時(shí)勢造英雄辯論賽

1、時(shí)勢造英雄辯論賽時(shí)勢造英雄辯論賽辯論賽：時(shí)勢造英雄還是英雄造時(shí)勢辯論賽：時(shí)勢造英雄還是英雄造時(shí)勢尊敬的各位觀眾朋友們、主持人、對方辯友，大家好!本次辯論賽的題目是:時(shí)勢造英雄還是英雄造時(shí)勢我方的觀點(diǎn)是:時(shí)勢造英雄。我們在《馬克思主義哲學(xué)》之歷史唯物論部分可以明確知道馬克思關(guān)于杰出人物產(chǎn)生的觀點(diǎn)，那就是:時(shí)勢造英雄。既然我們說馬克思主義理論是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一既然我們說馬克思主義理論是自然觀和歷史觀的統(tǒng)一既然我們說馬克思主義理論是科學(xué)

2、的世界觀和方法論的統(tǒng)一那么我們就應(yīng)該說“時(shí)勢造英雄”是一個(gè)正確的論斷。所謂“時(shí)勢”，就是一定歷史時(shí)期內(nèi)各種社會歷史條件的總和所造成的形勢和環(huán)境。所謂的“英雄”是指才能勇武過人、具有英雄品質(zhì)的、為人民利益英勇奮斗而令人敬佩的人。英雄人物不是憑空出現(xiàn)的，而是一定歷史時(shí)期的必然產(chǎn)物。當(dāng)歷史的發(fā)展把迫切需要解決的矛盾擺在世人面前，當(dāng)歷史的發(fā)展為這個(gè)矛盾提供了解決的舞臺和條件，就必然會產(chǎn)生英雄人物來組織和帶領(lǐng)群眾去解決這個(gè)矛盾。所以說，社會的歷史

3、條件最終決定著英雄的活動范圍，“英雄”只是“時(shí)勢”這個(gè)整體中的一個(gè)組成部分，任何英雄都無法拋離時(shí)勢而獨(dú)立存在，英雄只有順應(yīng)了歷史潮流才能成為英雄，才能發(fā)揮自己的才智。時(shí)勢作為客觀主體，不因任何人而改變!沒有時(shí)勢就沒有英雄，時(shí)勢的需要才是英雄產(chǎn)生的根源。戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家荀況“天旬有長，不為堯存，不為桀亡”的名句，也恰當(dāng)?shù)卣f明了時(shí)勢作為客觀主體，不因個(gè)別人而變的道理?？v觀古今中外，有無數(shù)名人肯定了“時(shí)勢造英雄”的論斷:恩格斯說:“假如不曾

4、有拿破輪這個(gè)人，那么他的角色是會有另一個(gè)人來扮演的?！备璧略凇墩撃闷苼觥分袑懙?“時(shí)機(jī)一到，你應(yīng)運(yùn)而起，從此發(fā)生了這一切…”俄國文豪托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中不斷強(qiáng)調(diào):“偉大的領(lǐng)袖其實(shí)都是更大的歷史力量的產(chǎn)物，而這個(gè)決定性的歷史力量卻是由絕大多數(shù)的平凡人在處理日常瑣事中一點(diǎn)一滴地累積而成的。”梁啟超在《英雄與時(shí)勢》里說:“人群之所漸漬、積累、旁薄、蘊(yùn)蓄，既已持滿而將發(fā)，于斯時(shí)也，自能孕育英雄。路得非生于十六世紀(jì)，而生于第十世紀(jì)，或不能成

5、無哥白尼，地動之說終必行于世雖無哥倫布，美洲新世界終必出現(xiàn)?！笨v觀古今中外，更有無數(shù)英雄以親身實(shí)例證明了“時(shí)勢造英雄”的論斷:如無靖康之恥，豈有岳飛的抗金報(bào)國!如無荷蘭入侵，豈有鄭成功的收復(fù)臺灣!如無外敵騷擾，豈有戚繼光的大敗倭寇!如無鴉片殃國，豈有林則徐的虎門硝煙!如英雄改寫了歷史創(chuàng)造了時(shí)勢這更加證明了我方英雄造時(shí)勢的論斷。英雄造時(shí)勢。遠(yuǎn)的我們就不說了，近代典范就存在于毛澤東選集中。在這部著作中，記錄了我們的一代偉人毛澤東在戰(zhàn)爭中采取

6、了:發(fā)動群眾，打土豪、分田地，以農(nóng)村包圍城市，統(tǒng)一戰(zhàn)線，優(yōu)待俘虜，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，建立鞏固的根據(jù)地等等口號和策略。這些都是為了爭取民心，積聚實(shí)力，最后在適當(dāng)時(shí)機(jī)再與蔣介石決戰(zhàn)。蔣介石也算是一個(gè)英雄人物，但是只屬于時(shí)雄和奸雄這一個(gè)等級。與毛澤東這樣的英雄相比，就只能甘拜下風(fēng)了。毛澤東在紅軍第五次反圍剿失敗，被蔣介石數(shù)十萬大兵重重包圍的時(shí)候，果斷地站出來，重新接掌紅軍指揮權(quán)。紅軍數(shù)渡赤水，采用聲東擊西，飄忽不定的戰(zhàn)術(shù)，迷惑敵軍，從而掌握了

7、主動。最后，紅軍擺脫了圍困，完成了長征，建立了西北根據(jù)地。正是由于毛澤東表現(xiàn)出了卓越的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)并得到紅軍將領(lǐng)們(都是能征慣戰(zhàn)的英雄好漢)的一致推崇，在遵義會議被推舉為紅軍的領(lǐng)袖，成為了一代英雄人物。正是有了毛澤東這位英雄的領(lǐng)導(dǎo)，紅軍才能在1936年后無往而不勝，才可以在1949年成立了我們自己的國家。同樣，也是因?yàn)樗腻e(cuò)誤，才導(dǎo)致了1966年的文化大革命，在10年的時(shí)間里，這一錯(cuò)誤決定使得中國的建設(shè)和發(fā)展受到了嚴(yán)重挫折，這也從另一方

8、面客觀公正地證明了我方英雄造時(shí)勢的觀點(diǎn)。還有1992年，鄧小平同志所建議實(shí)行的改革開放政策，一改深圳的舊面貌，成就了今日深圳的輝煌，這更是一個(gè)英雄造時(shí)勢的壯舉和典范!所以我方認(rèn)為:不管是在什么時(shí)代，在什么環(huán)境下，英雄造就時(shí)勢是必然的，這些英雄永遠(yuǎn)是山峰中的珠穆朗瑪，是武林高手中的“獨(dú)孤求敗”，是太極推手中的“張三豐”，永遠(yuǎn)是時(shí)代的弄潮兒。最后，我以一句話結(jié)束我方的陳述:世界借英雄而始成立。請對方辯友三思。我方觀點(diǎn)陳詞完畢!謝謝大家!時(shí)勢

9、造英雄時(shí)勢造英雄2二辯提問二辯提問首先真摯感謝對方辯友的慷慨陳詞!對方辯友從《孫子兵法》談到了《毛澤東選集》，從良將五要素延伸到了毛澤東的卓越才能以及鄧小平的改革創(chuàng)舉。對于這些偉人的豐功偉績，我方始終以瞻仰的心態(tài)予以肯定。但對方在陳詞中出現(xiàn)了一系列的論據(jù)和論證上的錯(cuò)誤，這說明對方辯友并不是從根本上認(rèn)同“英雄造時(shí)勢”的論斷，只是牽強(qiáng)式地、含糊式地、敷衍式地……陳述了“英雄造時(shí)勢”這一觀點(diǎn)。而這種錯(cuò)誤的陳述又恰恰說明了“英雄造時(shí)勢”的說法是