人性和諧問(wèn)題研究

1、R E S E R C H O N H U M A N I T Y H A I 洲O N YA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e dt ot h eG r a d u a t e S c h o o lo f H e n a n N o r m a l U n i v e r s i t yi nP a r t i a lF u l f i l l m e n to f t h eR e q

2、u i r e m e n t sf o rt h e D e g r e e o f M a s t e ro f P h i l o s o p h yB yD u a n Y o n gS u p e r v i s o r ：P r o f ．L iC u i r o n gA p r i l ，2 0 1 0摘要J l lr r r i i l l l Ir I r l I ll I t JY 1 7 3 4 7 15對(duì)人性的

3、追問(wèn)與對(duì)和諧的向往，是人類(lèi)文化永恒的主題與篇章，也是馬克思主義哲學(xué)的神圣使命與內(nèi)涵。循著古今思想家們的足跡，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)和諧的主旋律，嘗試“人性和諧”的新探索，是一次思想的沈煉與挑戰(zhàn)，但并非不可為之。首先，“人性和諧’’的推定基于對(duì)“人性“ 與“和諧”兩個(gè)概念的理解。其次，“人性和諧”的現(xiàn)實(shí)思想指導(dǎo)是科學(xué)發(fā)展觀，哲學(xué)理論基礎(chǔ)是馬克思主義矛盾觀與人學(xué)思想，主體依據(jù)是人性自身所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。人性和諧是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需要，是社會(huì)和諧的主

4、體內(nèi)容。競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)快節(jié)奏生活所帶來(lái)的種種壓力及其造成的人性沖突等現(xiàn)實(shí)困境呼喚著人性和諧的建設(shè)。社會(huì)和諧的理論需要人性和諧思想的支撐。社會(huì)和諧總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人性和諧。人性和諧的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面：一是人的個(gè)性與社會(huì)性的和諧，即體現(xiàn)在人的自由個(gè)性與自覺(jué)遵守規(guī)范性約束之間、人在自身生存與社會(huì)交往實(shí)踐中的人性和諧。二是人的理性與非理性的和諧。人是有意識(shí)的社會(huì)動(dòng)物，人的和諧當(dāng)然包括人的意識(shí)即主觀精神世界的和諧。三是人的兩性關(guān)系與家庭環(huán)境的和

5、諧，即體現(xiàn)在人的兩性關(guān)系中的人的自然性與社會(huì)性的和諧。戀愛(ài)、婚姻與家庭中的人性和諧既是人性和諧的基本前提與實(shí)質(zhì)內(nèi)容，也是人性和諧的突出表現(xiàn)與保障。四是人的實(shí)踐性基礎(chǔ)上的整體性多維度的美滿和諧，包括人際和諧、制度和諧、組織環(huán)境的和諧等。人性和諧的最高表現(xiàn)是人的全面自由發(fā)展的境喬與狀態(tài)。人性和諧是“人性多維辯證統(tǒng)一所呈現(xiàn)的適度寧?kù)o與祥和的美好狀態(tài)”。它的基本特點(diǎn)是完整性、辯證性、發(fā)展性與穩(wěn)定性。人性和諧的價(jià)值訴求是真善美，其中，人性之真是前