語言和言語的區(qū)別與聯系

1、在19世紀初，語言學開始將語言和言語確定為兩個彼此不同而又緊密聯系的概念。語言是人類社會中客觀存在的現象，是社會人們約定的符號系統。語言是一個體系：是以語音或字形為物質外殼（形態(tài)）。以詞匯為建筑構建材料，以語法為結構規(guī)律而構成的體系。其中，語言以其物質化的語音或字形而能被人所感知，它的詞匯標示著一定的事物，他的語法規(guī)則反映著人類思維的邏輯規(guī)律，因而語言是人類心理交流的重要工具。而言語則是人運用語言材料和語言規(guī)則所進行的交際活動的過程。人

2、們?yōu)榱私涣餍睦恚瑸榱诉M行交際，可以使用各種語言（漢、英、俄、日等）。這多種語言就成了交際工具。使用者多種語言的人們，或說，或聽，或些，或讀，這些說、聽、讀、寫的活動，就是作為交際過程的言語。從概念我們便可知，語言是社會生活的客觀現象，對于使用某個語種的人來說是統一的，每種語言都是有發(fā)言、語法、句法方面的一整套確定的規(guī)則，這些規(guī)則一經產生，就有著較大的穩(wěn)定性。而言語則是一種心理現象，它表明的是一種心理交流的過程，它就具有個體性和多變性。常

3、有一定個體主觀的反映和表述客觀現實的印記。因為個別人的言語（由于缺乏統一性）不僅以偏離語言的標準和語法結構而互有區(qū)別（多人習慣等不同）。而且，同一個人的言語在不同場合，不同需要之下會表現出的言語方式和風格的不同，因此，言語不同于語言就在于是主觀的心理過程。語言與言語的不同，還可以做這樣簡單的區(qū)別：語言即“話”，言語即“說”。但是，這種語言與言語的區(qū)分是從19世紀初由德國的語言學開始的，在心理學的研究中，前蘇聯的心理學家比較主要這樣的區(qū)分

4、，在西方心理學，則大部分統稱為語言，不再做這種區(qū)分了。我國心理學家們的觀點不一。語言確實包括言語而言語是語言的一部分比較恰當.語言特點語言的特性有：創(chuàng)造性、結構性、意義性、指代性和社會性與個體性。語言的結構：音位、語素、詞、句子。語言的種類：對話語言、獨白語言、書面語言、內部語言。就大腦來說，語言分“腦語”和“嘴語”，腦語就是我們時時在大腦里產生稱作“思考”或“思想”或“思維”的東西，腦語被嘴表達出來就叫“嘴語”。腦語和嘴語并不是一個東

5、西，第一、出的話語是無限的，每句話語的長短在理論上也應該是無限的，任何一句話都可以追加成份而使它變得更長。利用有限的符號及其規(guī)則說出無限的話來，這是言語活動的特點。4語言是靜態(tài)的，言語是動態(tài)的在人們運用語言的活動中，就人們運用的語言而言，語言的規(guī)則都是現存的，約定的，不允許處于經常的變動之中，這是言語活動得以進行的前提和基礎，否則人類就無法交際，無法組織社會。因而語言在一定時期內處于靜止狀態(tài)。當然，隨著社會的變化，語言的發(fā)展，語言也會出

6、現適應性變化。所以，語言的靜止是相對的，靜中有動。而言語就不同了。言語活動總是在說話人和聽話人之間展開，從說到聽是一個動態(tài)的過程。有研究表明，言語交際的過程也就是信息傳遞的過程。在這個過程中，語言充當信息傳遞的代碼。說話人通過語言來發(fā)送信息，聽話人通過語言來接收信息，其間經歷編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼幾個連續(xù)銜接的過程。（二）語言和言語的聯系語言和言語不僅有區(qū)別，更有緊密的聯系。語言和言語是靜態(tài)和動態(tài)的聯系，概括和具體的聯系，系統和形

7、式（現象）的聯系?！罢Z言”和“言語”的關系，就像“人”和“張三、李四”的關系?！叭恕笔菍Α皬埲?、李四”的抽象，我們說“人”有頭、身軀、四肢，還有大腦、心臟，“人”能思考、有創(chuàng)造力等等，這些都是對“張三、李四”的特點的抽象。我們能看到的只能是“張三、李四”等一個個具體的人，誰也看不到抽象的“人”。語言和言語的關系也是這樣，我們聽到的只能是人們嘴里說出來的一句一句的話，看到的也只能是書面上寫著的一句一句的話。口頭上說的話和書面上寫的話都是“

8、言語”?！罢Z言”存在于“言語”中，它本身是看不見、聽不到的，人們聽到和看到的只是它的表現形式“言語”。這就是說：語言存在于言語之中。語言源于言語，語言的生命在于廣大社會成員的運用，不被運用的語言就沒有生命力。因此，語言就存在于你、我、他、我們大家的話語中。因為語言的表現形式是言語，我們只有通過言語才能認識語言和學會語言。無論是研究語言，還是學習和講授語言，都必須以言語為對象，從言語入手。言語依賴于語言。言語要被人所理解，并產生它的一切效

9、果，必須有語言，有全社會共同的語言作基礎，達成語言的共識，才能進行交際。語言作用于言語，在實際的交際中，表現得很明顯。每個人說話可以是千差萬別的，但是每個人都必須遵守共同的規(guī)則，否則人們就無法交際。語言對言語有著強制性的規(guī)范作用。區(qū)分語言和言語，有助于明確語言研究的對象和范圍，還具有一般科學方法論的價值，“因為它闡明了任何科學程序所必需的抽象過程”。索緒爾嚴格區(qū)分“語言”和“言語”的目的就是要純化語言學的研究對象，這在一門科學發(fā)展的某個