duì)當(dāng)今社會(huì)中藏傳佛教世俗化現(xiàn)象日趨嚴(yán)峻的問(wèn)題進(jìn)行一個(gè)比較深入全面的調(diào)查。 并對(duì)藏傳佛教世俗化與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展之間的種種關(guān)系做一次學(xué)術(shù)試探。 本文共分為五章： 第一章緒論中論述了選題緣由及學(xué)術(shù)意義， 國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)藏傳佛教世俗化的研究現(xiàn)狀及文獻(xiàn)綜述， 田野點(diǎn)的介紹和參與式觀察的過(guò)程， 本文的理論視角和研究方法及其創(chuàng)新點(diǎn)。 第二章主要概述了藏傳佛教世俗化的

5、緣由及與現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型， 現(xiàn)代社會(huì)的沖擊，生存發(fā)展的需求和寺院經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型對(duì)藏傳佛教世俗化產(chǎn)生的影響，從而分析當(dāng)前藏傳佛教世俗化的現(xiàn)狀和塔爾寺的基本情況。 第三章藏傳佛教世俗化的表現(xiàn)中主要從藏傳佛教學(xué)經(jīng)方式， 僧俗群眾的信仰需求， 藏傳佛教管理制度和僧侶生活方面來(lái)分析當(dāng)今社會(huì)藏傳佛教世俗化的主要具體表現(xiàn)形式。 第四章主要論述的內(nèi)容是藏傳佛教世俗化的優(yōu)勢(shì)方面， 即從世俗化與宣傳佛教文化和帶動(dòng)藏族歷史文化， 促進(jìn)藏傳佛教與當(dāng)今社會(huì)和諧發(fā)展，

6、滿足社會(huì)各行各業(yè)的精神信仰需求， 減輕廣大信教民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。 第五章中主要試探分析藏傳佛教世俗化的弊端，包括學(xué)經(jīng)制度松懈而缺乏高級(jí)僧才，僧俗面臨信仰空洞和攀比現(xiàn)象，出現(xiàn)五花八門(mén)的宗教騙術(shù)和其造成的社會(huì)惡劣影響， 藏傳佛教傳統(tǒng)文化面臨的繼承問(wèn)題等方面的內(nèi)容。通過(guò)此次實(shí)地調(diào)研，本人在提升調(diào)研能力的同時(shí)，對(duì)所研究的相關(guān)內(nèi)容也有了一些新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。 為今后的學(xué)術(shù)研究工作具有一個(gè)重要的借鑒意義，并從中積累了一些實(shí)地調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)?？傊?，藏傳佛教世