領(lǐng)導(dǎo)要素淺析

1、蹦跳劇協(xié)現(xiàn)隊(duì)ψ抑帆協(xié)汩的脫而時(shí)地斗訓(xùn)付川飛機(jī)J啪咖凡摘要:筆者借用摩西十成、《伊索寓言》、亞歷山大的故事、新航路開(kāi)辟、負(fù)荊請(qǐng)罪、毛澤東的革命事跡、十里長(zhǎng)亭送總理的歷史故事作為例證，論證了領(lǐng)導(dǎo)最主要的構(gòu)成要素是“畫(huà)大餅“、“拍對(duì)板“、“會(huì)用人“、“肚撐船“、“抓人心“。關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)要素領(lǐng)導(dǎo)何謂領(lǐng)導(dǎo)從古到今都有“時(shí)世造英雄，英雄造時(shí)世“的異議，但到底“誰(shuí)煮沉浮人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是一種影晌力，即對(duì)個(gè)組吉織只為確立目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所進(jìn)行的活

2、動(dòng)施加影響的過(guò)程。提到影響力，于是就有人把“領(lǐng)導(dǎo)“歸結(jié)成“領(lǐng)導(dǎo)力“來(lái)探究。美國(guó)學(xué)者沃倫本尼斯在《領(lǐng)導(dǎo)者:掌管的五大戰(zhàn)略》一書(shū)中指出領(lǐng)導(dǎo)是全方位的.....寓意管理要求有能力成功地傳達(dá)遠(yuǎn)景“。庫(kù)澤斯和波斯納在《領(lǐng)導(dǎo)力》一書(shū)中認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者如何激勵(lì)他人自愿地在組織中做出卓越成就的能力“。筆者比較認(rèn)同“領(lǐng)導(dǎo)力是在管轄的范圍內(nèi)，充分地利用人力和客觀條件，以最小的成本辦成所需的事，提高整個(gè)團(tuán)體的辦事效率“的說(shuō)法。至于什么才是領(lǐng)導(dǎo)所應(yīng)具備的構(gòu)成

3、要素，各大學(xué)派可謂百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。有些學(xué)者將領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素歸納為:T形的知識(shí)結(jié)構(gòu)(T形知識(shí)結(jié)構(gòu)講的就是知識(shí)的“精“和“廣“)、科學(xué)的思維方法、強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)、末日諧的人際關(guān)系及冒險(xiǎn)精神。中國(guó)科學(xué)院“科技領(lǐng)導(dǎo)力研究“課題組探討和提出了一種用以指導(dǎo)中國(guó)科學(xué)院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)力五力模型，包括領(lǐng)導(dǎo)前瞻力、領(lǐng)導(dǎo)感召力、領(lǐng)導(dǎo)影響力、領(lǐng)導(dǎo)決斷力和領(lǐng)導(dǎo)控制力。甚至有專家將公共部門領(lǐng)導(dǎo)力公式簡(jiǎn)要概括為凝聚力與前瞻力、發(fā)展力、協(xié)調(diào)力、

4、創(chuàng)新力、執(zhí)行力這五個(gè)要素的乘積，具體公式如圖1所示。如此云云，不作詳論。前瞻力發(fā)展力領(lǐng)導(dǎo)力=rj協(xié)調(diào)力~x凝聚力創(chuàng)新力執(zhí)行力領(lǐng)導(dǎo)要素淺析以上說(shuō)法均非常精辟地概括了領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備的各大要素，筆者只是在閱讀完有關(guān)“領(lǐng)導(dǎo)“和“領(lǐng)導(dǎo)力“的文章之后，有所感悟，結(jié)合以往的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，利用本文，拋磚引玉，希望大家予以指導(dǎo)和批評(píng)。本人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成要素中最重要的是會(huì)“國(guó)大餅“、“拍對(duì)板“、“會(huì)用人“、“肚撐船“和“抓人心“。一、領(lǐng)導(dǎo)要善于“畫(huà)大餅“

5、“國(guó)大餅“指的是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該懂得如何在下屬面前描述一個(gè)或多個(gè)美好的愿景，讓下屬相信，組織的目標(biāo)大于或就是個(gè)人的目標(biāo)，要滿足個(gè)人的私欲首先就要完成組織的使命，甚至為此犧牲個(gè)人利益、鞠躬盡瘁。15世紀(jì)前后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，西歐用作貨幣的黃金、白銀需求量日增，西方人對(duì)財(cái)富的渴望也日益強(qiáng)烈。新航路的開(kāi)辟者們利用大眾心理，大肆造謠《馬可波羅行紀(jì)》里所描述的關(guān)于中國(guó)等東方國(guó)家遍地黃金的說(shuō)法千真萬(wàn)確，只要到達(dá)東方就能實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)

6、，讓時(shí)人深信不疑，希望到東方“尋金“。這一說(shuō)法對(duì)于死囚特別應(yīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄兂龊Ｖ蟛粌H可以免死，還可能一夜暴富。所以，后來(lái)就有大批敢死隊(duì)冒死沖向茫茫大海。即使費(fèi)爾南多麥哲倫的船隊(duì)幾次身陷缺糧斷炊的困難境地，水手們?nèi)甜嚢ゐI靠槍桿上的皮帶充饑，但是船隊(duì)始終堅(jiān)定不移地奔赴未知的海域。盡管在途經(jīng)菲律賓群島時(shí)，探險(xiǎn)隊(duì)與島上的土著人發(fā)生沖突，麥哲倫受傷早逝，最后只剩單舟返回母國(guó)，歐洲人還是不屑一顧，依然前赴后繼去實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)。當(dāng)然，確實(shí)有人一夜暴富，比

7、如達(dá)伽馬從印度返回歐洲時(shí)，將帶回的東方商品出售，獲利60倍。葡萄牙人由于控制歐洲和印度等東方國(guó)家的貿(mào)易，成為歐洲最富有的國(guó)家之一。西班牙在美洲也掠奪了大量的黃金白銀，成為歐洲富國(guó)。因?yàn)橐嫣庍h(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊端，在羊群效應(yīng)的驅(qū)使之下，荷蘭、英國(guó)和法國(guó)等歐洲國(guó)家深受葡萄牙和西班牙的鼓舞，緊隨其后，紛紛加入海外探險(xiǎn)的行列，開(kāi)辟了歐洲|前往世界各地的航路。隨著新航路的開(kāi)辟，歐洲人發(fā)現(xiàn)了新大.饒蓮陸，稱之為“地理大發(fā)現(xiàn)“?？梢?jiàn)愿景“的威力之大。領(lǐng)導(dǎo)精美的

8、藍(lán)圖和煽情的說(shuō)詞，能夠撞毀下屬的精神防錢，改變下屬的努力方向，給予下屬前進(jìn)的動(dòng)力，重塑下屬的人生未來(lái)。但是，光說(shuō)而不付諸于實(shí)踐也不行，所以需要孔明燈，照亮組織前進(jìn)的方向，這就是“拍對(duì)板“。二、領(lǐng)導(dǎo)要精于“拍對(duì)板““拍對(duì)板“的意思是指領(lǐng)導(dǎo)要理H頂組織發(fā)展的戰(zhàn)略，在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確抉擇，指明組織前進(jìn)的方向。這一點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)最重要的構(gòu)成要素。舉無(wú)人不曉的人物一一毛澤東主席為例，就最能說(shuō)明問(wèn)題了。大家都會(huì)高歌“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)而且大家也知道

9、“沒(méi)有毛主席，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的成功“。毛主席總結(jié)出游擊戰(zhàn)的16字方針“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)成為各國(guó)軍隊(duì)傳唱的妙招。毛主席最早震驚世人的口號(hào)是“星星之火，可以燎原“。孫中山先生子1925年1月逝世之后，蔣介石和汪精衛(wèi)分別掌握了國(guó)民黨的實(shí)權(quán)，紛紛叛變革命，對(duì)共產(chǎn)黨人進(jìn)行血腥屠殺。因?yàn)槌鞘欣锏臄橙肆α繌?qiáng)大，在當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱、革命處于低潮的情況之下，加上之前起義部隊(duì)遭到嚴(yán)重挫折，攻打和占領(lǐng)城市是不可能的，而敵人統(tǒng)治力

10、量薄弱的農(nóng)村卻可以作為落腳點(diǎn)以保存和發(fā)展革命力量。于是毛主席毅然發(fā)起了秋收起義，進(jìn)駐井岡山根據(jù)地，在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村開(kāi)始了星火燎原的計(jì)劃。之后，蔣介石認(rèn)為中共產(chǎn)黨是他最強(qiáng)大的絆腳石，對(duì)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)進(jìn)行了五次圍剿。在第一次圍剿當(dāng)中，蔣介石到南昌親自組織對(duì)中央蘇區(qū)的“圍剿各路“圍剿“軍以東固地區(qū)為攻擊目標(biāo)，分進(jìn)合擊。在查明敵情后，毛澤東提出:在紅軍和蘇區(qū)尚未鞏固、敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，應(yīng)采取“誘敵深入“方針，主張紅軍主力東渡贛江，在地形、群眾條件較

11、好，便予以后發(fā)展的贛江以東地區(qū)作戰(zhàn)，最后令蔣介石失敗而歸。第二次圍剿是何應(yīng)欽掛帥，共18個(gè)師和3個(gè)旅，20萬(wàn)人的兵力，“以厚集兵力，嚴(yán)密包中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)73圍及取緩進(jìn)為要旨采取穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)的作戰(zhàn)方針，積極部署對(duì)紅(方面軍的第二次“圍剿“。這一次毛澤東指出當(dāng)著敵人力量尚未集中的時(shí)候，我們必須利用優(yōu)勢(shì)兵力，去擊旗敵人的主力?！凹t軍采取誘敵深入蘇區(qū)的策略，又一次打敗了蔣家軍。第三次圍剿時(shí)，蔣介石發(fā)現(xiàn)中共主力已轉(zhuǎn)移到興國(guó)地區(qū)，立即命令其主力

12、部隊(duì)，分路由北向南、由東向西進(jìn)攻，企圖壓迫中共軍隊(duì)于贛江東岸而消滅之。在毛澤東的指揮下，中共仍采取誘敵深入的方針，避敵主力，共殲敵7個(gè)師，17個(gè)團(tuán)，俘15000余人，繳槍20000支，第三次反“圍剿“取得重大勝利。在第四次反圍剿中，周恩來(lái)、朱德沿用毛澤東的作戰(zhàn)方針，也取得了勝利。在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，毛澤東帶領(lǐng)紅軍打破了國(guó)民黨及其軍隊(duì)的圍追堵截，在一次次艱難險(xiǎn)阻之中挽救了黨，挽救了紅軍，也挽救了中國(guó)革命。試問(wèn)如果沒(méi)有毛主席的英明指導(dǎo)，哪會(huì)

13、有紅軍大逃難后的盡開(kāi)顏呢在國(guó)共合作打敗日本人后，蔣介石又燃起了內(nèi)戰(zhàn)烽火。毛澤東指揮解放軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，以消滅敵人為主要目標(biāo)，以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)作為主要作戰(zhàn)方針，粉碎了蔣家軍對(duì)陜北和山東解放區(qū)的進(jìn)攻。之后又令劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，誘敵深入，集中優(yōu)勢(shì)兵力，捕捉戰(zhàn)機(jī)，各個(gè)殲滅來(lái)犯之?dāng)?，另收?fù)其他根據(jù)地配合中原、陜北根據(jù)地。引用毛主席的原話敵人的兩個(gè)拳頭，一個(gè)是山東，一個(gè)在陜北，但露出胸口，我們要拖住拳頭，挺進(jìn)大別山，在敵人胸口插上一刀，要躍進(jìn)式進(jìn)攻，不能層層

14、逼進(jìn)，三軍配合，兩翼鉗制?！斑@就是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)范。在之后的遼沈、淮海、平津戰(zhàn)役中，毛澤東的軍事才能更是發(fā)揮得淋漓盡致。比如在遼沈戰(zhàn)役當(dāng)中，解放軍攻占錦州，截?cái)嗔藝?guó)民黨軍隊(duì)的陸路退路，關(guān)門打狗，再誘敵深入，打殲滅戰(zhàn)，占營(yíng)口，斷其海上退路。在淮海戰(zhàn)役中，毛澤東讓解放軍攻宿縣，割斷國(guó)民黨軍隊(duì)陸上退路，把其四分五裂，然后集中優(yōu)勢(shì)兵力，一口一口把國(guó)民黨軍隊(duì)吃下去。在平津戰(zhàn)役中，對(duì)付天津立敵是先打兩頭，后取中間，解放張家口又令東北野戰(zhàn)軍采取東西對(duì)

15、進(jìn)，攔腰折斷，先南后北，先分割后圍殲，再讓華北國(guó)民黨軍隊(duì)成為“翁中之鱉最后和平解放北平。如果能夠有毛澤東主席這樣的好領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)立即立，當(dāng)斷即斷，就能使組織沿著正確的方向健康成長(zhǎng)。但是只會(huì)“畫(huà)大餅拍對(duì)板“還不夠，還需要“會(huì)用人“。三、領(lǐng)導(dǎo)要“會(huì)用人““會(huì)用人“指的是領(lǐng)導(dǎo)要懂得如何成74電2014牢24期(8月)為伯樂(lè)，慧眼識(shí)千里馬，這樣才能妥善處理好管理跨度和廣度的問(wèn)題，讓千里馬分擔(dān)繁重的管理工作。就像森林之王一一一老虎大吼一聲，也要有射狼

16、附和，才能起到震撼人心的作用。著名的“摩西十戒“是管理學(xué)的源始，也給后人提供了很好的范例。古代的埃及，要么河水經(jīng)常泛濫，要么土地多年干旱，尼羅河邊的人民生活在水深火熱當(dāng)中。摩西得到上帝抬愛(ài)，經(jīng)常聽(tīng)到神諭，知道是上帝在懲罰人類的貪婪。神告訴他要他帶領(lǐng)民眾上山求“十戒以博得到上帝的寬恕。于是摩西領(lǐng)旨，帶領(lǐng)大批民眾上山。但所到之處，就好像中國(guó)《西游記》里的唐僧那樣需要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦。為了拯救百姓，讓更多的人順利過(guò)關(guān)，摩西相中了一些頗有才能的“千

17、夫長(zhǎng)“，由“千夫長(zhǎng)“指揮更多的“百夫長(zhǎng)再由更多的“百夫長(zhǎng)“帶領(lǐng)更多的“十夫長(zhǎng)最后由“十夫長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)十名群眾。由于這些“中層干部“很好地發(fā)揮了中堅(jiān)作用，經(jīng)過(guò)重重困難和考驗(yàn)，摩西終于帶領(lǐng)所有的子民順利上山，博取上帝的寬恕，求得“摩西十戒讓后世子民安享太平盛世。摩西會(huì)用人，巧辦事，帶領(lǐng)組織少走彎路，開(kāi)創(chuàng)了管理學(xué)先間，受世人敬仰，讓后人效法。當(dāng)然組織要向善，也要領(lǐng)導(dǎo)“宰相肚里能撐船“。四、領(lǐng)導(dǎo)要勇于“肚撐船““肚撐船“是指做領(lǐng)導(dǎo)的人要心胸寬廣，不

18、能斤斤計(jì)較。俗話說(shuō)海寬不如心寬，地厚不如德厚。歷史故事《將相和》中的廉頗與商相如就是明證。廉頗見(jiàn)商相如的職位一步步高于自己，心中不服，幾次三番地為難他，羞辱他。而商相如卻心胸寬廣，不計(jì)前嫌，再三退讓，顧全大局，終于得到廉頗的敬重。廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，將相重和，使得趙國(guó)更加強(qiáng)大。另外要說(shuō)的是亞歷山大大簾。他是筆者最崇拜的一位歷史人物，原因是因?yàn)樗幸活w金子般寬廣的心胸。他對(duì)將士有如親兄弟，所以大家都愿意為他鞠躬盡瘁，死而后已。馬其頓本是希臘地區(qū)

19、邊上的一個(gè)小國(guó)，經(jīng)常被波斯王國(guó)欺負(fù)，兩國(guó)早已結(jié)下了世世代代的家仇國(guó)恨。當(dāng)強(qiáng)大的波斯被亞歷山大戰(zhàn)敗后，波斯國(guó)王認(rèn)為自己必死無(wú)疑，只好攜家眷跪子午門之外。亞歷山大非但沒(méi)有屠殺波斯國(guó)王本人及其家人，還冊(cè)封了波斯國(guó)王，令其繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)波斯一圈，也不準(zhǔn)馬其頓一兵一率殺害城里的任一百姓，還開(kāi)倉(cāng)救民。他自己娶了波斯女人為妻，也令馬其頓的將士們與波斯人結(jié)為殷親，以此平息戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)，亞歷山大建立了世界上第一個(gè)地跨亞、非、歐的大帝國(guó)。當(dāng)亞歷山大32歲英年早逝之

20、后，雖然亞歷山大的妻人和子女全部遭到馬其頓入殺害，帝國(guó)也隨之土崩瓦解，但是波斯國(guó)王的母親一直脆地三月，求神靈為亞歷山大祈福，連眼睛都哭瞎了。由此足可以證明亞歷山大為人之大量。歷史上，梟雄無(wú)數(shù)，但真正能夠得入愛(ài)戴、流芳百世的偉人，基本上是心胸寬廣的好領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然也是因?yàn)樗麄兩朴凇白ト诵摹啊Ｎ?、領(lǐng)導(dǎo)要勤于“抓人心““抓人心“的意思是領(lǐng)導(dǎo)要事事關(guān)心群眾，肯為民眾謀實(shí)利，用實(shí)際行動(dòng)贏得人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴?！兑了髟⒀浴分杏幸粍t這樣的寓言。北風(fēng)和南

21、風(fēng)比威力，看誰(shuí)能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)凜冽刺骨地刮過(guò)來(lái)，結(jié)果行人把大衣裹得緊緊的。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，行人因?yàn)橛X(jué)得春意融融，便開(kāi)始解開(kāi)紐扣，繼而脫掉大衣，南風(fēng)獲得了勝利。這則寓言形象地說(shuō)明了一則道理，就是溫暖勝于嚴(yán)寒。領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中運(yùn)用“南風(fēng)“法則，就是要尊重和關(guān)心群眾，以人為本，多點(diǎn)入情味，使群眾真正感覺(jué)到領(lǐng)導(dǎo)者給予的溫暖。相信所有的中國(guó)人都記得《十里長(zhǎng)街送總理》這一課吧。在那黑白顛倒的“文化大革命“晚期，周恩來(lái)總理

22、之所以在逝世之后仍有這么多的民眾冒著殺頭的危險(xiǎn)，自發(fā)跑到街頭送別，不是因?yàn)樗昧鶉?guó)語(yǔ)言，而是因?yàn)樗麜r(shí)刻都想著人民，處處為百姓謀幸福，是因?yàn)樗脤?shí)際行動(dòng)贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。綜上所述，筆者認(rèn)為“畫(huà)大餅“、“拍對(duì)板“、“會(huì)用人“、“肚撐船“和“抓人心是領(lǐng)導(dǎo)最重要的構(gòu)成要素，也是真正能讓領(lǐng)導(dǎo)坐久坐牢的法寶。如果有了美好的愿景，組織就有了共同奮斗的信念。如果有了正確的決策，組織就能順利走上康莊大道。如果有了好的中層干部，組織就可以老樹(shù)盤(pán)