成都芙蓉古城策劃文案

1、1成都芙蓉古城策劃文案（不錯(cuò)的東西，大家分享）成都芙蓉古城策劃文案（不錯(cuò)的東西，大家分享）成都芙蓉古城策劃文案哪里才有好空氣——空氣清新的“芙蓉古城”鋼筋水泥林立的都市中，要找到清新的空氣實(shí)在不容易。成都也是這樣，雖然這里的工業(yè)化程度并不高。記得前兩年，在成都房產(chǎn)業(yè)界，城西和城南的對(duì)話頻繁，碰撞最多。從成都的風(fēng)向頻率玫瑰圖中，不難看出城西的“上風(fēng)”優(yōu)勢(shì)。尊貴城西，跟城西的文化底蘊(yùn)不無關(guān)系，但最為關(guān)鍵、對(duì)到城西置業(yè)者最具吸引力的是那里區(qū)域

2、性的天然空氣。而城南集聚富商巨賈，豪門意味最重，氣勢(shì)凌然不可侵犯?！案m合居住”的論斷花落誰家，雙方為此爭(zhēng)辯不絕，結(jié)果是無人被駁倒也不見哪一方更露鋒芒，但由此引起的關(guān)于成都居住環(huán)境的思索卻被推進(jìn)一大步。直到2000年聯(lián)合國人居環(huán)境大會(huì)在成都召開，“環(huán)境”才被提到前所未有的高度?？諝鉂崈舳仁呛饬繀^(qū)域環(huán)境的重要指標(biāo)，城西有著無與倫比的先天優(yōu)勢(shì)。雖然我們不能忘記“這么溫馨的環(huán)境，讓人感動(dòng)得落淚”（聯(lián)合國人居官員在參觀置信麗都花園時(shí)有感而發(fā)）的

3、城南房產(chǎn)，但麗都花園畢竟是罕見的經(jīng)典作品，愿意象置信那樣巨資營(yíng)造環(huán)境的開發(fā)商也沒有幾家。毋庸質(zhì)疑，城西就是可以讓人呼吸得舒暢的地方。城西樓盤如雨后春筍般破土而出，昔日的靜謐悠閑面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，空間越小，空氣就會(huì)緊張起來。于是，當(dāng)向東向南發(fā)展進(jìn)行得如火如荼的同時(shí)，青睞城西空氣的開發(fā)商開始延伸他們的視線?！拔鬟M(jìn)運(yùn)動(dòng)”拉開嶄新帷幕，城西邊緣的生態(tài)文化型房產(chǎn)浮出水面，“芙蓉古城”在溫江永寧閃亮登場(chǎng)！從城市突破的飛翔——心靈自由的“芙蓉古城”有一種

4、互相矛盾的社會(huì)現(xiàn)象：鄉(xiāng)下人向往城市，因?yàn)槌抢锶烁挥鞋F(xiàn)代氣息的生活方式和前沿的都市文明；城里人喜歡把去鄉(xiāng)村當(dāng)作愜意的度假，除了潛意識(shí)中飄蕩著一絲“廊橋遺夢(mèng)”的誘惑之外，鄉(xiāng)村的樸素和自由也讓他們難以抗拒。如果追溯社會(huì)發(fā)展歷史，最初的人類都住在鄉(xiāng)下。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生并進(jìn)步飛速，剩余產(chǎn)品的交換萌生商品經(jīng)濟(jì)，“城市化”的原生形態(tài)就是商品交換行為的聚集。一直以來，由于城市現(xiàn)象標(biāo)志了人類社會(huì)的發(fā)展方向，城市以外的人群才紛至沓來。物極必反，因?yàn)?/p>

5、人口巨增和商品工業(yè)化發(fā)展過快，城市都不可避免地染上了現(xiàn)代綜合癥，環(huán)境惡化、交通擁擠等都讓城市人心浮意躁，競(jìng)爭(zhēng)壓力、就業(yè)危機(jī)、紛紜的人際關(guān)系讓城市人對(duì)自由生存空間的追求更加強(qiáng)烈?！苞Q舞白沙，我心飛翔”是何等的寵辱偕忘，“少無適俗韻，性本愛丘山”是一代城市脊梁中生代對(duì)原真性情的呼喚?！败饺毓懦恰庇先藗儗?duì)這種生存狀態(tài)的渴望，將對(duì)人性的尊重予以極致傾情的演繹。置信實(shí)業(yè)大華房產(chǎn)蔚信房產(chǎn)勇敢突破，決意將夢(mèng)幻般的“芙蓉古城”奉獻(xiàn)給那些關(guān)愛自我、反感

6、羈絆的城市人。世間本無絕對(duì)的自由，但換個(gè)角度去理解它，你就知道自由就是“不受外界干擾的快樂，不被他人左右的心境”。每當(dāng)黃昏臨遇，太陽把她的最后一滴光芒傾注在仿佛悠然世外的“芙蓉古城”，你，我，你的家人我的家人你的親友我的親友，帶著從容入夢(mèng)！輝映全球的中國民居3房地產(chǎn)開發(fā)對(duì)園林的注重是追求房產(chǎn)品質(zhì)提升過程中的必然現(xiàn)象，但在成都眾多住宅小區(qū)見到的是千篇一律的江南園林或者仿造的歐式園林，對(duì)其它風(fēng)格園林（含四川園林）卻少有涉及?！败饺毓懦恰卑_

7、北方皇家園林、江南私家園林、四川古典園林、嶺南庭園等，并根據(jù)不同風(fēng)格住宅院落作園林布置，在差異中達(dá)成統(tǒng)一，于對(duì)比中體現(xiàn)繽紛。置信實(shí)業(yè)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，秉承“為您想得更多，讓您住得更好”的經(jīng)營(yíng)理念，致力于高品質(zhì)房產(chǎn)的開發(fā)，在園林環(huán)境方面的思索幾近殫精竭慮?！败饺毓懦恰?26的容積率已屬罕見，66.8%的超大綠地率更是匪夷所思。在“芙蓉古城”內(nèi)，楨楠、香樟、銀杏、翠柏等喬木繁盛成蔭，芙蓉、海棠、紫薇、梅花等花樹相互輝映，其它如竹、蘭、菊、

8、荷等不勝枚舉?；貧w自然重在身心與自然相融，在“芙蓉古城”，家就等于園林，回家就等于回歸自然。香港精品電視劇《創(chuàng)世紀(jì)》中的“無煙城”夢(mèng)想，將會(huì)在“芙蓉古城”實(shí)現(xiàn)。水、居住及思想——非凡水系的“芙蓉古城”融進(jìn)水里的不單是泥沙，還有文化和歷史，譬如中國有長(zhǎng)江和黃河，埃及有尼羅河，法國有塞納河。“澹泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”歸根結(jié)底是一種水的境界。“未看山，先看水，有山無水休尋地”，如果山是男人，水應(yīng)該是女人。女人可以讓男人沉默，水讓山的內(nèi)涵更豐富

9、。水是女兒，也是母親，對(duì)于整個(gè)人類。與水為鄰，可以有“寒浪拍空”的懾人氣勢(shì)，也能心如止水般洞察蕓蕓眾生。所以說，水是思想，水在流動(dòng)，正如思想需要進(jìn)步。家是思想停泊的港灣。流水與居家不能分開，“芙蓉古城”的水系布置因此脈脈相通而無絲毫泛濫?！败饺毓懦恰钡乃翟O(shè)計(jì)彰顯不凡：水系無明顯聚合的所謂“湖”，因勢(shì)利導(dǎo)，理成曲池橫塘，、宛轉(zhuǎn)溪流，且將水系與建筑巧妙的穿插、滲透、融合，以體現(xiàn)自然風(fēng)韻；并用堤、島劃分水面，以增加園景層次，山水因借，相得益

10、彰；或把建筑點(diǎn)綴于水中，或?qū)⒔ㄖR岸布置，或讓建筑的三面凸入水中，或使建筑物跨越河道、溪澗之上，或?qū)ι烊胨械慕ㄖA(chǔ)采用下部架空，或?qū)⑺卦谥?，軒庭環(huán)抱。憑借完善科學(xué)的水環(huán)境工程系統(tǒng)，“芙蓉古城”引水于地下，潺潺流水從每戶古城人家的屋前或宅后緩緩淌過，臨水而居，體味恬淡從容的人生意境。“行到平原莫問山，只看水繞是真龍”，“芙蓉古城”的護(hù)城式水系在成都平原圈定了一塊寶地。房子的完整概念——配套卓越的“芙蓉古城”狹義的“房子”概念等同于“

11、建筑物”，但“芙蓉古城”的“房子”囊括了各種建筑物、構(gòu)筑物和各種配套設(shè)施。誰都知道買房是買一種生活方式，但生活方式應(yīng)怎樣完整體現(xiàn)卻需不斷探索和實(shí)踐。“精致生活每一天”是“置信生活方式”帶給置信業(yè)主的享受與尊榮。但沒有完善的功能配套，任何生活方式都將失去載體?！败饺毓懦恰钡拈_發(fā)理念注定了項(xiàng)目在配套規(guī)劃方面的包羅萬象、以人為本：薈萃數(shù)種成都名小吃的傳統(tǒng)小吃街、蜀繡蜀錦等相互輝映的傳統(tǒng)工藝品街；豪華溫泉浴坡；配以21位成都古代名人雕塑和音樂背