論刑法中的認(rèn)識錯誤

1、論刑法中的認(rèn)識錯誤論刑法中的認(rèn)識錯誤內(nèi)容提要:刑法中的認(rèn)識錯誤以悖論形式伴隨著犯罪及刑罰制度的發(fā)展而不斷變化，對其進(jìn)行的法律評價一直受到刑法理論的關(guān)注。對認(rèn)識錯誤的考量應(yīng)當(dāng)建立在主客觀相統(tǒng)一的基點(diǎn)上才能準(zhǔn)確地把握其心理的、法律的實質(zhì)。刑法中的認(rèn)識錯誤可分為：應(yīng)負(fù)故意罪責(zé)的錯誤，應(yīng)負(fù)過失罪責(zé)的錯誤和不負(fù)刑事責(zé)任的錯誤。對認(rèn)識錯誤下行為的懲罰應(yīng)結(jié)合主觀上的可責(zé)難性和法律規(guī)定。一、刑法中認(rèn)識錯誤的概念關(guān)于刑法中認(rèn)識錯誤的概念，不同刑法學(xué)家曾從

2、不同的角度提出過，并試圖給以合理的解決。瀧川幸辰認(rèn)為：“錯誤就是現(xiàn)實與觀念不一致”，“所謂某種行為是基于錯誤即意味著行為是出于不知或誤解”。[1]牧野英一也曾認(rèn)為：“錯誤是觀念(認(rèn)識)與對象(實在)之齟齬?！盵2]《法律大辭書》解釋說：“錯誤(刑法)為觀念與現(xiàn)象差異之謂。換言之，即認(rèn)識與對象不符，或心身相左之謂也?！盵3]基里欽科認(rèn)為：“錯誤應(yīng)當(dāng)理解為，行為人對于所實施的行為社會危害性和那些組成某種犯罪構(gòu)成重要因素的情況的不正確觀念?！?/p>

3、[4]學(xué)者中有人指出：“行為人對于犯罪構(gòu)成之事實所認(rèn)識與現(xiàn)實所發(fā)生的并不一致時，是否可以成為阻卻故意的原因。學(xué)說上的所謂‘錯誤’問題指出刑法中錯誤是關(guān)系到是否影響故意罪過成立這一點(diǎn)，是很可貴的。”[5]映，才是刑法意義上的認(rèn)識錯誤。這種客觀事實及其聯(lián)系是指組成行為人整個行為過程的諸事實以及事實的聯(lián)系?？陀^上通常表現(xiàn)為對行為的對象、行為的結(jié)果、行為侵害的客體、行為與結(jié)果間的因果關(guān)系，以及行為違法性的錯誤認(rèn)識等等形式。行為對這些特定的事實及

4、其聯(lián)系的歪曲反映，就形成了刑法中認(rèn)識錯誤有別于其它一般意義上認(rèn)識錯誤的特定內(nèi)容。行為人對這些事實的歪曲反映會對犯罪與刑事責(zé)任產(chǎn)生不同的影響?！爸饔^上的歪曲反映”是刑法中認(rèn)識錯誤的心理實質(zhì)。第二，作為一種認(rèn)識上的錯誤，刑法中錯誤與一般意義上的錯誤有著共同的屬性。首先，就其內(nèi)容來說，都是客觀世界在人頭腦中的反映；其次，就其形式而言，都是行為者的一種主觀心理活動。主觀認(rèn)識因其內(nèi)容的相異，可以有各不相同的表現(xiàn)，但從根本上說卻只有正確認(rèn)識與錯誤認(rèn)

5、識之分。作為錯誤認(rèn)識的共性，它是人們對客觀事物及其規(guī)律在主觀上的歪曲反映，是行為者的主觀態(tài)度(認(rèn)識、預(yù)料、希望)與客觀事實不一致。主客觀不一致是錯誤的基點(diǎn)，只有當(dāng)客觀事實及其聯(lián)系的真實面目在行為人頭腦中發(fā)生歪曲聯(lián)系時，才會產(chǎn)生錯誤認(rèn)識的心理。所以，刑法中認(rèn)識錯誤的心理實質(zhì)必然就是行為人主觀上對客觀的歪曲反映。第三，“動機(jī)與效果相矛盾”是刑法中認(rèn)識錯誤的體現(xiàn)形式。行為人的認(rèn)識活動是一種主觀的東西，必然與客觀行為緊密相聯(lián)，靠一系列的客觀活動