《綜合基礎(chǔ)知識》整書電子版教材

1、目錄目錄第一編政治第一章馬克思主義基本原理第一節(jié)馬克思主義哲學(xué)第二節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第三節(jié)科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐第二章中國共產(chǎn)黨歷史和黨的建設(shè)理論第一節(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史第二節(jié)中國共產(chǎn)黨的建設(shè)理論第三章毛澤東思想概論第一節(jié)毛澤東思想的含義、形成和發(fā)展第二節(jié)毛澤東思想的科學(xué)體系第三節(jié)毛澤東思想的活的靈魂第四章中國特色社會主義理論第一節(jié)鄧小平理論的形成和歷史地位第二節(jié)鄧小平理論的主要內(nèi)容第三節(jié)“三個代表”重要思想的提出和科學(xué)內(nèi)涵第四節(jié)科學(xué)

2、發(fā)展觀的提出和科學(xué)內(nèi)涵第二編法律第五章法理學(xué)第一節(jié)法治理論第二節(jié)法的基本理論第三節(jié)我國當(dāng)代法的體系第四節(jié)法的運(yùn)行第五節(jié)法律責(zé)任與法律制裁第六章憲法學(xué)第一節(jié)憲法的基本理論第二節(jié)公民的基本權(quán)利和義務(wù)第三節(jié)我國的國體、政體和結(jié)構(gòu)形式第四節(jié)我國的國家機(jī)構(gòu)第五節(jié)國家賠償制度第七章主要實(shí)體法第一節(jié)行政法第二節(jié)民法第三節(jié)刑法第四節(jié)經(jīng)濟(jì)法第五節(jié)商法第八章主要程序法第一節(jié)行政訴訟法第二節(jié)民事訴訟法第三節(jié)刑事訴訟法第三編經(jīng)濟(jì)第九章社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論第一節(jié)

3、市場經(jīng)濟(jì)概述第二節(jié)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征及主體第三節(jié)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的市場體系第四節(jié)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的收人分配第五節(jié)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的社會保障制度第六節(jié)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控第十章中國國情與重慶市情第四節(jié)總結(jié)第五節(jié)述職報(bào)告第六節(jié)調(diào)查報(bào)告第七節(jié)規(guī)章制度第八節(jié)賀詞第九節(jié)感謝信第十節(jié)慰問信附錄一國家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法附錄二中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)公文處理?xiàng)l例附錄三國務(wù)院公文主題詞表第一編政治第一編政治第一章馬克思主義基本原理第一章馬克思主義基

4、本原理內(nèi)容提要：本章主要闡述馬克思主義基本原理。包括馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐。在馬克思主義哲學(xué)原理部分，主要闡述了馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論；世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動；世界的普遍聯(lián)系，發(fā)展及其規(guī)律；認(rèn)識的本質(zhì)和過程；人類社會的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)；社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，主要闡述了商品和貨幣；資本和剩余價(jià)值；資本的積累和資本的循環(huán)；壟斷資本的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)和特征。在科學(xué)社會主

5、義理論與實(shí)踐部分，主要闡述了社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展；社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；社會主義在當(dāng)代的新發(fā)展。核心概念：馬克思主義哲學(xué)；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；科學(xué)社會主義理論；社會主義改革。第一節(jié)馬克思主義哲學(xué)一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是世界觀理論化和系統(tǒng)化的體系，是對人與世界關(guān)系的宏觀性、總體性把握。從人類整個知識的角度看，哲學(xué)是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)。馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷

6、史唯物主義，是馬克思主義全部學(xué)說的理論基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級和革命人民正確認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)中的偉大變革。在哲學(xué)史上，馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上把辯證法同唯物論統(tǒng)一起來，并將其貫徹到社會歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一，從而使哲學(xué)第一次獲得了真正的科學(xué)性，成為完全科學(xué)形態(tài)的世界觀和方法論。由于

7、歷史唯物主義的創(chuàng)立，使研究社會歷史問題的各門學(xué)科從此變成如同自然科學(xué)一樣，具有精確的科學(xué)性，從而也就能真正揭示社會歷史的發(fā)展規(guī)律。歷史唯物主義同剩余價(jià)值學(xué)說一起使社會主義由空想變成了科學(xué)。剩余價(jià)值學(xué)說揭露了資本主義剝削的秘密，歷史唯物主義則深刻地揭示了資本主義社會的內(nèi)在矛盾。二者一起揭示了社會主義取代資本主義的歷史必然性。二、世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我

8、們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映：”這說明，物質(zhì)的根本特性是客觀實(shí)在性。這一科學(xué)的物質(zhì)概念堅(jiān)持了物質(zhì)第一性，意識第二性這一唯物主義的根本立場，有力地批判了唯心主義和不可知論，也清除了舊唯物主義所作的機(jī)械的、形而上學(xué)的理解。辯證唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在時(shí)間、空間中運(yùn)動、變化和發(fā)展的。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式：物質(zhì)和運(yùn)動不可分，運(yùn)動是無條件的、絕對的、永恒的，靜止是有條件的、相對的、暫時(shí)的但二者是不可分的。

9、宇宙中的一切事物，一方面都處于絕對運(yùn)動中，另一方而，又都有相對靜止的一面。時(shí)間和空間都是物質(zhì)存在的基本形式，同物質(zhì)是不可分的。實(shí)踐是人所特有的能動地改造物質(zhì)世界的對象性的活動，它具有物質(zhì)的、客觀的、感性的性質(zhì)和形式。實(shí)踐具有客觀實(shí)在性、自覺能動性和社會歷史性三種基本特征。生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和社會變革是實(shí)踐的三種基本形式。意識不是從來就有的，它是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識的本質(zhì)可以概括為兩點(diǎn)。首先，意識是人腦的機(jī)能。其次，意識是人腦對客觀存