淺論轉(zhuǎn)注中的會(huì)意形聲造字法

1、淺論轉(zhuǎn)注中的會(huì)意形聲造字法淺論轉(zhuǎn)注中的會(huì)意形聲造字法轉(zhuǎn)注；會(huì)意；形聲；原則；源義素；互訓(xùn)關(guān)于轉(zhuǎn)注的觀點(diǎn)提要六書最早出現(xiàn)于《周禮》，許慎在《說文序》中提也到：《周禮》八歲入小學(xué)，《保氏》教國(guó)子以六書：一曰指事，指事者，視而可識(shí)，察而見意，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見指，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假

2、借，假借者，本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。對(duì)于六書中的象形，指事，會(huì)意，形聲，假借，學(xué)者意見上大致相同。但是，對(duì)于轉(zhuǎn)注，卻眾說紛紜，莫衷一是。基本上有以下幾大家的看法比較有影響力：段玉裁：在《說文解字注》指出轉(zhuǎn)注猶言互訓(xùn)也。注者灌也。數(shù)字輾轉(zhuǎn)互相為訓(xùn)物流論文網(wǎng)如諸水相為灌注交輸互受也即轉(zhuǎn)注就是互訓(xùn)。清代戴震在《答江慎修論小學(xué)書》里認(rèn)為:轉(zhuǎn)注之云古人以其語(yǔ)言立為名類通以今人語(yǔ)言，猶曰互訓(xùn)云爾。轉(zhuǎn)相為注互相為訓(xùn)古今語(yǔ)也?！墩f文》于考字訓(xùn)之曰

3、老也于老字訓(xùn)之曰考也。是以序中論轉(zhuǎn)注舉之?？梢?，戴震的觀點(diǎn)與段玉裁同。徐鍇：他在《說文解字系傳》：建類一首，同意相受，謂老之別名有耆，有耋，有壽，有耄，又孝，子養(yǎng)老，是也。一首者，謂此孝等諸字皆取類于老，則皆從老。若松柏等皆木之別名，皆同意受意于木，故皆從木。又總言之曰轉(zhuǎn)注，謂耆、耋、耄、壽皆老也，凡五字，試依《爾雅》之類言之，耆、耋、耄、壽，老也；又考、壽、耋、耄、耆可同謂之老，老亦可同謂之耆，往來皆通，故曰轉(zhuǎn)注，總而言之也。在《系傳