瑜伽課程編排

1、一堂60分鐘的瑜伽課，目前是國內(nèi)大多數(shù)瑜伽老師所熟知的。但若把這60分鐘的課程安排好，是作為一個(gè)瑜伽老師需要值得思考和實(shí)踐的課題。瑜伽老師通常的課程，通常簡單的安排：熱身放松體位練習(xí)休息術(shù)。這樣的安排是目前大多數(shù)瑜伽老師采用的方法之一。一些會(huì)館的瑜伽老師基本是在這三個(gè)環(huán)節(jié)里，穿插些，如：束身法，呼吸法等，但基本則以體位練習(xí)為主，因此，并無多大的變化。提示:瑜伽課不是單一的“形體”課程的練習(xí)安排，這個(gè)提示要值得我們瑜伽老師引起注意。一堂標(biāo)

2、準(zhǔn)的瑜伽課程，我們根據(jù)瑜伽經(jīng)典的學(xué)修，可以知道人身體的智能和人體的本身，從外到內(nèi)和從上到下，一共有七重，根據(jù)這七重的意義，一禪根據(jù)多年學(xué)修的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做一堂標(biāo)準(zhǔn)的瑜伽課堂流程安排，這個(gè)是一禪瑜伽教學(xué)之一流程安排，以此與諸位瑜伽老師做下交流，愿我們的老師們把課程上的更好，讓大家受益。瑜伽七重覺知課堂流程：喚醒調(diào)息覺知音流體式動(dòng)態(tài)凈心釋放禪坐安身冥想入靜收體完成。1.喚醒調(diào)息：什么方法可以調(diào)整和喚醒身體知覺呢？答案就是調(diào)息，調(diào)息練習(xí)就是一呼

3、一吸。我們最重要的是生命維護(hù)生命的就要有息，我們所有的價(jià)值在哪里，既在呼吸中，生命的一切能量從哪里來？從吸氣、吐氣中來。調(diào)息對(duì)于身理和心理起作用的因素不僅僅是呼吸的頻率。呼吸頻率的改變實(shí)際上是整個(gè)呼吸品質(zhì)改變的一個(gè)比較容易觀察和操作的內(nèi)容。也就是說，人的認(rèn)知、情感、意志品質(zhì)都會(huì)因呼吸頻率的變化而變化。反過來，人的心理變化也會(huì)對(duì)呼吸產(chǎn)生影響，沉靜的心理狀態(tài)會(huì)使呼吸也變得平緩。列如：一個(gè)氣喘吁吁的人，難以心緒寧靜，而一個(gè)心靜如水的人，則不會(huì)

4、上氣不接下氣，如此，這二人在練習(xí)瑜伽時(shí)，所產(chǎn)生的效能則一定是收益不同。因此說，呼吸是瑜伽練習(xí)開始的序曲，是身心和諧的主動(dòng)因，有效的調(diào)息是令身心相應(yīng)，構(gòu)筑連接的橋梁。呼吸由粗到細(xì)進(jìn)行調(diào)和，人體里面這種微妙的、有條不紊的呼吸運(yùn)動(dòng)，必需很多器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，而其中特別重要的，是高級(jí)神經(jīng)中樞和呼吸中樞的調(diào)節(jié)作用。因此，瑜伽課堂上，老師要吧呼吸練習(xí)作為第一開始。2.覺知音流：覺知就是對(duì)身體的覺知練習(xí)步驟。通過調(diào)息練習(xí)后，學(xué)員已經(jīng)調(diào)整好了身心

5、，用身體器官本身的“字輪聲母”，直接來開啟和進(jìn)一步喚醒身體的知覺，并震蕩身體脈絡(luò)部分。字輪本身是語言中的一個(gè)組成部分，大約有多種。人類運(yùn)用語言來交流思想和表達(dá)感情。而語言不論是狹隘還是廣義的，它都是宇宙中聲音能量的一小部分。根據(jù)瑜伽經(jīng)典的原理，字輪聲母是宇宙的縮影，是一種動(dòng)態(tài)的能量符號(hào)，含有特殊的效能。從生命學(xué)的角度去看，不同的字輪聲音可構(gòu)成不同的物質(zhì)和不同的場(chǎng)。從物理聲學(xué)的觀點(diǎn)來看，人類發(fā)聲器官可發(fā)出的音素可以說是無窮無盡的。如：一句

6、好聽的歌曲和一句祥和的祝辭，可以讓我們喚來一天的祥和及寧靜。。3.體式動(dòng)態(tài)：進(jìn)入這個(gè)步驟，體式開始將覺知進(jìn)一步深入，瑜伽老師在這個(gè)步驟要引導(dǎo)學(xué)員明白，體式練習(xí)的意義不是練習(xí)的本身，是通過體式能夠做的引導(dǎo)，回歸到我們的內(nèi)心世界上來。瑜伽體態(tài)姿勢(shì)的練習(xí)首先不是姿勢(shì)的到位而是總體意識(shí)的到位.各種體位法在瑜伽里叫“身印“或者“身瑣“.身印梵文為Mudra意為封鎖或者翻譯為契合法.通過大腦靈動(dòng)意識(shí)的指引目的是將外逸的感官收束回歸到心態(tài)上來并起到幫

7、助凈化心態(tài)的一種輔助法以更好的進(jìn)行冥想專注心態(tài)的凈化最終完成與靈性的相連接.因此體位練習(xí)法不是我們用來單一專門的姿勢(shì)練習(xí).通過靈性我們賦予了體位具備了靈動(dòng)的效能因此每個(gè)體位才自有了它的特點(diǎn)和意義我們通過籍著不同的體勢(shì)展開形體動(dòng)作練習(xí)另外一個(gè)目的是令氣息能夠遍身遍處由此這樣體位的練習(xí)效能就綻放出來了.4.凈心釋放：經(jīng)過體式練習(xí)，做下釋放的功效。釋放的目的是經(jīng)過了體式的引導(dǎo)練習(xí)，我們要進(jìn)行功能的釋放，釋放可采用“經(jīng)行”練習(xí)或者“自由冥想體態(tài)

8、釋放”來進(jìn)行。如此，心態(tài)就更加平穩(wěn)了心態(tài)越平穩(wěn)又促使呼吸由粗的層面進(jìn)入到細(xì)致的層面由此心態(tài)凈化了心境的污垢就減少了心與靈性就相應(yīng)連接起來了.連接令靈性意識(shí)就會(huì)通過心態(tài)來喚醒我們身體進(jìn)一步的知覺激發(fā)體內(nèi)的靈性能量達(dá)到最佳的練習(xí)效果.同時(shí)還會(huì)很好的靈動(dòng)我們的呼吸的調(diào)節(jié)從而進(jìn)入身心相應(yīng)的和諧狀態(tài).即是身即是心同步一體才為健康缺一則是健康的缺陷。5.禪坐安身：凈心釋放后，我們選擇好禪坐的方式。坐的方式有多種：雙盤，單盤，對(duì)足坐，自然盤等坐資。坐

9、下時(shí)，身體左右搖晃一下，以順利調(diào)整好最佳的姿勢(shì)。在這個(gè)步驟時(shí)，老師可采取針對(duì)學(xué)員不同人，要求學(xué)員各自采用不同的坐姿，不必強(qiáng)求學(xué)員。6.冥想入靜：此刻，瑜伽老師開始引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)入冥想的心靈的世界。專用的冥想引導(dǎo)詞，開始伴隨美麗，安靜祥和的音樂，讓學(xué)員們充分感受心靈世界的旅行和美妙，將一天的疲勞在課堂上充分釋放，并和感受到心靈覺知的徹底凈化。7.收體完成：練習(xí)完畢，瑜伽老師一定要注意，引導(dǎo)學(xué)員做好回收事項(xiàng)，不要小看這個(gè)回收，回收時(shí)，讓學(xué)員重新