考古發(fā)現(xiàn)與我的家鄉(xiāng)

1、考古發(fā)現(xiàn)與我的家鄉(xiāng)關(guān)鍵詞：中山市博物館、龍穴遺址、彩陶碗、中山咸水歌摘要：經(jīng)歷了三十多年的考古與發(fā)現(xiàn)，中山的根源及發(fā)展過(guò)程逐漸明朗起來(lái)了，其根源可以追溯到商夏至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其不同朝代歷史遺址的存在就是證明中山是一個(gè)文化悠久的一個(gè)城市，這功勞當(dāng)然也少不了來(lái)自于社會(huì)各方的支持和一代代人努力的付出。我的家鄉(xiāng)的名字叫作中山市，原名香山，名字來(lái)源于我國(guó)偉大的民主革命的先行者孫中山先生的名字。為了紀(jì)念孫中山，民國(guó)14年4月15日，香山縣改為中山縣

2、，經(jīng)過(guò)幾番變革，最終定為中山市。本以為我的家鄉(xiāng)是沒(méi)有任何幾千年前的遺址，但經(jīng)過(guò)一些文章、教育頻道以及網(wǎng)絡(luò)的搜查后，原來(lái)中山還是有悠久的歷史的，這可以從南朗鎮(zhèn)龍穴遺址、白水井遺址等遺址考證。在八十年代前，中山究竟有多少年歷史、多少個(gè)傳古故事，這仍然是個(gè)謎。1984年，在政府的支持下，一座城市的歷史縮影中山市博物館成立了。雖然博物館已經(jīng)建立了，但資金有限且人才不足，這一度使文物普查、采集以及整理工作沒(méi)有辦法大規(guī)模進(jìn)行，但值得慶幸的是，在考古

3、人員堅(jiān)持不懈的努力下，共發(fā)現(xiàn)古遺址15處、古墓葬5座、古建筑34處、摩巖石刻3處，這初步摸清了中山文物的分布情況。直到90年代，在“守門(mén)人”杜伯杜炳添的一次偶然走訪(fǎng)中，在南朗龍穴附近的沙場(chǎng)上撿到了一些彩陶和夾砂陶，正因?yàn)檫@個(gè)舉邊沙丘上，清理了一座戰(zhàn)國(guó)墓（1），墓坑挖在沙丘上，隨葬品共10件，其中陶器5件、礪石2件。不過(guò)最能反映當(dāng)時(shí)的生存方式就是一件文物：青銅魚(yú)鏢，這是一件漁具，說(shuō)明墓主人生前是從事漁撈生產(chǎn)活動(dòng)的勞動(dòng)者。除此以外，考古學(xué)者

4、還在翠亨村及其對(duì)海海灣處發(fā)現(xiàn)了具有釉陶圈足壺、器表拍印條紋以及器腹刻“ㄇ”等特征的粵東浮濱類(lèi)型文化遺存的典型器（2），正是那種不起眼的文物，證明了三千多年前粵東地區(qū)古代居民已懂得乘著舟沿著淺海區(qū)向西到達(dá)珠江口附近的海島活動(dòng)。公元前四世紀(jì)初，西晉末年的中原地區(qū)，戰(zhàn)亂不止，經(jīng)濟(jì)凋敞，《晉書(shū)食貨志》記載當(dāng)時(shí)中原“流史滿(mǎn)河，白骨蔽野。”惟嶺南地區(qū)時(shí)局穩(wěn)定，廣州和韶關(guān)出土的晉墓磚文：“永嘉世，九州荒，如廣州，且平康?！睘樘颖軕?zhàn)亂，出現(xiàn)了中原人口大

5、規(guī)模南遷?！傲魅私?jīng)洞庭湖沿湘漓進(jìn)入粵西經(jīng)潘陽(yáng)湖沿贛水進(jìn)入粵北，經(jīng)閩浙沿海進(jìn)入粵東、粵中（3）。常聽(tīng)居住住在中山境內(nèi)的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老人說(shuō)他們的先祖來(lái)自于南雄珠璣巷，實(shí)際這是一條貫徹五嶺南北通道之一的南坡必經(jīng)之路，流人經(jīng)珠璣巷南下散到廣東各地。目前在中山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的六朝文物就不多，征集到一件佛像磚，磚面上部浮雕一尊立佛，下部銘刻造像緣由和造像著姓名，造像記銘文：“天和六年歲辛卯六月朔日佛弟子陳歲為父母之中輪轉(zhuǎn)生死造像一區(qū)?！庇浭隽水?dāng)時(shí)一名叫陳歲的