家國(guó)情懷

1、--人字是如何打造的,衢州高級(jí)中學(xué)姜紅斌 E-mail: lalahkj@163.com,家國(guó)情懷,核心素養(yǎng),立德樹人,指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。　　　　　　　　?。逃苦嵏恢ニ鹃L(zhǎng),上半年公布的“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)” 【時(shí)空觀念】對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。 【史料實(shí)證】對(duì)獲取的史料進(jìn)行

2、辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。 【歷史理解】將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的理性認(rèn)識(shí)和情感取向。 【歷史解釋】以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度與能力。 【歷史價(jià)值觀】對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從對(duì)歷史真實(shí)和歷史意義的追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。,7月份修訂后的“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)” 【唯物史觀】揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。 【時(shí)空觀

3、念】在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。 【史料實(shí)證】對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。 【歷史解釋】以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。 【立德求真和家國(guó)情懷】學(xué)習(xí)和探究歷史所追求的精神境界和操守，家國(guó)情懷則是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。,9月修改后的“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)” 【唯物史觀】揭示人類社會(huì)歷史客

4、觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。 【時(shí)空觀念】在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。 【史料實(shí)證】對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。 【歷史解釋】以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。 【家國(guó)情懷】學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。,歷史價(jià)值觀,立德求真和家國(guó)情懷,家國(guó)情懷,變化：,唯物史觀,歷史解釋,歷史理

5、解,歷史解釋,,,,歷史研究所追尋的是求真、求通、立德?！扒笳妗敝傅氖菍?duì)歷史的探究是以不斷接近歷史的真實(shí)為目的；“求通”是指“通古今之變、成一家之言”，揭示歷史發(fā)展的趨勢(shì)；“立德”是指歷史中蘊(yùn)含著豐富的思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認(rèn)同、價(jià)值取向，提供了歷史的經(jīng)驗(yàn)、人生的哲理和人類的共同追求。任何對(duì)歷史的闡釋和評(píng)判，都蘊(yùn)含著一定的思想觀念和價(jià)值判斷。 內(nèi)涵：歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中

6、凝練出來(lái)的價(jià)值取向。 －－首都師范大學(xué) 葉小兵,歷史價(jià)值觀,家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求?！　W(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命?！　?－－普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)稿）2016.9,家國(guó)情懷,家,國(guó)的三層含義：（摘自網(wǎng)絡(luò)）,在英語(yǔ)中，一種是country，這是個(gè)自然概念，

7、它是指主權(quán)范圍內(nèi)特定的地域、文化、歷史、宗教等自然人文概念。在這個(gè)意義上，中國(guó)就是指960萬(wàn)平方公里土地以及上面的物產(chǎn)資源、上面從古至今存在的文化、歷史、宗教等。國(guó)還有一種含義就是nation，指這塊土地上的人種、民族。中國(guó)就是指中國(guó)人，就是指960萬(wàn)平方公里上的56個(gè)民族，就是指中華民族這個(gè)大家庭。“中國(guó)必將走向世界，必將為世界所接受”，這里“中國(guó)”就是指中國(guó)人和中華民族。國(guó)的最后一個(gè)含義就是state，是一個(gè)政治概念，是指掌握政

8、權(quán)的政府，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具?！爸袊?guó)派代表出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)”，這個(gè)中國(guó)是指中國(guó)政府。,國(guó),家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家；有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家,天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。 ?。睹献?#183;離婁上》,知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！　　　　?－－梁?jiǎn)⒊?孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至； 讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧?！　。奶煜?《

9、衣帶詔》,人字是如何打造的,——時(shí)代中的詹天佑,【1861—1919】,個(gè)人業(yè)績(jī)和國(guó)家命運(yùn)之間有怎樣的關(guān)系？,時(shí)代際遇和個(gè)人素養(yǎng)，你更傾向于哪一要素影響個(gè)人取得業(yè)績(jī)？,三、時(shí)代中的他們,——1919年，怎樣愛(ài)國(guó),維護(hù)路權(quán)鞠躬盡瘁,各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)，不受外侮，足以自立于地球之上。 ——詹天佑,歷史的重心應(yīng)該放在“人”身上。這里有兩層含義：第一，是歷史中的“人”，關(guān)