小學(xué)教育專業(yè)中外教育史知識(shí)點(diǎn)

1、中國古代教育官學(xué)制度的確立與“六藝”教育形成一、古代學(xué)校萌芽（一）、學(xué)校類型1、《禮記》《周禮》記載中的五帝時(shí)代的大學(xué)，即“成均”2、虞舜時(shí)代的“庠”，《禮記王制》記載：“有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠”（養(yǎng)老兼教育）3、夏代的“序”，《禮記王制》記載：“夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序”（軍事教育—面向貴族）4、商代的“學(xué)‘，”瞽宗’《禮記王制》記載：”殷人養(yǎng)國老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué)“（大學(xué)、小學(xué)，表明商代已經(jīng)根據(jù)不同年齡學(xué)生在教育

2、上的不同要求，劃分了不同的教育階段）《禮記明堂位》記載：”瞽宗，殷學(xué)也“。（商代大學(xué)特有名稱，以禮樂教育為主要內(nèi)容）夏代的學(xué)校：（政教合一，學(xué)校的雛形）（1）類型庠：養(yǎng)老兼教育場所序：習(xí)射的場所，后來成為軍事教育機(jī)構(gòu)—奴隸主貴族教育教育子弟的場所校：軍事體育性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)—面向平民甚至奴隸進(jìn)行教育（2）教育內(nèi)容：軍事技能訓(xùn)練；宗教教育（3）培養(yǎng)目標(biāo)：能征善戰(zhàn)的武士商代學(xué)校：（固定的校舍—比較正規(guī)的學(xué)校教育場所）（1）類型庠序?qū)W：大學(xué)（右

3、學(xué)），小學(xué)（左學(xué)），表明商代已經(jīng)根據(jù)不同年齡學(xué)生在教育上的不同要求，劃分了不同的教育階段瞽宗：商代大學(xué)特有名稱，以禮樂教育為主要內(nèi)容，面向奴隸主貴族子弟評(píng)：我國從原始社會(huì)末期到奴隸制社會(huì)初期已經(jīng)逐漸建立起了專門的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校，但是學(xué)校的教育內(nèi)容仍然與當(dāng)時(shí)的政治、軍事、宗教等活動(dòng)結(jié)合在一起。二、西周的學(xué)制系統(tǒng)（一）、國學(xué)1、專為奴隸主階級(jí)的子弟而設(shè)立。據(jù)《禮記王制》記載：“天子命之教，然后為學(xué)，小學(xué)在公宮南之左，大學(xué)在郊，天子曰辟雍，

4、諸侯曰泮宮”2、按入學(xué)年齡來分，國學(xué)又分為小學(xué)和大學(xué)3、天子設(shè)立的大學(xué)規(guī)模大，分為五學(xué)A辟雍居中，成為太學(xué)B成均居南，學(xué)習(xí)樂德、樂語、樂舞（由大司樂主持）C上庠居北，學(xué)習(xí)典書、詔書D東膠居?xùn)|，學(xué)習(xí)射箭、武工E西雍居西，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)禮儀4、諸侯大學(xué)規(guī)模小，比較簡單，只有一學(xué)（二）、鄉(xiāng)學(xué)按照當(dāng)時(shí)地方行政區(qū)劃，為一般奴隸主子弟和部分庶族子弟開設(shè)，規(guī)模簡單，只有小學(xué)一級(jí)。（鄉(xiāng)三物、六藝）（三）、教學(xué)地點(diǎn)與教師——學(xué)在官府、以吏為師政教合一、官師一體

5、的政治制度唯官有書：古典的典章文物，都藏于官府唯官有器：禮、樂、射、舞所用的器具，都藏于宗廟（四）、教育內(nèi)容——”六藝”2、私學(xué)擴(kuò)大了教育對(duì)象。孔子提倡“有教無類”，并在私學(xué)中付諸實(shí)踐，成為當(dāng)時(shí)各家私學(xué)遵循的原則。3、教育內(nèi)容與方式得到了發(fā)展。在教育內(nèi)容上突破了“六藝”的范圍，加入了各學(xué)派的政治、道德觀點(diǎn)和新知識(shí)、新技能；教學(xué)方式靈活，沒有固定的教學(xué)場所。4、私學(xué)的發(fā)展在教育理論和教育經(jīng)驗(yàn)方面有光輝的成就，在教育史上占有重要地位。二、百

6、家爭鳴的出現(xiàn)（一）、春秋時(shí)期百家爭鳴的出現(xiàn)1、私學(xué)的興起2、養(yǎng)士之風(fēng)盛行3、各諸侯對(duì)“士”采取寬容政策（二）、百家爭鳴發(fā)展1、九流十家（儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說家，十家中小說家屬于藝文，除去不算，稱為九流。）2、與教育關(guān)系密切的“四家”（三）、百家爭鳴的結(jié)束三、稷下學(xué)宮（一）、稷下學(xué)宮：是戰(zhàn)國時(shí)期齊國的一所著名學(xué)府，因其建在齊國都城臨淄的稷門之下而得名。雖是齊國官辦，但它實(shí)際上是由許多私學(xué)組成的，綜合發(fā)展了春秋以來私

7、學(xué)的長處，它既是戰(zhàn)國百家爭鳴的中心與縮影，也是當(dāng)時(shí)教育上的重要?jiǎng)?chuàng)造。稷下學(xué)宮對(duì)中國古代學(xué)術(shù)、文化和教育的發(fā)展，產(chǎn)生過重大的歷史影響。（二）、稷下學(xué)宮的辦學(xué)特色1、學(xué)術(shù)自由：不治而議論（容納百家、相互爭鳴與吸取）2、教師待遇優(yōu)厚3、學(xué)無常師4、在學(xué)生管理上，稷下學(xué)宮制定了歷史上第一個(gè)學(xué)生守則——《弟子規(guī)》，從尊敬師長到敬德修業(yè)，從飲食起居到衣著打扮，從課堂授課到課后復(fù)習(xí)均有嚴(yán)格規(guī)定。（三）性質(zhì)1、是一所由官家舉辦而由私家主持的特殊形勢的學(xué)

8、校2、是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)為一體并兼有咨議作用的高等學(xué)府（四）、稷下學(xué)宮的歷史貢獻(xiàn)1、稷下學(xué)宮促成了諸子百家的發(fā)展、融合和分化。2、顯示了古代知識(shí)分子的獨(dú)立人格。3、創(chuàng)造了一個(gè)出色的教育典范。4、稷下學(xué)宮留給人以思考四、孔子的教育思想（一）、教育的作用1、教育的社會(huì)作用第一、教育的政治作用?？鬃又鲝垺盀檎缘隆?，通過教育，把社會(huì)政治、倫理思想傳播到民間，通過這種見解方式影響政治。（達(dá)到德治目的、培養(yǎng)政治人才）第二、教育的經(jīng)濟(jì)作用

9、。立國的三要素，“庶、富、教”及其發(fā)展順序。（中國教育史上首次論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的教育家）第三、教育的軍事作用。孔子提倡通過教育取得民眾的信任，而這是軍事勝利的關(guān)鍵。第四、教育的行政、法律作用。《論語為政》中說“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”2、教育對(duì)人的發(fā)展的作用承認(rèn)教育對(duì)人的發(fā)展起著決定作用?！墩撜Z陽貨》“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”性相近表明人的天賦素質(zhì)并沒有懸殊差異，造成人們后天差別的主要原因是“習(xí)染