學前教育史知識點重點-自考

1、學前教育史知識點重點學前教育史知識點重點自考自考名詞解釋：1、常規(guī)：一般只生活規(guī)則和行為規(guī)則，用以約束人的行為、培養(yǎng)良好習慣。2、保傅制度：宮廷專門選出貴族和官僚大臣中的出類拔萃的男子，負責對太子、王子們的道德、知識、身體訓練。這些人員稱師、保、傅，又分為太師、太保、太傅和少師、少保、少傅，統(tǒng)稱“三公”和“三少”。3、三母制度：在宮內(nèi)，還有三母制度，是挑選符合條件的女子承擔保育和教導太子、王子的職責。使為子師，其次為慈母，其次為保母。除

2、三母外，宮廷中還為幼小的太子設乳母。4、騎士教育：是集封建思想意識的熏陶與軍事體育訓練于一體的一種特殊形式的家庭教育?！喆穑阂?、原始社會兒童教育活動的內(nèi)容：1、生產(chǎn)勞動教育；2、生活習俗教育；3、原始的宗教教育；4、原始的藝術教育；5、體格和軍事訓練。二、早期知識教育的內(nèi)容：1、語言教育；2、識字教育；3、計算；4、自然常識。三、兒童家庭教育的原則：1、教兒宜

3、早；2、教子義方；3、信而勿誑；4、潛移默化；5、量資循序；6、有教有愛。四、兒童家庭教育的方法：1、游戲；2、講故事；3、體罰。五、胎教的內(nèi)容：1、注意精神因素的影響與陶冶；2、重視飲食影響與調(diào)攝；3、選擇良好的外界環(huán)境；4、良好的起居與生活習慣。六、胎教的方法：監(jiān)督法；小勞法；瘦身法。七、兒童的教材及其發(fā)展：兒童教材也可稱蒙養(yǎng)教材。中國古代兒童蒙養(yǎng)教材很早就出現(xiàn)了。如：《禮記曲禮》。魏晉南北朝隋唐時期，兒童啟蒙教材，從利用字書進入專

4、門編撰的時期，以南朝周興嗣編的《千字文》影響最大。自宋代以后，童蒙教材的編寫進入了一個大發(fā)展時期?！栋偌倚铡贰度纸?jīng)》《千字文》合在一起，簡稱“三、百、千”是古代最為流行的三部兒童教材，其中又以“三字經(jīng)”影響最大。古代兒童蒙養(yǎng)教材早期主要是識字教材，八、家庭教育的原則：及早施教；嚴慈結(jié)合；均愛勿偏；熏漬陶染九、蒙養(yǎng)院制度的確立：1、學前社會教育機構產(chǎn)生的社會基礎；2、第一個學前教育法規(guī)的頒布：癸卯學制中，《奏定蒙養(yǎng)章程及家庭教育法章程》

5、是中國第一個學前教育法規(guī)，按“章程”規(guī)定，蒙養(yǎng)院并不單獨設立，而是附設在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。十、蒙養(yǎng)院課程：游戲；歌謠；談話；手技。這四項教育內(nèi)容與小學課程完全不同，他們是符合兒童年齡特點和接受能力的。十一、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力的措施：需要充分的營養(yǎng)；需要建立良好的習慣；需要因材施教；發(fā)揚民主。十二、游戲的價值：發(fā)展身體；培養(yǎng)高尚道德；能使腦筋銳敏；十三、1981年10月，教育部頒布《幼兒園教育剛要》（試行草案）。剛要的進步性表現(xiàn)在：1、講1

6、952年的“教學綱要”改為“教育剛要”，這一字之差體現(xiàn)了幼兒園根據(jù)幼兒的年齡特點，突出其主要工作是教育而不僅僅是教學2、吸取國內(nèi)外幼兒生理學、心理學理論，特別是將關于幼兒大腦的研究成果，作為文件的第一部分，統(tǒng)帥其后的教育任務、內(nèi)容等章節(jié)，使《綱要》的科學依據(jù)更加鮮明；B、單由家庭來教育兒童存在很多問題，應建立專門的學前教育機構，以保護兒童身體和精神的健康成長，培養(yǎng)訓練有素的幼兒教師，并推廣幼兒教育經(jīng)驗。（6）幼兒園教育的任務：A保護兒童

7、身體和精神的健康成長；B培養(yǎng)訓練有素的幼兒教師；C推廣幼兒教育經(jīng)驗。（4）學前教育的內(nèi)容和方法：福祿倍爾為幼兒園兒童編制了多種游戲活動，其中最主要的一種就是運用他所設計玩具—“恩物”進行的游戲。通過游戲及“恩物”，發(fā)展兒童的認識能力、創(chuàng)造能力和體力，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；為幼兒安排多種作業(yè)活動，通過作業(yè)對幼兒進行初步的教學，通過各種作業(yè)，將恩物的知識運用于實踐。重視幼兒的語言發(fā)展，通過唱歌、講故事、朗誦和游戲等方式來培養(yǎng)兒童的語言能力。

8、（5）福祿倍爾學前教育思想的歷史地位：福祿倍爾創(chuàng)立了幼兒園教育體系，使學前教育成為教育領域中的一個重要分支和獨立部門，標志著學前教育機構的作用開始由“看管”轉(zhuǎn)向“教育”，通過幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成長。這套理論對許多資本主義國家的學前教育的發(fā)展都有很大的影響。但他的理論帶有神秘主義和形式主義的傾向。二十四、英國的學前教育機構類型：保育學校和保育班；學前游戲班；幼兒學校；日托中心二十五、法國學前教育機構類型：托兒所（是法國

9、幼兒教育中最古老的形式）；母育學校（是法國幼兒教育的主要形式）；幼兒班和幼兒園二十六、美國的學前教育：20世紀后半期的學前教育：這一時期美國學前教育改革與發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個方面：衣阿華稱以開端計劃為核心的給貧困家庭幼兒教育機會均等運動；二是為適應知識爆炸對教育提出新挑戰(zhàn)而進行早期智力開發(fā)的研究和實驗運動。二十七、愛倫凱的論幼兒未來學校：未來的幼兒學校應該崇尚自然；未來學校應該是共通陶冶之學校；未來幼兒學校應該是各盡其善、個性自由發(fā)展的學

10、校；未來幼兒學校對教師是有一定要求的?！撌鲆?、兒童生活常規(guī)的培養(yǎng)：1、常規(guī)：一般只生活規(guī)則和行為規(guī)則，用以約束人的行為、培養(yǎng)良好習慣。2、內(nèi)容：古代對兒童進行常規(guī)教育的內(nèi)容很多，被概括為“幼儀”或“童子禮”。禮教是對兒童進行生活常規(guī)教育的核心。尊長敬上是對兒童進行常規(guī)訓練的最重要的內(nèi)容。兒童的日常生活行為舉止，如坐、立、行、跪、拜、起居、飲食等各方面，在古代也

11、有嚴格的規(guī)定；在生活細節(jié)方面，也有嚴格規(guī)定并且要求越來越高；在日常生活中，養(yǎng)成衛(wèi)生習慣，也是幼兒生活常規(guī)教育的重要內(nèi)容。3、特點：古代兒童生活常規(guī)的教育，要求嚴格，內(nèi)容繁多，處處帶有向兒童灌輸封建禮教的色彩。二、論幼稚園的行為課程（張雪門）：1、行為課程的含義：張雪門說：生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程。2、行為課程的組織：第一：幼稚生對于自然和人事界沒有分明的界限，他看宇宙間的一切的一切都是整個兒的，所以編

12、制課程時如果分得太清楚、太有系統(tǒng)了，反不能引起兒童的反應；第二檔幼稚生時期中，滿足個體的需要，實甚于社會的希求。所以，編制課程是雖然要考慮社會的需要，但更應強調(diào)滿足兒童個體的需要；第三，幼稚園的課程，須根據(jù)于兒童自己直接的經(jīng)驗。雖然這種經(jīng)驗不如傳授式的經(jīng)濟和整齊，但對于幼兒來說，意義重大。3、幼稚園行為課程的教學法：張雪門指出行為課程的要指是以行為為中心，以設計為過程。綜上所述，可見張雪門的幼稚園行為課程的基本思想就是“生活即教育”、“