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1、加強理論相市場研究以人為本發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)加強理論相市場研究以人為本發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)人口老齡化呼喚老齡產(chǎn)業(yè)21世紀(jì)是全球老齡化的世紀(jì)同時又是人類的長壽時代。1982年維也納老齡問題世界大會把老齡問題概括為滿足老年人的特殊需要人道主義方面的問題和涉及人口老齡化所造成社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面的問題。前者包括老年人的保健與營養(yǎng)、住宅和環(huán)境、家庭、社會福利、收入保障與就業(yè)以及教育。后者包括在老年贍養(yǎng)比日益上升的情況下人口老齡化對生產(chǎn)、消費、儲蓄、投資以及反過
2、來對一般社會經(jīng)濟(jì)狀況和政策的影響。大會通過的《1982年維也納老齡問題國際行動計劃》強調(diào)“既要處理各種影響到老年人的問題也要處理同老齡化有關(guān)的問題”。我國已經(jīng)進(jìn)人老齡社會一方面老年人的生活照料需求增多家庭照料資源減少如何解決這一對矛盾已引起全社會的關(guān)注另一方面老齡人口比重上升和社會保障的壓力加大已經(jīng)成為我們在全國建設(shè)小康社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中必須面對的挑戰(zhàn)。對于老年人來說提高生活質(zhì)量的實質(zhì)是滿足他們的基本需要。馬克思和恩格斯從經(jīng)濟(jì)學(xué)
3、的角度認(rèn)為人有三種基本需要即生存需要、社會需要和發(fā)展需要。如果說生存需要是指個人維持生存所必需的生理需要社會需要是指“滿足由人們賴以生息教養(yǎng)的那些社會條件所產(chǎn)生的一定需要”的話那么發(fā)展世界各國老年人的生活方式有兩種一種是在養(yǎng)老院里生活叫做機構(gòu)養(yǎng)老另一種是在家里過晚年叫做居家養(yǎng)老。前者的照料和護(hù)理由老齡產(chǎn)業(yè)興辦的養(yǎng)老機構(gòu)負(fù)責(zé)后者所需要照料和護(hù)理由老齡產(chǎn)業(yè)提供上門服務(wù)。國際社會和學(xué)術(shù)界主張居家養(yǎng)老理由是家庭始終是人們互相交往、終身依賴的基本
4、形式也是思想感情交流最充分的場所。社會老年學(xué)家戴維l德克爾在《老年社會學(xué)》論述“老年與家庭”的一章中強調(diào)“沒有一個領(lǐng)域跟我們命運的關(guān)系比我們與家庭關(guān)系更密切我們可以退休卻不能退離家庭?!薄?982年維也納老齡問題國際行動計劃》強調(diào)“應(yīng)舉法使年長者能夠盡量在其自己的家里和社區(qū)獨立生活”。1991年《聯(lián)合國老年人原則》強調(diào)“老年人應(yīng)該得到家庭和社區(qū)根據(jù)每個社區(qū)的文化價值體系而給予的照顧、服務(wù)和保障”。盡管發(fā)達(dá)國家都建有一定數(shù)量條件良好的養(yǎng)老
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