zxls2015061122540973

1、園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第1頁(yè)（共15頁(yè)）中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究2015年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷）年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷）文綜歷史試題文綜歷史試題2015.6.8中學(xué)歷史教中學(xué)歷史教學(xué)園地學(xué)園地《高《高考真題真題解析》欄目解析》欄目解析：薛解析：薛曉城（吉林省白山市第一中學(xué)）城（吉林省白山市第一中學(xué)）整理、整理、檢查檢查、修改：、修改：張秋鴻一、選擇題一、選擇題24

2、古代儒家學(xué)者批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者()A不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治B反對(duì)進(jìn)行社會(huì)變革C理想化的政治訴求D以復(fù)古為政治目標(biāo)【考點(diǎn)】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變——儒家思想【解析】儒學(xué)是中國(guó)古代主流文化，是符合現(xiàn)實(shí)政治需要的正統(tǒng)思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中體現(xiàn)不出儒學(xué)家反對(duì)社會(huì)變革，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從“稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明”，可知儒學(xué)家要求統(tǒng)治者向古代圣賢一樣

3、以完美的道德治國(guó)，體現(xiàn)的是一種理想化的政治要求，故C項(xiàng)正確；儒者稱頌“三代”之美，希望君主像堯、舜一樣圣明，是希望統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)仁政、德治，實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的治國(guó)理念，不是希望恢復(fù)先代的政治制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾25漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來(lái)的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了()A地方吏治是國(guó)家安定的重要因素B中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C漢代地方行政制度為后代所沿用D歷代帝王將漢宣帝作為治國(guó)榜樣【考點(diǎn)】

4、漢到元政治制度的演變——漢代地方吏治【解析】從材料可知漢宣帝強(qiáng)調(diào)的是天子與稱職郡守能維護(hù)天下穩(wěn)定，后被歷代帝王重申，可知古代重視地方官吏的管理，故A項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出中央和地方權(quán)力關(guān)系的變化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“良二千石（郡太守）”意思是稱職的郡守，后來(lái)帝王采用的是維護(hù)官吏清廉的觀念，而不是采用漢代的地方行政制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與“后來(lái)的帝王反復(fù)重申上述觀念”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第3頁(yè)（共15頁(yè)）中學(xué)歷史教學(xué)園地

5、史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究【解析】材料反映的是當(dāng)時(shí)的國(guó)人對(duì)倡導(dǎo)洋務(wù)或與洋務(wù)有關(guān)的人和事件持輕視反對(duì)態(tài)度，體現(xiàn)出傳統(tǒng)觀念對(duì)外來(lái)事物的排斥，故A項(xiàng)正確；倡導(dǎo)洋務(wù)和出使國(guó)外不是崇洋媚外的行為，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)器物，不學(xué)制度而受到批判，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)人抵制洋務(wù)不是因受外國(guó)侵略而產(chǎn)生的愛國(guó)情感，而是對(duì)外來(lái)文明的抵觸，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼29康有為在《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書刊

6、印后風(fēng)行國(guó)內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因?yàn)樵摃荚?)A揭露歷史真相B引介西方理論C倡導(dǎo)變法維新D顛覆孔孟學(xué)說(shuō)【考點(diǎn)】維新思想——康有為思想主張【解析】康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》不是為了考據(jù)歷史，而是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)維新思想，其內(nèi)容不一定具有真實(shí)性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《新學(xué)偽經(jīng)考》內(nèi)容是考據(jù)被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)，不是介紹西方理論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造，動(dòng)搖了頑固派反對(duì)變法改革的根基，為維新變法

7、減少阻力，因而不能被頑固派占主體的清政府所容忍，故C項(xiàng)正確；以康有為為首的資產(chǎn)階級(jí)維新派沒有否定顛覆孔孟儒學(xué)，而是利用儒學(xué)為其服務(wù)，托古改制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾301938年，日本侵略者在北平設(shè)立“中國(guó)聯(lián)合準(zhǔn)備銀行”，發(fā)行“聯(lián)銀券”，流通于平、津、魯、豫等地；同時(shí)還發(fā)行了大量不具備貨幣性質(zhì)的“軍用票”，流通于市場(chǎng)。日本侵略者上述行徑的目的是()A擾亂國(guó)統(tǒng)區(qū)金融秩序B轉(zhuǎn)嫁戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)擔(dān)C封鎖抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)D強(qiáng)化物資管制【考點(diǎn)】侵華日軍的罪行

8、——對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略【解析】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后平、津、魯、豫等地相繼被日軍占領(lǐng)，“國(guó)統(tǒng)區(qū)”與史實(shí)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，實(shí)行的侵華政策是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，故可知其發(fā)行“聯(lián)銀券”、“軍用票”是為獲得中國(guó)的物資維持戰(zhàn)爭(zhēng)，故B項(xiàng)正確；流通“聯(lián)銀券”、“軍用票”的地區(qū)是敵占區(qū)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是流通的貨幣，沒有體現(xiàn)對(duì)物資的管理，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽31到1952年底，新中國(guó)已建立多所俄文專科學(xué)校，北京大學(xué)、清華大學(xué)