天主教會對巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的影響

1、天主教會對巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的影響天主教會對巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的影響一、巴洛克藝術(shù)巴洛克是十七世紀至十八世紀中葉廣為流行的一種藝術(shù)風(fēng)格，它首先產(chǎn)生于羅馬，后擴散到整個歐洲，特別是天主教流行的國家。此后隨著天主教的傳播，其影響遠及拉美和亞洲國家。巴洛克這個名稱的由來，說法不一。一說來自葡萄牙語（Barroco）或西班牙語（Barrueco），意思是不圓的珠子；又一說它來自意大利語（Barocco），有奇特、古怪、變形、不符常規(guī)的含義。到了18世紀

2、，巴洛克成為一種藝術(shù)形式的稱謂，是古典主義藝術(shù)理論家對于上一個世紀一種藝術(shù)風(fēng)格的稱呼。巴洛克風(fēng)格由文藝復(fù)興時期的樣式主義發(fā)展而來，終止于18世紀下半葉的古典主義，持續(xù)了將近200年。巴洛克風(fēng)格具有重視表現(xiàn)感情，常采用富于動態(tài)感的曲線、斜線。強烈的明暗對比，渲染戲劇性，富于流動感和夸張性①等特點，與文藝復(fù)興時期的藝術(shù)風(fēng)格有明顯的不同。二、巴洛克藝術(shù)在天主教會的贊助下產(chǎn)生巴洛克作為藝術(shù)現(xiàn)象，出現(xiàn)在天主教會反宗教改革的運動中，它的形成和宗教有

3、密切的聯(lián)系。從十六世紀下半葉開始，天主教會掀起了聲勢浩大的反宗教改革運動。1534年，西班牙人依納爵三、巴洛克藝術(shù)并不完全是耶穌會藝術(shù)長期以來，巴洛克藝術(shù)一直受到輕視。早在十七世紀，巴洛克藝術(shù)就受到當(dāng)時古典主義理論家的貶抑和攻擊。在古典主義看來，巴洛克似乎是人文主義精神的一種倒退，文藝復(fù)興精神的離經(jīng)叛道。而且人們也普遍認為巴洛克藝術(shù)是天主教會用來反宗教改革的工具，是耶穌會精神的表現(xiàn)④。在人們眼里，巴洛克是一種頹廢的風(fēng)格，是一種墮落瓦解的

4、藝術(shù)。從十九世紀下半葉開始，部分史學(xué)家開始對巴洛克藝術(shù)進行公正全面的研究。首先為其正名的是瑞士史學(xué)家沃爾夫林，他在1888年發(fā)表的專著《文藝復(fù)興與巴洛克》中指出：巴洛克是有獨立特征的藝術(shù)風(fēng)格。巴洛克藝術(shù)中包含著其他任何風(fēng)格中所不具備的自信感和絕對正確性。這種藝術(shù)感染力的特征是指的進一步深入研究的。⑤此外，法國的塔皮耶、雷蒙、朗格等史學(xué)家也紛紛著書立傳，認為巴洛克藝術(shù)具有獨立的美學(xué)價值。⑥雖然巴洛克藝術(shù)是在反宗教改革的浪潮下產(chǎn)生的，雖然耶