荀子“美俗”觀研究

1、 學 校 代 碼 ： 10385 分類號： 研究生學號：1200217014 密級： 碩 士 學 位 論 文 荀子“美俗” 荀子“美俗”觀研究 研究 Study on Xunzi’s Views of Beautifying Customs 作者姓名： 陳賢 陳賢 指導教師： 蔣

2、朝君 蔣朝君 副教授 副教授 學科： 哲學 哲學 研究方向： 先秦哲學 先秦哲學 所在學院： 哲學與社會發(fā)展學院 哲學與社會發(fā)展學院 論文提交日期：二零一五年 二零一五年六月九日 九日摘要 I 摘要 戰(zhàn)國中后期，兼并戰(zhàn)爭的繼續(xù)與擴大造成社會的動蕩、民心的不安，各國統(tǒng)治上層為贏得戰(zhàn)爭的勝利而不擇手段，下層民眾為了生存也早將淳樸之民風丟棄而尚“奸言” 、飾“邪說” 。面對社會混亂、民不修德的現(xiàn)實，荀子提出儒者

3、需“美俗” ，以“禮樂”之教而化風俗之美的要求。 “樂行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，美善相樂。 ” （ 《荀子﹒樂論》 ）這是荀子眼中俗美的境界。 “明分”是“禮”的根本要求，人應明白自己在天地間的位置，修道行德而明禮義，以“偽”的功夫化“性” ， “性偽合”而成人性之美。荀子認為人欲是“性”之所發(fā)，不能禁止，故以“禮” “養(yǎng)欲” 、 “道欲” ，在踐行“禮”的過程中逐漸積善修身而成就個人的道德。 “禮”