_華語(yǔ)電影_與_華語(yǔ)大片_命名_工業(yè)_敘事與文化表意_陳旭光

1、83中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源期刊藝術(shù)百家2012年第4期總第127期HUNDREDSCHOOLSINARTS文章編號(hào):1003－9104(2012)04－0083－06“華語(yǔ)電影”與“華語(yǔ)大片”:命名、工業(yè)、敘事與文化表意陳旭光(北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，北京100871)摘要:華語(yǔ)電影的術(shù)語(yǔ)已經(jīng)逐漸獲得了業(yè)界與學(xué)界的認(rèn)同。華語(yǔ)電影的實(shí)際內(nèi)涵應(yīng)該是“中華文化電影”，而非僅僅為“中華語(yǔ)言電影”?！叭A語(yǔ)大片”最為符合華語(yǔ)電影的界定。新

2、世紀(jì)的華語(yǔ)大片經(jīng)歷了從大片到“后大片”或廣義的大片階段。華語(yǔ)電影大片引發(fā)了中國(guó)電影的觀念革命，確立了電影的工業(yè)或產(chǎn)業(yè)觀念和電影營(yíng)銷觀。開(kāi)始越來(lái)越重視新媒介的宣傳營(yíng)銷。“華語(yǔ)大片”的文化表意策略與敘事也發(fā)生了變異。華語(yǔ)電影大片是對(duì)中華文化的影像化轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影像符號(hào)化表述與寫意性、表現(xiàn)性的影像再現(xiàn)等方面。敘事則體現(xiàn)出影像敘事的特點(diǎn)。華語(yǔ)大片形成了自己“視覺(jué)本位”的美學(xué)，但在其發(fā)展過(guò)程中也存在很多文化問(wèn)題，需要進(jìn)一步厘清，也需要寬

3、容。關(guān)鍵詞:電影藝術(shù)華語(yǔ)電影文化表意影響視美學(xué)文化工業(yè)電影敘事文化問(wèn)題中圖分類號(hào):J901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A華語(yǔ)電影的術(shù)語(yǔ)已經(jīng)逐漸獲得了業(yè)界與學(xué)界的認(rèn)同。華語(yǔ)電影的實(shí)際內(nèi)涵應(yīng)該是“中華文化電影”，而非僅僅為“中華語(yǔ)言電影”?！叭A語(yǔ)大片”最為符合華語(yǔ)電影的界定。新世紀(jì)的華語(yǔ)大片經(jīng)歷了從大片到“后大片”或廣義的大片階段。華語(yǔ)電影大片引發(fā)了中國(guó)電影的觀念革命，確立了電影的工業(yè)或產(chǎn)業(yè)觀念和電影營(yíng)銷觀。開(kāi)始越來(lái)越重視新媒介的宣傳營(yíng)銷?！叭A語(yǔ)大片”的文

4、化表意策略與敘事也發(fā)生了變異。華語(yǔ)電影大片是對(duì)中華文化的影像化轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的影像符號(hào)化表述與寫意性、表現(xiàn)性的影像再現(xiàn)等方面。敘事則體現(xiàn)出影像敘事的特點(diǎn)。華語(yǔ)大片形成了自己“視覺(jué)本位”的美學(xué)，但在其發(fā)展過(guò)程中也存在很多文化問(wèn)題，需要進(jìn)一步厘清，也需要寬容。一、“華語(yǔ)電影”與“華語(yǔ)大片”:廣義與狹義近年來(lái)，華語(yǔ)電影的術(shù)語(yǔ)已經(jīng)逐漸獲得了業(yè)界與學(xué)界的認(rèn)同。有別于常用的中國(guó)電影(ChineseCinema)，英譯名為ChineseLang

5、uageCinema，意為更偏重于使用漢語(yǔ)語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn):“主要指使用漢語(yǔ)方言，在大陸、臺(tái)灣、香港及海外華人社區(qū)制作的電影，其中也包括與其他其他國(guó)家電影公司合作拍攝的影片。因此華語(yǔ)電影是一個(gè)涵蓋所有與華語(yǔ)地區(qū)相關(guān)的本地、國(guó)家、地區(qū)、跨國(guó)、海外華人社區(qū)及全球電影的更為寬泛的概念?！雹佟叭A語(yǔ)電影”的提出并為學(xué)界接受并非偶然。它由海外華人學(xué)者提出，代表了電影研究的新視野，是一個(gè)適時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的富有理論延展性的術(shù)語(yǔ)。它把大陸、香港、臺(tái)灣兩岸三地乃至其

6、他華語(yǔ)地區(qū)的電影基金項(xiàng)目:本論文為2011年度國(guó)家廣電總局重點(diǎn)立項(xiàng)課題“中國(guó)電影大片研究:創(chuàng)作、營(yíng)銷與文化”(項(xiàng)目編號(hào):GD10011)階段性成果之一。作者簡(jiǎn)介:陳旭光(1965－)，男，漢，浙江東陽(yáng)人，北京大學(xué)文學(xué)博士，北京大學(xué)影視戲劇研究中心主任，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)影視藝術(shù)系主任，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士后科研流動(dòng)站合作導(dǎo)師，中國(guó)高教影視研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，《電影藝術(shù)》編委，《詩(shī)探索》編委。研究方向:藝術(shù)學(xué)理論，

7、影視理論，當(dāng)代影視文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。85中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源期刊藝術(shù)百家2012年第4期總第127期HUNDREDSCHOOLSINARTS謀，就并不諱言《臥虎藏龍》對(duì)《英雄》的影響。于是，《英雄》、《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》、《無(wú)極》、《夜宴》，開(kāi)始出現(xiàn)了一個(gè)噴發(fā)期?！队⑿邸房胺Q中國(guó)電影的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！队⑿邸返入娪按笃诤艽蟪潭壬咸嵘酥袊?guó)電影的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大了中國(guó)電影的國(guó)際影響力，開(kāi)啟了中國(guó)電影的新階段。《英

8、雄》標(biāo)志中國(guó)電影開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)大片時(shí)代，它真正讓電影的運(yùn)作成為市場(chǎng)化、國(guó)際化、專業(yè)化的電影工業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)，電影產(chǎn)業(yè)觀念真正深入人心。此后的大片不僅在藝術(shù)模式上留下《英雄》的影子，在資本運(yùn)作和產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)中也足以發(fā)現(xiàn)中國(guó)電影工業(yè)逐步國(guó)際化的軌跡。如果說(shuō)世紀(jì)之初《臥虎藏龍》的出現(xiàn)標(biāo)志著華語(yǔ)電影商業(yè)大片的開(kāi)始，那么《集結(jié)號(hào)》則是中國(guó)商業(yè)大片的轉(zhuǎn)折、優(yōu)化和成熟。毋庸諱言，古裝華語(yǔ)電影大片存在不少問(wèn)題，更遭致票房與口碑的嚴(yán)重分裂。但它似乎具有自我調(diào)適的

9、能力，部分大片擺脫了純粹的古裝、武打模式，進(jìn)行了大片的轉(zhuǎn)型或進(jìn)入“后大片”時(shí)代。這樣，“大片”在概念上不斷擴(kuò)大，包容性越來(lái)越大，《集結(jié)號(hào)》、《投名狀》，甚至《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《風(fēng)聲》、《唐山大地震》、《金陵十三釵》等，都步入業(yè)界所言的大片之列。當(dāng)然，此時(shí)所言的大片廣義化了。界定的標(biāo)準(zhǔn)不再局限于古裝題材，更傾向于投入、運(yùn)作等方面。也就是說(shuō)，在一個(gè)全球化時(shí)代，中國(guó)電影“大片”標(biāo)志著大投資、大明星、大場(chǎng)景、大票房，大片運(yùn)作、大片策劃

10、、大片戰(zhàn)略等觀念的深入人心。對(duì)于中國(guó)電影工業(yè)來(lái)說(shuō)，大片帶來(lái)的觀念革新意義———大片意識(shí)的強(qiáng)化，對(duì)電影的工業(yè)屬性的認(rèn)可與尊重等———也許更為重要!“后大片”時(shí)代或廣義的大片既包括《投名狀》、《十月圍城》，也包括像《集結(jié)號(hào)》、《建國(guó)大業(yè)》、《建黨大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《金陵十三釵》這樣的現(xiàn)代歷史題材的影片，也包括《唐山大地震》等當(dāng)代題材的影片。一個(gè)更為寬泛但又必不可少的標(biāo)準(zhǔn)則是這些影片在投資、運(yùn)作、營(yíng)銷、明星策略諸方面都是大片式的運(yùn)作。以《

11、集結(jié)號(hào)》為例，它以一個(gè)普通無(wú)名但“一根筋”的小人物執(zhí)著做一件較真的事為緣起，呈現(xiàn)出一個(gè)平民英雄之真實(shí)可信而感人的形象，有一種人本主義思想和人的主題。在《集結(jié)號(hào)》之前，中國(guó)大片一直更多采用西方化的視點(diǎn)，將東方化的故事進(jìn)行包裝和轉(zhuǎn)述，展示東方化奇觀，甚至是中國(guó)古代非主流的文化背面，使得西方人感興趣。應(yīng)該說(shuō)，這種帶有“后殖民”性質(zhì)的敘事策略獲得了部分的成功，造就了中國(guó)大片在票房上的巨大收益，獲得了國(guó)際性投資和海外市場(chǎng)的關(guān)注?！杜P虎藏龍》就讓西

12、方人大為驚嘆東方人如何站在竹尖之上進(jìn)行著神奇的武打。此后的《英雄》、《十面埋伏》、《無(wú)極》、《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》、《赤壁》等繼續(xù)運(yùn)用這種策略，講述中國(guó)古代獨(dú)特的，西方人從未見(jiàn)過(guò)的故事來(lái)渲染東方奇觀性。更多的電影大片的敘事策略往往回溯到古代去尋找敘事模式和故事原型。《英雄》、《十面埋伏》、《墨攻》、《黃金甲》、《赤壁》、《投名狀》、《關(guān)云長(zhǎng)》、《鴻門宴傳奇》、《楊門女將之軍令如山》均如此，《無(wú)極》更是似乎回到了混沌未開(kāi)化的原始神話

13、時(shí)代。《夜宴》、《黃金甲》、《赤壁》、《關(guān)云長(zhǎng)》分別借用了《哈姆雷特》、《雷雨》、《三國(guó)演義》或《三國(guó)志》的故事原型，企圖通過(guò)這樣的置換獲取西方觀眾的共鳴，實(shí)現(xiàn)東西方文化、中西方故事意象的融匯。但從古裝華語(yǔ)大片今年的表現(xiàn)來(lái)看，本年度的大片如《新少林寺》、《戰(zhàn)國(guó)》、《關(guān)云長(zhǎng)》、《楊門女將》、《鴻門宴傳奇》等，不但藝術(shù)上成就黯淡，美學(xué)品質(zhì)遭到觀眾的消遣和嘲弄，類型創(chuàng)作趨同，對(duì)歷史的“娛樂(lè)化”過(guò)度，人文缺失和品質(zhì)缺憾，也嚴(yán)重影響了票房成績(jī)和觀

14、眾口碑。電影大片面臨著新的挑戰(zhàn)和突圍。三、“華語(yǔ)大片”的觀念革新:工業(yè)與營(yíng)銷華語(yǔ)電影大片引發(fā)了中國(guó)電影的觀念革命。其一是確立了電影的工業(yè)或產(chǎn)業(yè)觀念。其二是確立了電影營(yíng)銷觀念。我們的電影觀念曾經(jīng)是宣傳，是事業(yè)，是主流意識(shí)形態(tài)載體或者像第四、五代導(dǎo)演那樣把電影當(dāng)作藝術(shù)，當(dāng)做文化。關(guān)于電影娛樂(lè)性本性的爭(zhēng)論不了了之，邵牧君提出電影是工業(yè)的觀念，則曲高和寡，批評(píng)聲不絕。到今天，經(jīng)過(guò)大片的市場(chǎng)運(yùn)作，業(yè)界與學(xué)界在電影觀念上都發(fā)生了巨大的改變，都認(rèn)可或

15、是默認(rèn)了電影商業(yè)的、工業(yè)的特點(diǎn)，認(rèn)可了電影的功能之一是娛樂(lè)、商品。大片真正讓電影的運(yùn)作成為市場(chǎng)化、國(guó)際化、專業(yè)化的電影工業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)，電影產(chǎn)業(yè)觀念、電影營(yíng)銷理念真正深入人心。在一個(gè)全球化時(shí)代，“華語(yǔ)大片”標(biāo)志著大投資、大明星、大場(chǎng)景、大票房，大片運(yùn)作、大片策劃、大片戰(zhàn)略等觀念的深入人心。華語(yǔ)電影大片的生產(chǎn)和運(yùn)作無(wú)疑受到好萊塢“高概念”電影生產(chǎn)方式的影響，在生產(chǎn)與制作方面逐漸形成了一套市場(chǎng)化的商業(yè)運(yùn)作方式，體現(xiàn)出一些共性特征。如國(guó)際化的融

16、資模式，整合海峽兩岸三地乃至亞洲和全世界的財(cái)力和人力，為大片注入了更為雄厚的資金雄厚的資金保證了制作的精益求精，可以不惜財(cái)力營(yíng)造出具有視聽(tīng)震撼力的畫面效果。在營(yíng)銷發(fā)行上，大片更是按照“活動(dòng)經(jīng)濟(jì)”和“事件營(yíng)銷”的策略，投入大量的資金和人力物力，組織各種活動(dòng)(如首映禮)，吸引注意力，強(qiáng)化關(guān)注度，拉長(zhǎng)事件持續(xù)的時(shí)間。總之，大投入，大制作，大發(fā)行，大市場(chǎng)的商業(yè)模式正是好萊塢電影不斷獲取全球市場(chǎng)的商業(yè)運(yùn)作模式。也是中國(guó)電影大片的成功之道。中國(guó)電影