劉科樂六壬博客集

1、01、陳公獻占會試陳公獻占會試課一例存疑一例存疑崇正癸未年二月乙丑日，亥將卯時，何九敘為泰州孝廉宮元占會試。－指南朱六蛇丑寅卯辰陳貴子巳龍龍玄常貴子己巳龍初后亥午空巳酉申子財乙丑蛇中陰戌酉申未虎酉丑子乙官癸酉玄末玄常陳公獻曰：陳公獻曰：此課占會試必中無疑。緣傳將遞生，格合周遍，且干支交車生合，主文思滔滔，題目合舉子之意。又喜朱雀乘旺氣遁丙奇，主文章華藻，正合時宜，試官必然首薦，高登黃甲矣。果驗。劉科樂批；劉科樂批；斷課必以應為勝，但駕繁

2、不若就簡，蓋愈簡則愈精純，旁枝一繁，花難見矣。如此課，發(fā)用巳乘青龍，遞傳生起從魁，官鬼結黨，局成從革，末傳之鬼又遁印生合于身，此一必中；干二水局受三傳之生，干陰幕貴太常，又是二貴相加，與干生合有情，此二必中。何必雜取交車、周遍之支末？大宗師斷課，亦有不得要領如此者，奇！02、陳公獻占楊太史一例存疑陳公獻占楊太史一例存疑天啟丁卯年十一月甲子日，寅將巳時，云間楊方壺太史，自燕京抵揚索占。－指南朱六蛇寅卯辰巳陳貴丑午龍龍?；㈥幾痈琮埑酰ò倒?/p>

3、）后子未空午酉申亥兄丁卯朱中（丁神）陰亥戌酉申虎酉子亥甲父甲子后末玄常陳公獻曰：陳公獻曰：青龍發(fā)用無氣，又上克下，是以暫歸林下（仕宦占以下賊上為升遷之象，今上克下可知。又寅加巳，正時乘勾，祿馬羈絆，時不得升舉）。來春祿馬生青龍，定然出山（若非寅將而換丑將，安敢許以來春？期應古人往往迷藏），由此位踐公卿矣。太史曰：星家云，十二月欠利。公獻曰：更有當途推薦（三傳遞生人舉薦）。曰：前此何月不利？曰：勾（臨巳）龍（臨午）刑克申酉，七八月間不利。

4、曰：因何不利？曰：嫌德蛇相加，有邪正同處之非耳。又問：何非？曰：傳中太歲朱雀，遙克年上貴人（此句可知占人行年在辰，《畢法》云：貴人入獄宜臨干，今臨年，亦不入獄），必為門戶是非（卯為門戶，乘雀為口舌，克年上神，故主門戶是非）。太史遂默然。次年春初果起官，歷轉官詹（日在作德祿馬，加于次年年立，故次年春初起官）。劉科樂批；劉科樂批；陳公獻斷課往往扭捏不決，拖泥帶水。似此課，直言軒蓋發(fā)用，軒作太歲，最宜占官，目前失令，暫歸林下，來年得令即升發(fā)，

5、官至公卿。何等簡捷？彼偏要舍簡就繁，論其龍神有氣無氣，又悱惻纏綿于德蛇勾龍之間，許多周折，卻不關要害。如茗過四五品，唯解渴利尿，香味則全不知何往耳。與邵公比，若霄壤矣！03、論象由事證這陣正細讀《匯選》，因適逢天熱，今早起來居然覺得頭腦發(fā)木，于是且置《匯選》于案邊，隨手從書架上抽了一本，一看是《周易尚氏學》。買了半年光景，卻沒翻看過。隨手打開，是書首的“說例”，由作者尚秉和先生自述，約略地羅列著書中的重點。依次讀去，有一段是這樣說的：一

6、、易辭本為占辭，故其語在可解不可解之間。惟其在可解不可解之間，故能隨所感而曲中肆應不窮。所謂仕者見仕，智者見智也。此易理也。易理與義理不同。例如《程傳》說“黃裳元吉”，云“五尊位，臣居之則羿、莽，女居之則女媧、武氏，故圣人著為大公歷2006年5月16日，朋友楊君車禍，其妻代占吉兇。丙戌年癸巳月乙巳日壬午時，四月酉將，甲辰旬寅卯空，占人戊申命辰年。后陰貴申酉戌亥玄蛇未子常玄貴陰蛇財丁未蛇初（丁神）朱午丑虎亥申戌未財庚戌陰中（暗鬼）六巳辰卯

7、寅空申巳未乙財癸丑虎末陳龍劉科樂曰：劉科樂曰：左腿肌腱受傷嚴重，幸未傷骨，在家休息8天即可下地。又丁未日似有出行之象，楊君受傷不輕卻又出行，頗費解，不知何應。丙午日，上師突然抵滬，楊君于次日冒雨拜謁。牧夫?qū)抑^“數(shù)不妄發(fā)”，信斯言也。05、左腿扭傷左腿扭傷自占吉兇自占吉兇課例課例公歷2006年2月14日下午3點多，左腿意外扭傷，至酉末膝蓋部位明顯腫脹，疼痛不能彎曲，自占吉兇。丙戌年庚寅月甲戌日癸酉時，正月子將，甲戌旬申酉空。本命甲寅，行年

8、到戌。陳六龍申酉戌亥朱空未子蛇玄貴龍常官空申龍初（空亡）虎午丑貴辰丑申巳父乙亥朱中（落空）常巳辰卯寅后丑戌巳甲兄戊寅后玄陰劉科樂斷：劉科樂斷：必已骨折，至巳月始得愈。遂就醫(yī)，果骨折。至辰月中旬拆除石膏，巳月始能下地步行。06、論、論“三交課”“三交課”三傳四仲謂之三交，加日辰則主隱匿罪人之占。［原注］［原注］凡仲日，四仲相加，一交；有克發(fā)用，二交，課傳又見陰、合，三交卦也。子、午、卯、酉所藏，乃乙、丁、己、辛、癸五陰干。陰為刑，偏陰無陽

9、，故太公立課，將五陰干移于四季，正此謂也。蓋四仲當陰干之旺，如乙祿到卯，丁、己神妙居午，則其氣已極盛矣。而五陽干生于孟者，以四仲為沐浴敗地，是這仲位刑旺而德衰也。若課傳年命全逢乎此，諸事不吉。故武候云：德氣在內(nèi)，陽氣在外之日，不可出兵也。［劉注］［劉注］三交課，以日辰、三傳、神將交于四仲，故名“三交”，《課經(jīng)》認為三交課統(tǒng)“逅”之體，占主交纏勾連、奸謀隱匿之事?！兑住贰兑住吩弧板伺畨?，勿用取女”。為什么“勿用取女”呢？《彖》解釋道“不可

10、與長也”，因為一陰生乎下，五陽應乎上，是女德不貞之象，所以不能長久相處，而“勿用取女”。象取其“天下有風，逅；后以施命誥四方”。晉《冬夏二至寢鼓兵議》云：“夏至少陰肇起，殺氣自興，否剝將至，大戚方來，宜有鳴鼓開關，興兵駭旅，施命四方，誥其逆兆，以遏小人方長之害。二至之義，否泰道異，休戚有殊，寢鼓之教，不宜同也”?？梢婈幉灰斯孟⒍B(yǎng)之，一定要慎防才行。據(jù)于此，占得三交課，最宜防兇變于萌芽狀態(tài)。此外，在原注中還提到了五陰干不寄祿而寄刃的問題