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文檔簡介
1、“文史常識”【春節(jié)春聯(lián)】春節(jié),農(nóng)歷正月初一,是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日又叫陰歷年,俗稱“過年”“新年”。春節(jié)象征團結、興旺,是對未來寄托新的希望的佳節(jié)。春聯(lián)是我國特有的一種文學形式,也叫“門對”“春貼”“對聯(lián)”“對子”。春聯(lián),源于桃符,起于五代十國,興于明清,發(fā)展到今天已有一千多年的歷史。1春節(jié)是中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,它依據(jù)中國古代歷法把正月作為歲首。這一節(jié)日最早應起源于A秦始皇時期B漢武帝時期c宋太祖時期D唐太宗時期2春聯(lián)具有很強的時代性
2、。下列新中國成立以來某地農(nóng)村百姓家盛行的春聯(lián),出現(xiàn)的先后順序是①扎根農(nóng)村干革命,志在全球一片紅②食堂巧煮千家飯,公社飽暖萬人心③改革開放同添異彩,經(jīng)濟建設共展宏圖④萬里山河歸人民,五億群眾慶新生A①②③④B④②①③c③①②④D②①④③【清明節(jié)】清明節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日,也是二十四節(jié)氣之一。按農(nóng)歷算在每年三月上半月,按陽歷算則在四月五日或六日。3祭掃親人的墳墓是清明節(jié)的主要習俗。這種習俗的積極意義在于A懂得珍惜生命B培養(yǎng)艱苦奮斗的精神嬸c
3、增強環(huán)境保護意識D增強愛國愛家的意識4“清明后,谷雨前,又種高粱又種棉”“谷雨前,先種棉;谷雨后,種瓜豆”。下列關于這些諺語的說法正確的是①清明、谷雨是二十四節(jié)氣里的兩個節(jié)氣②二十四節(jié)氣是北宋沈括制訂的③這些說法沒有任何科學性可言④這些諺語我國古代農(nóng)民對生產(chǎn)經(jīng)驗的總結A①②④B②③C①④D②③④5最早把二十四節(jié)氣和十二個月完全統(tǒng)一起來的歷法的制訂,應歸功于A漢武帝B僧一行C沈括D郭守敬【端午節(jié)】農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、五月節(jié)、
4、艾節(jié)、夏節(jié)等。端午節(jié)這天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。端午節(jié)的由來,有紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念東漢孝女曹娥說等。6上述材料,不能說明端午節(jié)A是某一歷史事件或人物故事發(fā)生的偶然產(chǎn)物B積淀的是深厚的底蘊和千年不變的民族精神c背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明D是民族文化素質在民俗心態(tài)中的自然流露和反映是陽,地是陰;日是陽,月是陰。陰陽的對立和統(tǒng)一,是萬物發(fā)展的根源。凡是旺盛、萌動、
5、強壯、外向、功能性的,均屬陽;相反,凡是寧靜、寒冷、抑制、內(nèi)在、物質性的,均屬陰。五行,即木、火、土、金、水五種物質的運動。五行學說認為世界上的一切事物,都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的;同時,以五行之間的相生、相克關系來闡釋事物之間的相互聯(lián)系,認為任何事物都不是孤立的、靜止的,而是在不斷地相生、相克的運動中維持著協(xié)調平衡。這就是五行學說的基本含義。13中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關
6、系。以下都表示“陰”的方位是A山之南、水之北B山之南、水之南C山之北、水之北D山之北、水之南14下列思想主張吸收了陰陽五行學說的是①董仲舒的新儒學②基督教教義③道教的《太平經(jīng)》④朱熹的理學A①②③B②③④C①③④D①②③④【三綱五?!俊叭V五常”是我國封建社會立法的指導思想。“三綱”是指“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫,同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子
7、、夫婦之間的一種特殊的道德關系。一P“五?!奔慈省⒘x、禮、智、信,是用以調整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為準則。15西漢董仲舒提出的“三綱五?!崩碚摚髞沓蔀橹袊饨ㄉ鐣镜摹暗赖聹蕜t”。從根本上看,這是因為它A是封建社會自給自足的自然經(jīng)濟的反映B反映了勞動者人身地位的提高c適應了封建君主專制統(tǒng)治的需要D以人為本,有利于穩(wěn)定社會秩序【三字經(jīng)】《三字經(jīng)》自南宋以來,已有七百多年的歷史,是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童
8、啟蒙讀物,共一千多字。內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛、生動而又言簡意賅。《三字經(jīng)》被譽為“蒙學之冠”,現(xiàn)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。16《三字經(jīng)》中說到:“閹亂后,寇內(nèi)訌。闖逆變,神器終?!毕铝薪庾x不正確的是A明朝末年農(nóng)民起義不斷B明朝中后期宦官專權,統(tǒng)治黑暗C李自成攻破北京,明朝滅亡D倭寇與沿海奸商勾結,倭患愈演愈烈【百家姓】北宋初年錢塘(今杭州)的一位儒生將常見的姓氏編
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