《去年的樹》教學(xué)點評

1、和而不同和而不同:——兩岸四地同教《去年的樹》課例的啟示兩岸四地同教《去年的樹》課例的啟示福建林潤生《去年的樹》是一篇日本童話，在2007年底北京舉行的兩岸四地語文教學(xué)觀摩會上，兩岸四地的老師同教了這篇課文，分別演繹了各自的語文課程理念。這四個個性鮮明的課例，讓我們看到兩岸四地同屬中華文化圈，語文教學(xué)有著共同的文化取向——和而不同，多元共生。一、價值取向的和而不同一、價值取向的和而不同（一）和（一）和1在語文教育的工具性導(dǎo)向上，“學(xué)生怎

2、樣思維”以及“教學(xué)如何發(fā)展學(xué)生的思維”一直是語文課程論所關(guān)心的問題。四節(jié)課都體現(xiàn)了“為思維而教”的教育目的導(dǎo)向。四節(jié)課都能引導(dǎo)學(xué)生真正進入主動學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，以有效的策略引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，使教學(xué)成為一個探究的過程、發(fā)現(xiàn)的過程，在問題的解決中獲得問題的理解。比如，大陸的課著力于打開學(xué)生的想象空間、思維空間，引導(dǎo)學(xué)生多元理解童話的內(nèi)蘊；臺灣的課體現(xiàn)讀中學(xué)寫，學(xué)習(xí)如何補充細(xì)節(jié)把事情寫具體；香港的課則憑借探討小鳥的心情指數(shù)了解故事的脈絡(luò)，并

3、加以復(fù)述，培養(yǎng)理解課文內(nèi)容的能力；澳門的課把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維作為教學(xué)目標(biāo)之一。2在精神層面（人文性）的價值取向上，兩岸四地的老師都把人類的普適價值作為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的重點。比如，大陸是理解文本蘊涵的友誼和誠信，臺灣則是憑借文本對朋友、守信及犧牲奉獻(xiàn)等概念與行為做深入的探討；香港則是透過課文的學(xué)習(xí)，了解“誠信”的可貴，進一步從不同有關(guān)友誼的故事中，領(lǐng)悟朋友的相處之道，并能從生活中挖掘例子加以說明；澳門呢，則是透過角色的扮演加深理解課

4、文內(nèi)容，以多元學(xué)習(xí)型態(tài)進行“真、善、美”情感教育，并感受童話的寓意。3在文本解讀的價值導(dǎo)向上，都重視“意義還原”和“意義生成”的融合。從文本語言入手，了解文本蘊涵的意思，同時要求學(xué)生運用自己的生活經(jīng)（二）不同（二）不同在對話教學(xué)背景下的教學(xué)方法的具體運用上，大陸運用了朗讀教學(xué)法、問題情境法和交流卡。用朗讀教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生體會小鳥尋找樹的心情變化，用問題情境法，引導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會小鳥與大樹的情誼，小鳥的誠信，用交流卡培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和

5、不動筆墨不讀書的學(xué)習(xí)習(xí)慣。臺灣則主要運用了與生活世界相聯(lián)系的方法和填補課文空白法，引導(dǎo)學(xué)生理解大樹與小鳥的情誼，比如先讓學(xué)生談?wù)勛约汉团笥训那檎x，再來想象小鳥和大樹的情誼；比如，要理解餞行承諾不易，就引導(dǎo)學(xué)生想象小鳥尋找大樹的艱辛；香港則主要緊扣“朋友”主題，先引導(dǎo)學(xué)生理解小鳥和大樹的情誼，然后對朋友的內(nèi)涵做多方面的探討。澳門則是在前面感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運用戲劇表演法，引導(dǎo)學(xué)生運用肢體語言深入理解文本的內(nèi)涵。兩岸四地的語文教學(xué)研討，

6、已經(jīng)舉辦六屆，六年來的相互觀摩切磋，促進了教育思想和教學(xué)策略的融合，在語文教學(xué)的價值導(dǎo)向上，香港的課也體現(xiàn)從語言入手。比如從理解小鳥的心情指數(shù)入手了解課文內(nèi)容。在師生關(guān)系的把握上，大陸的課也體現(xiàn)了教學(xué)過程就是是師生交流、溝通的過程。隨著以后交流探討的深入，兩岸四地的課一定能互相取長補短，走向融合，更深刻體現(xiàn)“和而不同”的教學(xué)智慧，更好的宏揚中華文化。（作者單位：福建省安溪縣教師進修學(xué)校）（《小學(xué)語文》2008年5期）觀兩岸四地同教《去年