問(wèn)追的查審法司施措制強(qiáng)國(guó)中對(duì)

1、對(duì)中國(guó)強(qiáng)制措施司法審查的追問(wèn)對(duì)中國(guó)強(qiáng)制措施司法審查的追問(wèn)婁必縣站在國(guó)家的立場(chǎng)上，我們可以發(fā)現(xiàn)強(qiáng)制措施在刑事訴訟中具有重要意義。一方面。司法機(jī)關(guān)能控制住犯罪嫌疑人或犯罪人，保證刑事追訴的順利進(jìn)行另一方面，可以防止犯罪嫌疑人或犯罪人繼續(xù)危害社會(huì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和群體利益。因?yàn)閲?guó)家權(quán)力的存在是合法的，那么強(qiáng)制措施也有其存在的合法性基礎(chǔ)。但是，一個(gè)讓人頗為疑惑的問(wèn)題是：中外各國(guó)幾乎都在刑事訴訟中規(guī)定了強(qiáng)制措施，然而，為什么針對(duì)強(qiáng)制措施的控權(quán)機(jī)制卻

2、存在著質(zhì)的差別。中美兩國(guó)是最為典型的對(duì)比例子。在本文中，筆者將首先對(duì)美國(guó)刑事訴訟強(qiáng)制措施進(jìn)行簡(jiǎn)單的考察，分析其存在的深層原因，接著以相同的角度對(duì)中國(guó)進(jìn)行考察。最后提出筆者自己的主張。一、強(qiáng)制措施與司法審查“絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗”，這幾乎成了一句傳世名言。強(qiáng)制措施乃為國(guó)家權(quán)力在刑事訴訟場(chǎng)景中的具體體現(xiàn)。在民主國(guó)家，盡管?chē)?guó)家權(quán)力是社會(huì)大多數(shù)人的意志的體現(xiàn)，但是國(guó)家權(quán)力卻是依靠個(gè)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，在刑事訴訟中，若強(qiáng)制措施不被制約，那么生活在權(quán)

3、力陰影下的人民必將遭受奴役。如此一來(lái)，司法審查就應(yīng)運(yùn)而生。而司法審查往往是由中立者做出的，其既不偏向強(qiáng)制措施的實(shí)施者，又不偏向強(qiáng)制措施的承受者，因而體現(xiàn)了司法的真諦：中立與公平。(一)強(qiáng)制措施的類(lèi)別及其副作用在刑事訴訟中，強(qiáng)制措施不外乎有三大類(lèi)。一是針對(duì)人身強(qiáng)制，二是對(duì)財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)制，三是對(duì)隱私的強(qiáng)制。具體而言，當(dāng)今世界各國(guó)在刑事訴訟中采取的強(qiáng)制措施主要有：逮捕、羈押、搜查、扣押和監(jiān)聽(tīng)。中立的法官舉證，以獲取允許其采取強(qiáng)制措施的令狀，或者在

4、緊急情況下，執(zhí)行了強(qiáng)制措施后，立即到中立的法官處登記，以接受審查。不論是事前的審查或事后的審查，都體現(xiàn)了法官對(duì)強(qiáng)制措施的制約。《公民權(quán)利和政治權(quán)利公約》第9條規(guī)定：“對(duì)任何人不得加以逮捕或拘禁，除非依照法律所規(guī)定的根據(jù)和程序，對(duì)任何人不得剝奪自由。任何因刑事指控被逮捕或拘禁被剝奪自由的人，有資格向法院提起訴訟，以便法庭能不拖延地決定拘禁他是否合法以及拘禁不合法時(shí)命令予以解釋?！睆闹锌梢园l(fā)現(xiàn)，被追訴者已不再是權(quán)力陰影下待處置的客體了，反而

5、具有了與國(guó)家機(jī)關(guān)近似平等的地位。他可以通過(guò)法院來(lái)制約偵查機(jī)關(guān)，以維護(hù)其合法權(quán)益。司法審查制度在“控權(quán)”與“維權(quán)”之間存在，其實(shí)質(zhì)正體現(xiàn)了在自由與秩序兩大價(jià)值沖突的背景下，當(dāng)代各國(guó)所采取的解決路徑。對(duì)兩大價(jià)值的偏好不同，那么就可能在司法審查的制度設(shè)計(jì)上有不同的取向。中美兩國(guó)的刑事訴訟正體現(xiàn)了這樣的差異。二、美國(guó)，為什么司法審查美國(guó)以司法審查的方式在刑事訴訟中對(duì)強(qiáng)制措施加以控制并非出于偶然，而是由于其自由主義的文化傳統(tǒng)和三權(quán)分立的制度設(shè)置所

6、決定。(一)司法審查背后的傳統(tǒng)16世紀(jì)，美洲大陸被西方世界發(fā)現(xiàn)以后，在歐洲被稱(chēng)為異端的清教徒大批涌入北美。清教徒不僅帶去了西方世界既有的文明，同時(shí)也在北美大陸傳播了自由、平等的思想。特別是1620年的《五月花公約》，它起到了美國(guó)歷史上同類(lèi)契約原形的作用。[2]深受英帝國(guó)壓迫的美國(guó)人民表現(xiàn)出了對(duì)自由的極大熱愛(ài)和對(duì)中央集權(quán)的恐懼。由13塊各自獨(dú)立的殖民地，到形成一個(gè)松散的邦聯(lián)，再通過(guò)憲法和南北戰(zhàn)爭(zhēng)最后確立了一個(gè)雙軌制的聯(lián)邦制國(guó)家，皆表現(xiàn)了美