教育心理學(xué)重點難點知識梳理——中公教育第一章到第八章

1、心理學(xué)?？冀?jīng)典理論匯總1教育心理學(xué)重點知識梳理教育心理學(xué)重點知識梳理心理學(xué)?？冀?jīng)典理論匯總心理學(xué)?？冀?jīng)典理論匯總在歷年的教師招聘考試中，教育心理學(xué)理論大多來自西方，大部分考生在理解方面比較費力，所以考生在復(fù)習(xí)的過程中要注意復(fù)習(xí)的方法和策略。小編幫廣大考生梳理了教育心理學(xué)中?？嫉慕?jīng)典理論。一、馬斯洛需要層次理論馬斯洛的動機理論是依據(jù)人類的基本需要提出的。馬斯洛提出，基本需要有不同的層次，由下而上分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重

2、的需要、自我實現(xiàn)的需要，其中生理需要是最基本的需要，自我實現(xiàn)是高層次的需要。需要的出現(xiàn)遵循著層次排列的先后順序，一般來講，人在低級需要得到滿足的基礎(chǔ)上才會產(chǎn)生對高一級需要的追求。如果一個人的衣、食、住條件尚未得到保障，那么他會全力以赴工作，以獲得最基本的物質(zhì)保障；在基本的生存需要得到滿足之后，他才會考慮如何進(jìn)一步學(xué)習(xí)，如何獲得成就，如何得到他人的尊重，如何自我實現(xiàn)等等。二、奧蘇貝爾的動機理論美國心理學(xué)家奧蘇貝爾提出，學(xué)校情境中的成就動機

3、包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個方面的內(nèi)容。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。在學(xué)習(xí)活動中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身(為了獲得知識)，是一種重要的和穩(wěn)定的動機。由于需要的滿足(知識的獲得)是由學(xué)習(xí)本身提供的，因而也稱為內(nèi)部動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。這種需要從兒童入學(xué)時起，成為成就動機的組成部分。自我提高

4、內(nèi)驅(qū)力與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不同，它把成就作為贏得地位與自尊心的根源，顯然是一種外部動機。附屬內(nèi)驅(qū)力，是指為了保持長者們(如教師、家長)或集體的贊許或認(rèn)可，表現(xiàn)出要把工作做好的一種需要。這種動機特征在年幼兒童的學(xué)習(xí)活動中比較突出，表現(xiàn)為追求良好的學(xué)習(xí)成績，目的就是要得到贊揚和認(rèn)可。三、耶基斯多德森定律在一般情況下，動機愈強烈，工作積極性愈高，潛能發(fā)揮的愈好，取得的效率也愈大；與此相反，動機的強度愈低，效率也愈差。因此，工作效率是隨心理學(xué)?？冀?jīng)典理

5、論匯總3看待行為有絕對化傾向(或全對，或全錯)，不能設(shè)身處地看問題；5)5)贊成嚴(yán)懲，認(rèn)為受懲罰的行為本身就說明是壞的。把自然法則與道德法則相混沼，以為不端行為會受到自然力量(上帝)的懲罰，所以認(rèn)為人們生病受災(zāi)乃是自己行為不端的結(jié)果。自律道德亦稱“互惠道德”或“道德相對論”，在10歲以后出現(xiàn)。其特征是：1)1)認(rèn)為規(guī)則或法則是經(jīng)協(xié)商制定的，可懷疑，可改變；2)2)判斷行為好壞，不只看后果，還應(yīng)考慮行為的動機；3)3)與權(quán)威和同伴相處彼此

6、尊重，不僅能較高地評價自己的觀點與能力，也能較現(xiàn)實地評判他人；4)4)能設(shè)身處地對他人行為進(jìn)行判斷，不絕對化，看到可能存在幾種觀點；5)5)主張對犯錯誤者的懲罰較溫和和貼切，幫助他們認(rèn)識犯錯誤的原因，以利改正。六、斯坦福比奈智力量表“斯坦福一比奈智力量表”是美國斯坦福大學(xué)教授推孟于1916年對“比奈一西孟智力量表”修訂而成的，其后又進(jìn)行了三次修訂。這個量表根據(jù)題目難易的程度按年齡分組，兒童通過的題組層次，用“心理年齡”(或譯智力年齡)來